The Life and Suffering of Sir Brante

[Kapellan 19,805]

Жанр: РПГ
Разработчик: Sever
Издатель: 101XP
Дата выхода: 4 марта 2021

Русская локализация: да
Описание:

Нарративная ролевая игра о мире, в котором твой Удел определяется твоим родом, а боги реальны и вершат судьбы. Пройди путь от рождения до самой смерти и создай личность, способную изменить свое предназначение. Кем быть: судьей, инквизитором или заговорщиком — решать тебе!

 

Спойлер

 

 

 

_________

добавлено 0 минут спустя

Первые две главы бесплатны и имеют 98% положительных отзывов в стиме.

Изменено 10.02.2021, 15:11:27 пользователем Kapellan

[HeinzG 244]

5 минут назад, Gorthauerr сказал:

Читал что в древнейших оригинальных текстах Торы ("О Сотворении мира", "Об Адаме и Еве") Божество упоминается как-раз под словом Элохим, т.е. во множественном числе?

Да, даже в русском синодальном варианте читаем в начале книги Бытия гл.1:26: "...сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему".

Хотя ни у кого не было и нет сомнений что ни в иудаизме ни в христианстве не идет речь о трех богах. Это монотеистические религии.

Изменено 30.11.2021, 11:06:12 пользователем HeinzG

[Venc 5,669]

24 минуты назад, Gorthauerr сказал:

Читал что в древнейших оригинальных текстах Торы ("О Сотворении мира", "Об Адаме и Еве") Божество упоминается как-раз под словом Элохим, т.е. во множественном числе?

Слово Элохим очень часто используется. Элохим это и б-ги, и Б-г, и духи всякие.

 

В основном когда речь идет о Б-ге, то используется обычный глагол не во множественном числе. Но есть и исключении в Торе, Авраам в одном месте говорит, что ему б-ги повелели, а переводят на русский или английский как Б-г повелел. Но это исключительный случай.

Возможно это свидетельствует о раннем политеизме. Отрицать развитие богословских концепций мне кажется нельзя.

[Venc 5,669]

29 минут назад, HeinzG сказал:

Да, даже в русском синодальном варианте читаем в начале книги Бытия гл.1:26: "...сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему".

Хотя ни у кого не было и нет сомнений что ни в иудаизме ни в христианстве не идет речь о трех богах. Это монотеистические религии.

Сомнения есть) Скорее всего политеистический кусок и тут боги какие то сотворили человека.

[HeinzG 244]

47 минут назад, Venc сказал:

В Танахе нет троичности божества. Иногда Элох-мом Б-га называют, т.е. во мн.ч., это возможно какие то остатки древней политеистической религии.

1)Явление Троицы Аврааму, в 18 главе книги Бытия: «И явился ему Господь у дубравы Мамре, когда он сидел при входе в шатер, во время зноя дневного. Он возвел очи свои и взглянул, и вот, три мужа стоят против него».

2) Пс.109:1 «Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих»

«Говорит им: как же Давид, по вдохновению, называет Его Господом, когда говорит: сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих? Итак, если Давид называет Его Господом, как же Он сын ему? И никто не мог отвечать Ему ни слова; и с того дня никто уже не смел спрашивать Его»(Матф.22:43-46)

[Venc 5,669]

1 час назад, HeinzG сказал:

1)Явление Троицы Аврааму, в 18 главе книги Бытия: «И явился ему Господь у дубравы Мамре, когда он сидел при входе в шатер, во время зноя дневного. Он возвел очи свои и взглянул, и вот, три мужа стоят против него».

2) Пс.109:1 «Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих»

«Говорит им: как же Давид, по вдохновению, называет Его Господом, когда говорит: сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих? Итак, если Давид называет Его Господом, как же Он сын ему? И никто не мог отвечать Ему ни слова; и с того дня никто уже не смел спрашивать Его»(Матф.22:43-46)

да хоть три, хоть двадцать пять, хоть все воинство ангельское которое от его Имени может говорить.

Он Ц-еваот, Царь Царей.

У Него вообще нет никаких пределов, он же не человек.

 

в 109 1 неправильный перевод "Господу моему" это не про Б-га, там просто написано сказал Б-г господину моему.

Аврааму то есть. Читай комментарии Раши. Господин это Авраам. Бытие 23:6.

@HeinzGизвини если че то резко написал, просто есть разные позиции, позиция иудаизма противоположна позиции христианства в целом

Ну мне кажется эта тема не место для религ. дискуссий)))

Изменено 30.11.2021, 13:37:29 пользователем Venc

[Gorthauerr 13,449]

В 29.11.2021 в 14:14, Venc сказал:

есть революционеры, который вроде за новый лучший порядок, при этом готовы всех в крови утопить.

Ну как, за "лучший" ?

