Лента новостей. Религия

[UBooT 19,919]

На украинской границе застряли сотни хасидов

На украинско-белорусской границе скопились около полутора тысяч паломников-хасидов. Они направляются в украинский город Умань, где они традиционно отмечают еврейский новый год, но не могут пересечь границу Украины, закрытую до 28 сентября из-за распространения коронавирусной инфекции. Наибольшее скопление паломников наблюдается у пропускного пункта Новые Ярыловичи в Черниговской области.

По данным пограничной службы Украины, ожидает прибытия к украинской границы еще несколько тысяч паломников. В связи с этим министерство иностранных дел Украины обратилось к белорусской стороне с просьбой не пропускать на Украину лиц, которым въезд туда запрещён.

По информации Белорусского общества Красного Креста, у застрявших на границе сотен паломников, среди которых много маленьких детей, "нет достаточных ресурсов для обеспечения базовых потребностей. Гомельские волонтёры в ночь с 14 на 15 сентября предложили людям, оказавшимся в тяжёлой ситуации, одеяла, а также разместили отапливаемую палатку.

Каждый год на празднование Рош-ха-Шана в Умань приезжают десятки тысяч хасидов. В этом городе находится усыпальница основателя брацлавского направления в хасидизме рабби Нахмана (1772-1810). Одна из основных заповедей его учения – постоянно радоваться.

 

 

Не время улыбаться постоянно радоваться...

[UBooT 19,919]

"Рабби Нахман помогает всем"

В начинающийся в пятницу еврейский Новый год Рош ха-Шана, паломники-хасиды, которые стремились попасть на праздник в украинскую Умань, не сумеют добраться до могилы иудейского святого рабби Нахмана.

Умань за 30 лет стала одним из центров паломничества десятков тысяч верующих . Этой осенью многие из них оказались заблокированы - 26 августа Киев закрыл границу для иностранцев. Единоверцы, живущие на Украине, сочувствуют паломникам: "Тут соблюдаются все самые строгие меры санитарной безопасности. вы же сами это видите. Мы очень надеемся, что наши братья все-таки получат возможность посетить захоронение рабби Нахмана".

Число паломников сократилось, но к 19 сентября до Умани все-таки сумели добраться несколько тысяч человек, они ехали семьями. И с верой в чудо. Мшешин Чешин раввин из Нью-Йорка, говорит об этом так: "Паломничество меняет мир к лучшему, и помогает справиться с вирусом, рабби Нахман поддерживает всех".

Минск сообщал, что только на погранпункте "Новые Ярыловичи" скопили почти 2 тысячи человек, среди которых было много детей и подростков.

В середине недели правительство Израиля обратилось к верующим, призвав тех вернуться домой. И этот призыв был услышан. Стало известно, что паломники начали покидать КПП на границе Украины и Беларуси.

 

 

 Какие милые люди - Паломничество меняет мир к лучшему, и помогает справиться с вирусом... Особенно, если собираться тысячами в одном месте...

[UBooT 19,919]

Нотр-Дам восстанавливают по средневековым технологиям

Восстановить максимально аутентично: мастера, реставрирующие парижский Нотр-Дам, используют исторические средневековые технологии, чтобы максимально близко к оригиналу восстановить дубовые конструкции, сгоревшие полтора года назад. Каркас даже поднимают не краном, а ручной лебёдкой.

Вокруг собора продолжают снимать строительные леса, установленные для прошлогоднего ремонта. Эти металлические конструкции также сильно пострадали, и безопасный их демонтаж продлится ещё около месяца.

Тем временем открылся для посетителей археологический музей, расположенный в крипте собора. Пожар не нанёс ему прямого ущерба, однако помещения оказались загрязнены токсичной свинцовой пылью от сгоревших перекрытий, и специалисты лишь недавно завершили очистку музея.

 

 

 Уважаю... Ведь могли нанять турков с пластиком и гипсокартоном...

