Ложь Путина об истории Украины

[kio7 76]

Только что, westkelt сказал:

Какие мои большевики ?, я в РБ родился у тебя видно там совсем в голове сквозняк, народы населяющие бывшую империю и выгнали,а  с территорией явно продинамили ,Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.

И к чему эта карта? БНР могли границы рисовать хоть до Урала. Такие же фантазеры, как и Грушевский с прочей швалью. У поляков тоже есть своя фантастическая карта, показать? 

[westkelt 786]

Только что, kio7 сказал:

И к чему эта карта? БНР могли границы рисовать хоть до Урала. Такие же фантазеры, как и Грушевский с прочей швалью. У поляков тоже есть своя фантастическая карта, показать? 

Польская карта не интерисует,российскую имперскую тоже можеш себе запихнуть себе куда подальше

[kio7 76]

Только что, westkelt сказал:

Нет здесь вашей земельки ,и не будет , твоя земелька  это деревянный сортир в зажопинске

 

Эстонцы с прочими латышами тоже так говорили, а потом была реституция. Ты живешь на землях, на которых был проведен антирусский этноцид. Так что можешь плакать или смеяться, но тренд окончательно ясен в плане того, что будет со всеми "братушками" и прочими янычарами.

 

А уж как щирые украинцы орали "Крым буде украиньским, або безлюдным". Так что можешь бухтеть дальше.

Изменено 29.08.2021, 11:13:16 пользователем kio7

[westkelt 786]

20 минут назад, kio7 сказал:

И что? Открываем опять же издания Скорины.

что ты виляеш? как обьясниш мову на статуте 1588 года?

[westkelt 786]

3 минуты назад, kio7 сказал:

Эстонцы с прочими латышами тоже так говорили, а потом была реституция. Ты живешь на землях, на которых был проведен антирусский этноцид. Так что можешь плакать или смеяться, но тренд окончательно ясен в плане того, что будет со всеми "братушками" и прочими янычарами.

 

А уж как щирые украинцы орали "Крым буде украиньским, або безлюдным". Так что можешь бухтеть дальше.

Я живу на своей Беларуской земле , и все что ты можеш этому противопоставить это только жалобно скулить с дивана о былом величии к которому ты не имееш никакого отношения

[kio7 76]

Только что, westkelt сказал:

что ты виляеш? как обьясниш мову на статуте 1588 года?

 

Я фотодоки привожу, а ты мне фантазии БНР и прочую чушь янычарскую втираешь. Будет фото, будем обсуждать.

[westkelt 786]

4 минуты назад, kio7 сказал:

 

Я фотодоки привожу, а ты мне фантазии БНР и прочую чушь янычарскую втираешь. Будет фото, будем обсуждать.

(вытрымкі з выдання: Статут Вялікага княства Літоўскага 1529 года. Мн., 1960)

ПРАВА ПИСАНЫЕ ДАНЫ ПАНСТВУ ВЕЛИКОМУ КНЯЗЬСТВУ ЛИТОВСКОМУ, РУСКОМУ, ЖОМОЙТСКОМУ И ИНЫХ ЧЕРЕЗ НАЯСНЕЙШОГО ПАНА ЖИКГИМОНТА, 3 БОЖЕЕ МИЛОСТИ КОРОЛЯ ПОЛСКОГО, ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ ЛИТОВСКОГО, РУСКОГО, ПРУСКОГО, ЖОМОЙТСКОГО, МАЗОВЕЦКОГО И ИНЫХ

Мы, Жикгимонт, з ласки божи король польский и великий князь литовский, руский, пруский, жомойтский, мазовецкий и иных, маючи собе достаточное розмышлене умыслом добрым и з ласки нашое господарское хотячи обдаровати правы хрестьянскими, всим прелатом, княжатом, паном хоруговным, велможам, рыцерем повышоным, шляхте и всему посполству и их подданым а тубылцом земль Великого князьства нашего Литовского, которого бы колвек стадла а стану были, вей их права и привиля костелные, так латынского закону, яко и греческого, тэж и светцкие, которые от памяти королей и великих князей и от неколи отца нашего Казимера и брата нашего Александра, предков наших, за живота их, на которые бы колве добра и водности мети мають под которою - колве датою латынскою або рускою даны волности и в собе замыкаючи справедливо слушные, справные вышли, даны, взычоны, которые хочем так мети моцне, якобы в тые листы наши слово от слова были выписаны, которые словом нашим господарским и под присягою нашою телесною на светую евангелию вделаны держати и ховати слюбили есмо, как же обецуем и слюбуем во всих их положенях, обычаех и артыкулех з ласки, с цноты и щедрости нашое умыслили есмо потвердити и вмоцнити, как же потвержаем и вмоцняем сказуючи их мети моц вечными часы.