1)поменять власть знатных и служилых на власть богатых

2)сменить чморение простолюдинов знатными на чморение бедняков/"неудачников"

3)сменить явные и признающиеся привилегии (дворянство) на тайные и скрытые привилегии (блат, знакомства, деньги)

("перейти дорогу" богатому или с крутыми связями при республиканском строе - не особо отличается от "перейти дорогу" герцогу при Монархии)

 

Но это пол-дела, а самая мякотка в том что на сломе Традиционного общества революционеры/левые ведь не останавливаются.

Дальше ломают институт Семьи, и начинают воевать с 1)частной собственностью 2)"гендерными стереотипами" 3)и т.д., найдут с чем.

[Gorthauerr 13,449]

А вообще, игра очень метагеймовая.

Навыки особо не роляют, для открытия нужных вариантов надо дофига всяких совпадений...

Для хорошей концовки (чтобы и семью сохранить, и матушка выздоровела, и в дворянство шпаги попасть) нужно дофига переигрывать снова и снова, "ставя галочки" чтобы выбрать строго правильные варианты.

С 3й (а по затраченному времени на переигрывания так 4й-5й) попытки прошёл оптимально.

[Gil-galad 2,784]

1 час назад, Gorthauerr сказал:

частной собственностью

1 час назад, Gorthauerr сказал:

1)поменять власть знатных и служилых на власть богатых

2)сменить чморение простолюдинов знатными на чморение бедняков/"неудачников"

3)сменить явные и признающиеся привилегии (дворянство) на тайные и скрытые привилегии (блат, знакомства, деньги)

("перейти дорогу" богатому или с крутыми связями при республиканском строе - не особо отличается от "перейти дорогу" герцогу при Монархии)

Что-то тут не так. Сама по себе борьба с частной собственностью это должна отменять.

1 час назад, Gorthauerr сказал:

А вообще, игра очень метагеймовая.

Одна из причин по которой играть неохота. Сейчас я хочу, чтобы в играх было легко и весело.

[Gorthauerr 13,449]

21 час назад, Gil-galad сказал:

23 часа назад, Gorthauerr сказал:

 воевать с частной собственностью

Что-то тут не так. Сама по себе борьба с частной собственностью это должна отменять.

Ну, это просто следующий этап у левых.

И после успешной войны с частной собственностью пунктики меняются:

1)поменять власть богатых на власть элитных коммунистов и НКВДшников

2)сменить чморение бедняков/"неудачников" на чморение "бывших", "классово неверных", "великорусских шовинистов", и просто ботаников / очкариков / инженеришек

3)роль блата и знакомств возрастает ещё сильнее. Деньги ещё нужны, но без блата ты их законно уже не заработаешь в колличестве большем чем на пожрать.

Издевательское распределение денег: есть рабочие специальности по которым можно иметь 600р/месяц, таксист или директор кафе имеет "левыми" ещё больше, а вот ЗП инженера 120р, ЗП учителей в школе и институтских преподавателей 80-120р, ЗП врачей около 100р.

Малый блат /знакомства становятся нужны даже для того, чтобы "достать" нормальную одежду, холодильник, старый черно-белый телевизор (когда на Западе уже 10лет как у всех цветные), колбасу, мандарины, конфеты и т.д.

В-целом становится только хуже. Уровень жизни/доходов ощутимо ниже, чем в развитых капиталистических странах.

[Gorthauerr 13,449]

Плохо, что у священников в игре всеобщий целибат (как у католиков).

"Забота" Глории о сыне, мечтающей чтобы он пошёл в духовную семинарию уже не выглядит такой заботой (обрекает сына остаться без потомства, прожить жизнь впустую).

И нелогично немного, что местной религии целибат сделали. В христианстве целибат духовенства (у католиков всего, у РПЦ среднего и высшего - чуть выше приходского священника) по определенной причине: материальный мир воспринимается грешным и временным местом, а всё хорошее и всё чего должен ждать христианин там, в Царствии Небесном. В игре же религия воспринимает именно материальный мир и прожитие в нём правильно своей жизни целью человека, отчего целибат нелогичен.

 

[Venc 5,669]

3 часа назад, Gorthauerr сказал:

Плохо, что у священников в игре всеобщий целибат (как у католиков).

 

 

Еще одно доказательства, что прообраз старой веры все таки католики, в иудаизме священники в брак вступают.

 

[Gorthauerr 13,449]

21 час назад, Venc сказал:

 в иудаизме священники в брак вступают.

И это правильно. целибат для священства - нехорошее введение.

В сабже именно из-за целибата от прохождения за священника (инквизитора) неприятный осадок остаётся.

[Gorthauerr 13,449]

Насколько же в игре глубже прописан путь инквизитора, чем дворянина!

И возможность образумить Октавию Миланид (за дворянина только и остается наблюдать, как пассия с жиру бесится, шизует и губит свою жизнь)

И узнать подробности про попа-гедониста, про дело дворянина-дуэлянта, куда делся старый Патриарх, в какое дерьмо вляпывался Натан...

И подробности о прошлом игрового мира, о становлении местной религии,

И подробности о том что раньше в мире были малые расы и другие Боги, но Боги-Близнецы выйграли в конкурентной борьбе - и теперь на местных небесах только они.