[UBooT 19,919]

Папа римский не встретится с Майком Помпео

Италия стала очередным этапом первого с начала пандемии европейского турне госсекретаря США Майка Помпео. Кроме встреч с итальянским руководством он принял участие в симпозиуме, организованном посольством США в Ватикане. Форум посвящён проблемам защиты религиозной свободы.

Папа римский от встречи с госсекретарём отказался. Дипломатическая служба Святого престола объяснила это нежеланием использовать фигуру понтифика в завершающейся предвыборной кампании в США. Но ранее Помпео заявил, что обновив соглашение с Китаем о назначении епископов, Ватикан "ставит под удар свой моральный авторитет".

 

 Его послали, а он ещё чёта бубнит... Вздумал наместника Бога на Земле жизни учить, ёпт...

[Blackfyre Kreis 12,604]

L'OBS (Франция): «Эрдоган бичует Францию как символ революции и светского государства»

 

Президент Европейского института науки религий Дидье Леши анализирует нападки президента Турции на Францию и ее светскую модель.

 

Мари Гишу (Marie Guichoux)

 

В отношениях Турции и Франции уже царила напряженность, но она вышла на новый уровень после обещания Эммануэля Макрона и впредь защищать во Франции карикатуры на пророка Мухаммеда, которое прозвучало во время национальной церемонии в память о Самюэле Пати (Samuel Paty). Это заявление вывело из себя президента Эрдогана, который выступил с призывом бойкотировать французскую продукцию. Дидье Леши (Didier Leschi), президент Европейского института религиозных исследований, один из лучших специалистов по религии и светскому обществу, анализирует нынешнее противостояние.

 

«Нувель обсерватер»: Реджеп Тайип Эрдоган обрушился с резкой критикой на Эммануэля Макрона и заявил, что у того почти психиатрическая проблема с исламом. Почему турецкий лидер так набросился на Францию и ее светское государство?

 

Дидье Леши: Существуют как довольно существенные конъюнктурные аспекты, так и более глубокие моменты. Объявив намерение отказаться от иностранных имамов (более половины из них — турки), президент Макрон идет против политики Анкары, которая пытается влиять на турецкую диаспору через религию. Ключевую роль в этой политике играет Управление по делам религии, светское ведомство Турецкой Республики, занимающее одно из первых мест в государственной структуре. Именно оно занимается отправкой имамов. Кроме того, в силу имеющихся у него финансов оно является крупнейшим владельцем мечетей и религиозных школ во Франции. Оно укрепляет в Европе мусульманско-националистическую турецкую идентичность. Сюда можно добавить также трения в Средиземноморье, где

 

Франция поддерживает Грецию, плюс разногласия по Ливии.

 

— В чем глубинная причина таких нападок?

 

— После своего прихода к власти Партия справедливости и развития Эрдогана начала отход от наследия Ататюрка в политике. У основателя современной Турции были теплые чувства к Франции.

 

Провозгласив республику, он положил конец правлению султанов, что рассматривается исламистскими националистами как конец турецкого величия. Ататюрк во имя светского государства запретил платок, ввел европейские нормы одежды, а ислам постарался «привязать» к государству для более эффективного контроля над ним. Стоит вспомнить, что исламский платок, закрывающий все волосы на женской голове, был запрещен в Турции жестче, чем во Франции. Его нельзя было носить в вузах. Эрдоган лишь с большим трудом вернул его. Но уже став легальной, эта косынка проникла всюду: в вузы, госорганы, парламент. Сейчас же Эрдоган бичует в лице президента Макрона Францию не столько как страну, сколько как символическую модель отношений государства и религии. Все, что связано со светским государством (а оно ассоциируется с Францией), систематически подвергается критике.

 

— В начале октября глава государства решительно выступил в защиту светской системы и осудил сепаратизм. Почему Эммануэль Макрон столько тянул с этой риторикой, которую ждали от него с начала президентского срока?