7. Не маеть никто ни за кого терпети, але кождый сам за себе

Тэж ни о чий-колве вчинок жадный иный не маеть каран быти и сказывайн, толко тот, который винен. А веджо завжды врад хрестьянского права заховываючи, судом не поконавши, не маеть быти каран, то ест ани жона за выступ мужа своего, ани отец за выступ сына, ани сын за отца, также и ни жадный прирожоный, ани слуга за пана.

9. Всих у Великом князьстве Литовском одным правом сужоно быти маеть

Тэж хочем и вставляем, и вечными часы маеть быти ховано, иж вси подданые наши, так вбогие, яко и богатые, которого раду колве або стану были бы, ровно а одностайным тым писаным правом мають сужоны быти.

14. Которые ся впоминали за короля Казимира и за Олександра, тым обецуеть господар справедливость чинити

Тэж которыи-колве за живота отца нашего на права свои справедливость жадали а за Олександра короля впоминали и листы впоминалные отца и брата нашого вказали, тым хочем и будем повинни с порадою рад наших всякую справедливость чинити без отволоки. От права тэж ничого брати не маем, также тэж и рады наши. А не маем стати и зычности, при одной стороне, але прото каждому справедливость давати и чинити будем повинни.

19. Хто бы за Казимера короля которое имене во-в покои мел, а за Олександра нихто ся о то не впоминал

Тэж хто бы которое имене або отчизну за короля Казимера во-в покои мел, а за Олександра нихто ся о то не впоминал, тогды маеть во-в покои держати. А хто будеть искати земли, а ему король дасть, не маеть иного ничего, толко так, как ему дано а как на короля держано…

20. Хто бы кому на честь приганил, четвертого року маеть справедливость вчинена будеть

Тэж коли бы хто на честь кому приганил або о добрую славу, а то бы ся ку нашои ясности приточило, всим справедливость чинити будем повинни…

А естли бы вмер, не дождавши четвертого року в оной справе, тогды ему ани потомком его у чсти шкодити не маеть. А приганеный не мает ся службы нашое вымовляти. А естли бы вбит был а того ся не справил, однакож ему и потомком его шкодити не мает.

22. О вызволене от платов и от подвод, и от робот людей, новых, кроме стародавных, звычайных обычаев

Хочем, абы вси посполитые люди, подданые княжат и панов хоруговных, шляхты, бояр и мещан тых земль Великого князьства Литовского, от кождое дани плаченя и податку, серебщизного званого, и тэж дякол и ото всих беремен повозовых, которые подводами зовуть, от воженя каменя, дерева або дров ку паленю плиты и вапна на городы наши, от кошеня сена и от инших несправедливых робот выняты были бы и до конца вызволены. И хочем при целости зоставити здавна звычайные обычаи подымованя стацей на станех, з стародавна звычайных, мосты старые поправляти и новые на старых местех будовати, замки старые поправляти и там же на тых старых местех делницы свои знову будовати, мостов новых будованя и старых дорог напровованя и под гонцы наши подвод даваня, где з стародавна даиваны суть.P.S   А теперь сравни с каким нибудь указом Ивана Грозного , только не трави байки про наречия

Изменено 29.08.2021, 11:29:44 пользователем westkelt

[kio7 76]

Только что, westkelt сказал:

Я живу на своей Беларуской земле , и все что ты можеш этому противопоставить это только жалобно скулить с дивана о былом величии к которому ты не имееш никакого отношения

 

"БелАруской" земле? Вот прямо с большой буквы и через "а"? Ясно, типичный янычар. 

[westkelt 786]

11 минуту назад, kio7 сказал:

 

"БелАруской" земле? Вот прямо с большой буквы и через "а"? Ясно, типичный янычар. 

 

_________

добавлено 1 минуту спустя

1 минуту назад, westkelt сказал:

Датируется 15 июля 1904 г. Купала не включил его в свой поэтический сборник «Жалейка», однако стихотворение интересно как отправной пункт длительной идейно-эстетической эволюции поэта:

Мая доля, дык вось доля,
Каб ты лопнула была!
Каб у чыстае дзе поле
Ад мяне ты ўцякла!..

Где тут большевики?

_________

добавлено 3 минуты спустя

13 минуты назад, kio7 сказал:

 

"БелАруской" земле? Вот прямо с большой буквы и через "а"? Ясно, типичный янычар. 

Поворотным моментом в окончательном мировоззренческом формировании Янки Купалы как поэта-гражданина, поэта-пророка и «адраджэнца» становится знаменитое стихотворение-гимн «А хто там ідзе?» (1905–1907). Здесь фактически впервые провозглашается вслух политическая декларация многомиллионного белорусского народа: «Людьми зваться», – то есть утвердиться в мире не только социально, но и этнически, политически, как самостоятельная полноценная нация.