И учение о волекратии (Староверы не так просты как кажутся)...

 

В общем, путь дворянина по сравнению с путем Инквизитора теперь ощущается как вторичный и какой-то недописанный. как демоверсия.

И это неправильно, учитывая что именно путь дворянина - самый правильный путь. выполнить надежды отца, работать на будущее семьи...

[Venc 5,669]

27 минут назад, Gorthauerr сказал:

И подробности о том что раньше в мире были малые расы и другие Боги, но Боги-Близнецы выйграли в конкурентной борьбе - и теперь на местных небесах только они.

Все как в реале, ну ты понимаешь, мы обсуждали

 

27 минут назад, Gorthauerr сказал:

Насколько же в игре глубже прописан путь инквизитора, чем дворянина!

 

Я только за инквизитор играл, дворянин это не мой психотип (все таки надо грубо к дворянскому титулу стремиться, мне так показалось).

Революционные направления - это тоже что-то чересчур радикальное.

Я боюсь что начав снова - я опять выйду на инквизитора (я консервативный и осторожный, что ж поделать).

Да, там история мира наверно больше раскрывается, но ты сам понимаешь священники они всегда были ближе к знаниям, дворяне это больше власть, грубая сила, что то такое.

 

 

Изменено 04.12.2021, 08:52:54 пользователем Venc

[Venc 5,669]

28 минут назад, Gorthauerr сказал:

И учение о волекратии (Староверы не так просты как кажутся)...

 

Я не пошел по этому пути, ты пошел?)))

[HeinzG 244]

2 часа назад, Gorthauerr сказал:

И это правильно. целибат для священства - нехорошее введение.

Знаете откуда пошло выражение "где черт сам не сладит, туда бабу пошлет?"

[Gorthauerr 13,449]

23 часа назад, HeinzG сказал:

Знаете откуда пошло выражение "где черт сам не сладит, туда бабу пошлет?"

И что теперь? Оставаться вообще без Семьи и детей, обрекать себя на бессмысленную впустую прожитую жизнь (без продолжения Рода) ?

 

Кто-нибудь играл за простолюдина?

Там есть проимперская ветка? В пятой главе простолюдин может остаться роялистом и в бунте быть на стороне Государя?

А то... выбор остаться простолюдином конечно плохой (Отцу такое горе, зря сына растил), но в игре развилка по уделам даёт 3 вообще разных сюжетки на 3-4 Главы.
Жаба душит столько контента проупстить.

[HeinzG 244]

1 час назад, Gorthauerr сказал:

И что теперь? Оставаться вообще без Семьи и детей, обрекать себя на бессмысленную впустую прожитую жизнь

скажите это русским монахам) Серафиму Саровскому например, если встретите, скажите что он прожил жизнь впустую

[Gorthauerr 13,449]

Потрясающая игра. все 3 прохождения, по разному раскрывающие ситуацию.

1)Прохождение за дворянина самое правильное, но и самое поверхностное. Ни Октавию ни спасти, ни о происходящем в городе толком не узнать - "кто все эти люди?"

2)Прохождение за Инквизитора самое потрясающее, самое Атмосферное. Узнаешь детали о вере и прошлом мира, Жанна единственная норм.баба, но потеря дворянства - фу.

3)Прохождение за простолюдина самое грязное. Но и самое "глазараскрывающее", узнаешь поднаготную всей этой истории. Софья ещё большая тварь, чем казалась.

3 разных сюжетки это круто (как 2 сюжетки в Ведьмаке 2). И жанр такой совсем-совсем интерактивной книги состоящей из одних выборов тоже неплох.

[Desidur 186]

Сегодня буквально начал игру и прошёл за дворянина несколько раз, а потом за инквизитора два раза.

 

На концовке инквизитора - по всему телу пошли мурашки. Момент, когда ты восстаешь против Близнецов и они не могут сломить твою волю к жизни, а потом ты видишь детскую кроватку. Лежащий в ней ребенок улыбается тебе, а ты прикладываешь палец к губам...

 

Это такая мозговыносящая связь с началом пути и началом сюжета игры, когда ты рождаешься и у тебя есть выбор "улыбнуться тому, кто в тени", кто стоит позади Близнецов и кто прикладывает палец к губам, после твоей улыбки... 

 

Получается, в начале, когда герой рождается, та тень, которую он видит за спинами двух фигур - это мой персонаж в будущем? Там ещё написано "Вы чувствуете исходящую от него родственную волю к жизни". Или одна из вариаций судьбы моего персонажа? Почему одна из вариаций будущей судьбы героя, является его настоящим? Или что? Или это параллельная вселенная? Или это перемещение во времени? Но куда именно перемещение и в каком именно времени? И как?

 

Короче, нет ответа. Подобный зубодробящий трюк был провернут в "Бесконечном лете" например. Там тоже был момент, что ты в начале сюжета натыкаешься на записку, которую оставишь в будущем, в одном из вариантов сюжета. Видимо, авторы позаимствовали оттуда.

Изменено 13.01.2022, 20:58:43 пользователем Desidur