 

— Потребовалось время на осознание того, что в некоторых сферах французской жизни сепаратистская динамика развивается намного быстрее интеграционной. Слово «сепаратизм» представляет собой лучшее определение стоящих перед нами проблем, чем употреблявшееся прежде слово «коммунитаризм» (слово, обозначающее раздельную жизнь разных групп французских граждан в разных религиозных и этнических сообществах — коммунах, прим. ред.). Дело в том, что во многих случаях коммунитаризм не создает каких-либо проблем. Например, азиатский коммунитаризм не нацелен на подрыв достижений нашего общества, не создает дополнительных проблем в отношениях между мужчинами и женщинами и не опирается на религиозные чувства, которые исключают из благожелательного общения всех, кто думает иначе или верит в другого Бога.

 

— Как реагировать на наступление радикального ислама?

 

— Не стоит отвечать на униформизацию мусульманского радикализма униформизацией, которая не оставляет за каждым право верить… или не верить. Наше светское государство не является антирелигиозным. Это юридическое пространство, которое позволяет каждому вести желанную религиозную жизнь, если это не нарушает общественный порядок. Стоит отметить, что в тексте закона 1905 года нет определения «светский». Этот документ представляет собой плод юридической работы, которая опиралась на философию Просвещения и идею разума. В юридическом плане, начало этой работы можно отнести к формированию гражданского светского государства при французской революции. Это было сильным шагом, поскольку в тот момент Франция отошла от церковной регистрации таинств крещения, браков и т.д., заменив его юридической декларацией намерений. Сегодня у нас проблема в том, чтобы общинная динамика не затянула нас в логику разделения в школе, городе и т.д.

 

— Вы назвали вашу книгу «Нищета ислама во Франции». Почему?

 

— Главная трагедия французского ислама в том, что у него не было интеллектуального отрыва от стран-источников. Это предвидел еще Эдуар Эррио (Edouard Herriot), когда выступал за строительство большой парижской мечети. По его словам, она была нужна, чтобы «французские мусульмане могли получить интеллектуальную и религиозную независимость от мусульманского мира». Тем не менее французский ислам не сыграл этой роли, не стал независимым. А с 1981 года у нас было легализовано расширение связей Алжира с парижским мусульманским сообществом, что привело к усилению его финансовой, интеллектуальной и религиозной зависимости. Алжир 1981 года, конечно, был мало похож на себя периода гражданской войны 1990-х годов. Тем не менее, как сказал бывший руководитель Французской федерации алжирских активистов Мохаммед Арби, мы стали расширять связи с Алжиром как раз в тот момент, когда Алжир вступал в фазу сильного культурного регресса. Это пагубный эффект чувства постколониальной вины.

 

— В 1997 году началось обсуждение формирования Французского совета мусульманской веры (CFCM). Что произошло в тот момент?

 

— Тогда казалось очевидным, что его возглавят верующие алжирского происхождения. Тем не менее первые выборы показали усиление марокканского ислама в ущерб алжирскому. За этим последовала постоянная конфронтация алжирцев с марокканцами, все новые проблемы. Впоследствии это пытались сгладить с помощью системы ротации председателей CFCM. Сегодня верующие марокканского происхождения представлены председателем CFCM Мохаммедом Муссави. Как бы то ни было, новым фактором за последние годы стало изменение картины французского ислама. Предшественником Муссави был Ахмет Оргас, француз турецкого происхождения. Это был мощный символический этап, который соответствовал моменту, когда Турция представила себя лидером суннитского мира. Борьба за власть представителей разных национальных групп все еще остается главной причиной нищеты французского ислама. Она не дает CFCM выполнять свою функцию по разработке теологии, отношения к вере, которое могло бы охватить всех верующих и стать противовесом буквализму и фундаментализму.

 

— Какова сила этих течений?