В художественном, эстетичном плане это произведение впечатляет прежде всего своим лаконизмом в отборе деталей, образов, слов. Само по себе стихотворение – развернутая метафора, но вне этой метафоры непосредственно в тексте нет привычных для поэзии изобразительно-выразительных средств: эпитетов, сравнений или тех же метафор. Совершенство и простота отраженной картины и высказанной в произведения идеи уже в первых откликах на стихотворение справедливо ассоциируется с гениальностью, с выходом за рамки одной белорусской тематики в мир общечеловеческой культуры. Вспомним еще раз знаменитые купаловские строчки:

А хто там ідзе, а хто там ідзе
У агромністай такой грамадзе?
– Беларусы.

А што яны нясуць на худых плячах,
На руках ў крыві, на нагах у лапцях?
– Сваю крыўду.

А куды ж нясуць гэту крыўду ўсю,
А куды ж нясуць на паказ сваю?
– На свет цэлы.

А хто гэта іх, не адзін мільён,
Крыўду несць наўчыў, разбудзіў іх сон?
– Бяда, гора.

А чаго ж, чаго захацелась ім,
Пагарджаным век, ім, сляпым, глухім?
– Людзьмі звацца.

Изменено 29.08.2021, 11:37:27 пользователем westkelt

[Redbell 2,242]

12 минуты назад, kio7 сказал:

 

"БелАруской" земле? Вот прямо с большой буквы и через "а"? Ясно, типичный янычар. 

Ну так от слова Беларусь, лингвофрик. Ты когда свой диплом филолога покажешь? Рассказывает тут против западных русских(беларусы и украинцы), я же говорил, что самые лютые русофобы-это имперцы, они свою страну быстрее угробят и народ поделят по своим идиотским установкам.

[kio7 76]

Только что, Redbell сказал:

Ну так от слова Беларусь, лингвофрик. Ты когда свой диплом филолога покажешь? Рассказывает тут против западных русских(беларусы и украинцы), я же говорил, что самые лютые русофобы-это имперцы, они свою страну быстрее угробят и народ поделят по своим идиотским установкам.

А, так вы про ваш новояз, слепленный также на коленке? Ясно.

_________

добавлено 1 минуту спустя

Только что, westkelt сказал:

(вытрымкі з выдання: Статут Вялікага княства Літоўскага 1529 года. Мн., 1960)

 

Ты же говорил, что написано "Мова руська". 

[Redbell 2,242]

Только что, kio7 сказал:

А, так вы про ваш новояз, слепленный также на коленке? Ясно.

Новояз-это твоя повестка, граничащая шизофренией и истерии, на фоне ЧСВ. 

[kio7 76]

Только что, Redbell сказал:

Новояз-это твоя повестка, граничащая шизофренией и истерии, на фоне ЧСВ. 

Лед приложи, может полегчает, жертва большевизма 

[Redbell 2,242]

Только что, kio7 сказал:

Лед приложи, может полегчает, жертва большевизма 

Я не жертва большевизма, а ты похоже больше всех от него настрадался, не будучи рожденным в его время))) Ментальные боли кошмарят или стены палаты давят?

[kio7 76]

Только что, westkelt сказал:

 

_________

добавлено 1 минуту спустя

Где тут большевики?

_________

добавлено 3 минуты спустя

Поворотным моментом в окончательном мировоззренческом формировании Янки Купалы как поэта-гражданина, поэта-пророка и «адраджэнца» становится знаменитое стихотворение-гимн «А хто там ідзе?» (1905–1907). Здесь фактически впервые провозглашается вслух политическая декларация многомиллионного белорусского народа: «Людьми зваться», – то есть утвердиться в мире не только социально, но и этнически, политически, как самостоятельная полноценная нация.

 

А что ты весь репертуар не публикуешь этого чудилы?

 

Сталін — друг наш, друг народаў,
Друг людзей, свабоды,
Колькі радасці прыносіць,
Шчасця ў нашы годы!
...
Звіні звонка, мая песня,
Ляці вышай, далей!
Беларускую дзяржаву
Збудаваў нам Сталін!

 

Обычный прислужник большевиков по факту.

_________

добавлено 2 минуты спустя

Только что, Redbell сказал:

Я не жертва большевизма, а ты похоже больше всех от него настрадался, не будучи рожденным в его время))) Ментальные боли кошмарят или стены палаты давят?

 

Ты успокойся. Я повторяю еще раз - я не против того, чтобы вы были неоянычарами, если вам так хочется. Будьте ими, так даже легче будет определять своих и чужих. Просто придется возвращать чужое, что вы хапанули, и все.

