Исторические курьёзы

[Zdrajca 6,558]

В этой теме оставляем все, что показалось вам смешным/забавным/курьезным и содержит в себе главное условие ветки- историчность 

 

 

[Alex2411 2,294]

50 минут назад, Shamilboroda сказал:

А в каком была?

 

Задайте этот вопрос тем, кто фабрикует и размещает подобные фейки.

[Shamilboroda 5,881]

2 часа назад, Alex2411 сказал:

 

Задайте этот вопрос тем, кто фабрикует и размещает подобные фейки.

Так я вам вопрос задаю. Вот вы прямо и скажИте - было сие иль не было?

[Shamilboroda 5,881]

В 1866-м Некрасов, светоч демократии и пр., узнав о готовящемся закрытии "Современника", решил спасти издание.
И на вечере в Английском клубе прочитал хвалебную оду в честь генерала Муравьева, прославившегося зашкаливающей жестокостью во время подавления польского восстания.
(Ода не сохранилась, но видать, Николай Алексеич, как ни старался, музу свою призвать не смог, получилось что-то неудобоваримое.)
Присутствующие остолбенели. Всем стало стыдно и противно. Дальше Андрей Иванович Дельвиг: "Крайне неловкая и неуместная выходка Некрасова очень не понравилась большей части членов клуба, стихи сильно покоробили присутствовавших. Сам Муравьёв лишь окинул Некрасова презрительным взглядом и советовал не печатать эти стихи".
Весть о поступке Некрасова быстро разнеслась по Петербургу и вызвала бурю негодования. Революционеры проклинали его, вчерашние поклонники Некрасова срывали со стен его портреты и рвали в клочья или писали на них слово «подлец» и посылали ему по почте. Появились эпиграммы, сатиры, пасквили, анонимные письма, пародии. Фет назвал Некрасова продажным рабом, отлучённым от храма поэзии".
А "Современник" все равно закрыли. То есть несчастный Некрасов душу дьяволу не продал, а подарил.

[Хоттабыч 16,369]

Месть гицелей обывателю О.,
или поездка по городу в собачьем ящике

Проблема бродячих собак, весьма актуальная для Таганрога даже в наши дни, существовала и в дореволюционном Таганроге. Бороться с этой проблемой в те времена пытались следующим образом: периодически на бездомных собак, особенно многочисленных на окраинах Таганрога, устраивали облавы гицели. Разумеется, никаких собачьих приютов тогда не существовало, поэтому мы можем лишь догадываться о том, какая участь была уготована гицелями четвероногим обитателям всевозможных Касперовок, Скараманговок и Собачеевок.
По всей видимости, само "ремесло" гицелей не могло не повлиять на их манеры, а также на их профессиональный юмор, который нередко был "чёрным". Так, в 1901 году в газете "Киевлянин" была опубликована курьёзная заметка, в которой сообщалось о досадном происшествии, приключившимся с одним из таганрожцев. Вот текст сей заметки:

«В собачьей будке

Одному из обывателей г. Таганрога пришлось совершить прогулку в собачьем ящике. Произошло это так. На одной из окраин города проезжали гицели. Их попросили зайти в один двор и забрать там собак. Когда гицели ушли, то оставленный ими на улице ящик окружила толпа народа и стала заглядывать в щели его. Один из обывателей, некий О., узнал в ящике свою собаку. Он быстро открыл дверь ящика и стал звать её. Собака не шла. О. полез за ней в ящик. Собаки, которых там было около десятка, царапая и кусая О., полезли чрез него в дверь и все до одной выскочили на свободу. В это время дверь ящика, устроенная так, что изнутри её открыть нельзя, захлопнулась, и несчастный собаковладелец очутился сам в смрадном собачьем логовище. Возвратившиеся гицели решили в отместку обывателю за выпуск собак свезти его в ящике в участок. Поехали. Обыватель кричал и барахтался. Громадная толпа сопровождала дроги и хохотала. Достигли Рыбного базара и только здесь О., по убедительной просьбе своего родственника, был освобождён из своего заточения».

Источник:
Киевлянин. Литературная и политическая газета Юго-Западного края. 1901. № 224. Среда, 15 августа 1901 г. С. 4.