 

— Буквализм и фундаментализм представляют собой мощную силу, которая опирается на буквальное толкование старых текстов ислама в его изначальных государствах, а также на литературу, расходящуюся по магазинам и соцсетям. Если зайти в магазин мусульманской религиозной литературы, станет ясно, что большая часть книг выпускается Турцией, Саудовской Аравией и салафитами. Эта литература не обязательно джихадистская, но предельно консервативная. От нее создается впечатление, что вы попадаете из XXI в XIV или XV век.

В 1998 году французский министр Жан-Пьер Шевенман (Jean-Pierre Chevènement) предложил создать высшую школу исламских исследований. В этом он ссылался в частности на Жака Берка (Jacques Berque), который возглавлял кафедру общественной истории современного ислама в Коллеж де Франс с 1950-х годов до 1981 года. Предложение Шевенмана в бытность министром внутренних дел было отклонено Лионелем Жоспеном (Lionel Jospin) и Клодом Аллегром (Claude Allègre). С тех пор вопрос так и остался в подвешенном состоянии. Президент Макрон выступал за формирование института исламских исследований. Это очень важно, нужно наверстать возникшее отставание. Пусть даже сейчас люди вроде Галейба Беншейха, нынешнего главы Фонда французского ислама, ведут работу по представлению ислама в качестве великой цивилизации, это не может заменить теологическую работу.

 

— CFCM в том виде, в каком вы его описываете, не подходит для отрыва от исламских стран…

 

— Эта организация, несмотря ни на что, играет важную роль для руководства мечетей. Ей необходимо пересмотреть свою базовую структуру, перейти с представительств регионального уровня на уровень департаментов. Этого хотят государственные власти и председатель CFCM. Кроме того, такая организация больше подошла бы практике веры, которая носит ярко выраженный локальный характер. Тем не менее все это предполагает работу представителей мусульманской религии. Им же свойственно складывать с себя ответственность в надежде на то, что власть сделает все за них. Госструктуры помогли им сформировать CFCM, но не могут сделать большего вместо них. Им следует принять ответственность.

 

— У вас есть причины в это верить?

 

— Убийство Самюэля Пати чеченским радикалом заставило их как никогда сильно ощутить остроту момента. Глава большой парижской мечети выступал с осуждением «Шарли Эбдо» после публикации карикатур, но сегодня придерживается другой риторики. Нужно подтолкнуть его к более смелым заявлениям, например, с осуждением призывов к бойкоту французской продукции или в защиту карикатур. Это было бы доказательством его независимости. Убийство учителя кардинально меняет расклад между теми, кто не считал ношение вуали или хиджаба чем-то серьезным, и теми, кто воспринимал его как усиление давления на светскую систему в школе. Эти символы предвещали будущее. Трагедия подталкивает к переосмыслению.

 

— Коллектив против исламофобии во Франции (CCIF) подвергся критике со стороны министра внутренних дел Жеральда Дарманена (Gérald Darmanin). Сторонники этой организации считают, что французских мусульман никогда не приглашали «сесть за стол Республики». Что вы можете им ответить?

 

— Эта организация распространяет идею о том, что республиканские власти выстроены с прицелом на дискриминацию людей мусульманской веры. Это токсичное и направленное против Республики мышление. К сожалению, оно получило поддержку части представителей вузов и СМИ, что способствовало его укреплению. Оно подводит молодых (и не только) людей к уверенности в том, что насилие — единственный возможный путь противостояния с расистским по своей природе государством. С 1997 года, когда Жан-Пьер Шевенман создал Консультацию французского ислама, чтобы «усадить ислам за стол Республики», власти неизменно стремятся к улучению положения мусульманских верующих. Об этом говорит рост числа храмов и прочих духовных учреждений. Известно ли вам, что французская армия — единственная в Европе, где мусульманские священники не работают под началом представителя другой веры?