[Redbell 2,242]

1 минуту назад, kio7 сказал:

 

А что ты весь репертуар не публикуешь этого чудилы?

 

Сталін — друг наш, друг народаў,
Друг людзей, свабоды,
Колькі радасці прыносіць,
Шчасця ў нашы годы!
...
Звіні звонка, мая песня,
Ляці вышай, далей!
Беларускую дзяржаву
Збудаваў нам Сталін!

 

Обычный прислужник большевиков по факту.

Действительно, прислужник до самоубийств. 

Несмотря на издания оптимистически настроенных поэтических сборников, отношения между белорусским поэтом и советской властью складывались неоднозначные. В СМИ началась методичная травля поэта после обвинения неблагонадёжности: якобы в непростой исторический период конца 1910-х годов Янка Купала всячески поддерживал Организацию Национального освобождения Белоруссии и «запятнал» себя вхождением в её состав. Пьеса «Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое. » была запрещена за национализм. Её перевод на польский язык вызвал протест польских Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое. . Поэт не избежал длительных, изнурительных допросов в Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое. , попытки самоубийства. В итоге, чтобы избежать дальнейших нежелательных разбирательств, которые могли окончательно подорвать его и без того подкосившееся здоровье, поэт опубликовал покаянное «Открытое письмо», в котором повинился во всех грехах и пообещал, что подобных идеологических ошибок больше не повторит. С появлением письма нападки на поэта прекратились. Помимо нескольких стихотворений в честь «Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое. » Янка Купала создал ряд лирических произведений о самобытности и культурном богатстве народа.

_________

добавлено 1 минуту спустя

4 минуты назад, kio7 сказал:

 

 

Ты успокойся. Я повторяю еще раз - я не против того, чтобы вы были неоянычарами, если вам так хочется. Будьте ими, так даже легче будет определять своих и чужих. Просто придется возвращать чужое, что вы хапанули, и все.

Что возвращать шизонутым? Пустой шприц в седалище?Жертва карательной психиатрии географии

[kio7 76]

Только что, Redbell сказал:

Действительно, прислужник до самоубийств. 

Несмотря на издания оптимистически настроенных поэтических сборников, отношения между белорусским поэтом и советской властью складывались неоднозначные. В СМИ началась методичная травля поэта после обвинения неблагонадёжности: якобы в непростой исторический период конца 1910-х годов Янка Купала всячески поддерживал Организацию Национального освобождения Белоруссии и «запятнал» себя вхождением в её состав. Пьеса «Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое. » была запрещена за национализм. Её перевод на польский язык вызвал протест польских Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое. . Поэт не избежал длительных, изнурительных допросов в Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое. , попытки самоубийства. В итоге, чтобы избежать дальнейших нежелательных разбирательств, которые могли окончательно подорвать его и без того подкосившееся здоровье, поэт опубликовал покаянное «Открытое письмо», в котором повинился во всех грехах и пообещал, что подобных идеологических ошибок больше не повторит. С появлением письма нападки на поэта прекратились. Помимо нескольких стихотворений в честь «Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое. » Янка Купала создал ряд лирических произведений о самобытности и культурном богатстве народа.

 

Ага, бедняга так страдал, проживая в Москве, живя за счет русского народа. Бухал и помер, когда свалился с лестницы. А уж как воевал то в ВОВ, точнее убежал. Классика, короче говоря. Типичный националист, ничего не сделавший в своей жизни и живущий за чужой счет.

[Redbell 2,242]

Только что, kio7 сказал:

 

Ага, бедняга так страдал, проживая в Москве, живя за счет русского народа. Бухал и помер, когда свалился с лестницы. А уж как воевал то в ВОВ, точнее убежал. Классика, короче говоря. Типичный националист, ничего не сделавший в своей жизни и живущий за чужой счет.

Да-да, куда ему до кухонных политологов и дворянства. Вот они точно, герои за спинами рядовых)

[westkelt 786]

10 минут назад, kio7 сказал:

Ты успокойся. Я повторяю еще раз - я не против того, чтобы вы были неоянычарами, если вам так хочется. Будьте ими, так даже легче будет определять своих и чужих. Просто придется возвращать чужое, что вы хапанули, и все.

Ты сначала жопу с дивана подними возвращатель мамкин

[kio7 76]

Только что, Redbell сказал:

Да-да, куда ему до кухонных политологов и дворянства. Вот они точно, герои за спинами рядовых)

 

Ты про себя что ли? Не надо страдать, гордись своим манкуртством дальше.

_________

добавлено 0 минут спустя

Только что, westkelt сказал:

Ты сначала жопу с дивана подними возвращатель мамкин

 

И этот обиделся