Развитие рынка халяльных товаров тоже является частью улучшения повседневной жизни верующих. К этому можно добавить политику позитивной дискриминации, которая призвана справиться с проблемой социальной дискриминации по религиозному признаку. CCIF без конца объединяет социальную и религиозную проблематику. Поэтому его можно отнести к политическому исламу. Эта структура, как и другие организации, мало заботится о вере и хочет воспользоваться существующими социальными трудностями для распространения радикальной религиозной идеологии. Это «мусульманские» предприниматели, которые держатся в стороне от мечетей. Настоящая вера — не про них.

[UBooT 19,919]

"У нас не антиклерикализм!" — верующие требуют снять запрет…

Верующие в разных странах Европы требуют от правительств разрешить церковные службы. В крупнейших городах Франции католики в воскресенье вышли на акции протеста против политики локдауна.

По мнению прихожан и священнослужителей, власти могут выдвигать требования, которые касаются социальной дистанции и максимального числа молящихся, но принципиальные вопросы — проводить или отменять службу — должна решать церковь.

 

[UBooT 19,919]

Священник по домофону

Ограничительные меры, введенные в Италии из-за пандемии, вынудили многих жителей Апеннин оставаться в своих домах. Число встреч с другими людьми резко сократилось. Нелегко приходится тем, кто раньше в поисках надежды и утешения регулярно посещал церковь.

Джорджио Пизано - служитель храма в Портичи, расположенного недалеко от Неаполя, решил, что пора воссоединиться со своей паствой. Мрачным осенним утром Джорджио навещает прихожан. Он не видит их, но разговаривает с ними по домофону, интересуется здоровьем, да и вообще тем, как идут дела. Для всех священник находит добрые слова.

Джорджио Пизано, священник: "Каждый из нас переживает сейчас беспокойство и страх. Люди напуганы. Поэтому я считаю, что общение, будь то простое приветствие, объединяет людей. Это хорошо и даже необходимо".

 

 

[UBooT 19,919]

В Нью-Йорке частично сгорела церковь 19-го века

В Нью-Йорке частично сгорела церковь 19-го века. Сначала загорелось пустующее здание, стоящее рядом с храмом. Затем огонь перекинулся на церковь. Общая площадь возгорания составила примерно 400 кв. метров. Пожар ликвидировали около 200 огнеборцев. Четверо из них получили незначительные травмы. От здания, построенного в 1892 году, фактически остался лишь фасад. Причины возгорания выясняются. Мэр города Нью-Йорка Билл де Блазио уже заявил, что городские власти сделают всё, чтобы помочь в восстановлении церкви.

 

 

 

[UBooT 19,919]

Кто станет новым патриархом православной церкви Сербии?

18 февраля Сербская православная церковь начнет выбирать нового патриарха. Согласно опросам, многие сербы хотели бы, чтобы им стал епископ Дюссельдорфа Григорий.

 

 

 Как метко было замечено в комментах - а где все геленвагены и рота мордатых охранников ?.. Не, таких патриархов не нада - не внушает...

[UBooT 19,919]

Чешский оссуарий ищет спонсоров

Костница при кладбищенском костёле Всех Святых в чешском Седлеце - одна из самых уникальных в мире. Ее интерьер полностью отделан человеческими черепами и костями. Для его оформления было использовано около 60 тысяч человеческих скелетов.

 

 

 Оззи приди, ребятам помоги...

[Almar 13,301]

В 18.02.2021 в 20:48, UBooT сказал:

Чешский оссуарий ищет спонсоров

Они там помешаны на культе смерти. Под Парижем ЕМНИП порядка 6 млн скелетов в катакомбах аккуратно уложены.  Мрак...  

[UBooT 19,919]

1 час назад, Almar сказал:

Они там помешаны на культе смерти. Под Парижем ЕМНИП порядка 6 млн скелетов в катакомбах аккуратно уложены.  Мрак...  

 Католики чо, средневековье дремучее... Ни тебе ни хари, ни тебе ни рамы, штаб по-простому, как у людей...

[UBooT 19,919]

Католики отмечают Пальмовое воскресенье

 

 

[UBooT 19,919]

«Я провел много времени, скрываясь». История бионического священника

Дэниел Кант служит помощником священника. Шестнадцать лет назад он потерял руку в автокатастрофе и с тех пор не мог полноценно проводить время со своими детьми. Но однажды его шестилетний сын Аарон нашел в интернете компанию, специализирующийся на создании протезов.

 

 

 

[UBooT 19,919]

Президент Франции оценил ход реконструкции Собора Парижской Богоматери …

Процесс восстановления Собора Парижской Богоматери проходит успешно. Об этом сказал президент Франции Эммануэль Макрон, посетивший Нотр-Дам во вторую годовщину разрушительного пожара. Макрон поднялся на верхний уровень стройки, где встретился с реставраторами, каменщиками, командами плотников и технических специалистов.

В ЮНЕСКО одобряют принятое президентом решение восстановить собор в соответствии с его прежним обликом.

Мехтильд Ресслер, директор Центра Всемирного наследия ЮНЕСКО: "Собор Парижской Богоматери, расположенный на острове Сите, внесен в список Всемирного наследия, поэтому необходимо с особым вниманием относиться к его аутентичности. Я думаю, это правильное решение - сохранить архитектуру Виолле-ле-Дюка".

Именно под руководством французского архитектора и знатока средневекового искусства Эжена Виолле-ле-Дюка в 19 веке была проведена масштабная реконструкция Нотр-Дам. На текущие восстановительные работы в виде пожертвований собрано 833 миллионов евро.

 

[UBooT 19,919]

Реконструкция Нотр-Дама: для восстановления крыши планируют вырубить 1000 столетних дубов

 

 

 

[UBooT 19,919]

Благословение велосипедов в Нью-Йорке

В Нью-Йорке почти четверть века в начале мая благословляют велосипеды в одном из главных соборов города.

 

 Вота когда они ракеты начнут крестить, тогда и поговорим...

[UBooT 19,919]

Фестиваль звонарей "Перед Спасом" прошел на берегу Волги…

Десятки звонарей из России и Беларуси собрались на фестиваль "Перед Спасом" в Ярославской области. Мероприятие проходит в городе Тутаеве, на левом берегу реки Волги. Его участники играют как канонические церковные мелодии, так и создают собственную музыку. Самому юному звонарю — всего 14 лет.

Фестиваль "Перед Спасом" проходит в городе уже в пятый раз. В 2019 году он стал лауреатом Национальной премии в области событийного туризма.

Колокола, в которые звонят участники фестиваля, также были отлиты в Тутаеве — в местной мастерской Николая Шувалова. Открытый в 1993 году, его колокольный завод стал одним из первых в постсоветской России мест, где возрождалась древнерусская технология отливки колоколов.

 

 

 

[UBooT 19,919]

Поджегший собор убил священника

 

 

[UBooT 19,919]

Храм Святого Семейства: башню Девы Марии украсила гигантская звезда

Башню Девы Марии Храма Святого Семейства в Барселоне теперь украшает гигантская 12-конечная звезда. Конструкцию из текстурного стекла и стали установили в понедельник 29 ноября. Восьмого декабря звезда осветит многомиллионный город.

Храм Святого Семейства был заложен в 1882 году по проекту испанского архитектора Антонио Гауди (1852-1926). Его строительство ведется на частные пожертвования, и оно до сих пор не завершено. Ежегодно храм посещают около 4,5 млн туристов. Резкий приток посетителей начался после того, как в 2010 году его освятил Папа Римский Бенедикт XVI и дал разрешение на совершение там церковных служб. Тогда же храм получил звание Малой папской базилики.

До пандемии планировалось, что строительные работы завершатся в 2026 году - в 100-летнюю годовщину со дня смерти Гауди.