[Хоттабыч 16,369]

Бой быка с городовым

«Возле Таганрога, по степи близ металлургического завода, 1 октября проходил городовой Тихон Медведев. В это время из стада пасшихся коров отделился бугай и, ударив городового в спину, сбил его с ног. Затем бугай в течение долгого времени бил несчастного ногами и рогами. Воспользовавшись моментом, когда бугай, подняв его на рога, отбросил далеко в сторону, Медведев бросился бежать и с трудом вскарабкался на забор. Прибежавшие на шум люди увидели картину: на заборе сидел городовой, а под забором стоял бугай, злобно поглядывая вверх. Владелец бугая Скараманга привлекается к ответственности».

Источник:
Киевлянин. 1901. № 278. (Понедельник, 8 октября 1901 г.). С. 4.

[Хоттабыч 16,369]

Прямо скажем - неудачная инвестиция.

[Shamilboroda 5,881]

Дело было в конце шестидесятых. В Доме актера шел новогодний вечер, за столами сидела эпоха — Утесов, Раневская, Плятт, мхатовские "старики"…
Эпоха, впрочем, была представлена довольно всесторонне: за одним из центральных столов, с родными и челядью, сидел директор большого гастронома, "спонсировавший" дефицитом элитарный вечер.
Молодой Александр Ширвиндт, ведший программу, разумеется, не мог не поприветствовать отдельно "крупного работника советской торговли". Но крупный работник советской торговли ощущал себя царем горы — и духа иронии, царившего в зале Дома актера, по отношению к себе допустить не пожелал.
— Паяц! — громко бросил он Ширвиндту прямо из-за стола.
Царь горы даже не понял, что сказанное им относилось, в сущности, почти ко всем, кто сидел в этом зале. Наступила напряженная тишина, звуки вилок и ножей, гур-гур разговоров — все стихло. Все взгляды устремились на молодого артиста...
Но Ширвиндт словно не заметил оскорбительности произошедшего. И даже как будто засобирался извиняться… Мол, я ведь только потому позволяю себе отвлекать вас от закуски-выпивки, только для того и пытаюсь шутить, чтобы сделать вечер приятным, потому что очень уважаю собравшихся… ведь здесь такие люди: вот Фаина Георгиевна, вот Ростислав Янович, вот…
Ширвиндт говорил томно и вяло, и директор гастронома, не получивший отпора, успел укрепиться в самоощущении царя горы.
— …и все мы здесь, — продолжал Ширвиндт, — в этот праздничный вечер, в гостеприимном Доме актера…
Директор гастронома, уже забыв про побежденного артиста, снова взялся за вилку и даже, говорят, успел что-то на нее наколоть.
— И вдруг какое-то ГО*НО, — неожиданно возвысив голос, сказал Ширвиндт, — позволяет себе разевать рот! Да пошел ты на х** отсюда! — адресовался Ширвиндт непосредственно человеку за столом.
И перестал говорить, а стал ждать. И присутствовавшая в зале эпоха с интересом повернулась к директору гастронома — и тоже стала ждать.
Царь горы вышел из столбняка не сразу, а когда вышел, то встал и вместе с родными и челядью навсегда покинул Дом актера.
И тогда, рассказывают, поднялся Плятт и, повернувшись к молодому артисту Ширвиндту, зааплодировал первым. И эпоха в лице Фаины Георгиевны, Леонида Осиповича и других легенд присоединилась к аплодисментам в честь человека, вступившегося за профессию.

Виктор Шендерович, "Изюм из булки"

[Disa_ 2,497]

у этих клоунов всегда было завышенное самомнение о себе и своей роли в обществе

[Хоттабыч 16,369]

[Хоттабыч 16,369]

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.

Франсуа Бертильон, злоумышленник, который в возрасте 2-х лет был задержан по обвинению в чревоугодии, а именно за то, что надкусил все груши из корзины.

Является сыном Альфонсо Бертильона — создателя системы фотографирования преступников, который  сделал этот фотоснимок в 1893 году.

[Хоттабыч 16,369]

Чтобы немецкие солдаты были внимательнее при изучении танков, в учебных пособиях была голая девушка Эльвира, которая привлекала внимание к особо важным местам.

[Shamilboroda 5,881]

[Shamilboroda 5,881]

[ComPass 1,221]

В 28.12.2021 в 14:50, Хоттабыч сказал:

Чтобы немецкие солдаты были внимательнее при изучении танков, в учебных пособиях была голая девушка Эльвира, которая привлекала внимание к особо важным местам.

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.

 

это было руководство к танку Тигр, одобренное в 1943 году лично Гудерианом. есть такое же по Пантере, но там без девушки, просто винегрет из солдат, рыцарей с дамами и прочих Зигфридов с драконами.

 

Гудериан предложил превратить инструкцию в своеобразное чтиво, где важная информация чередовалась бы с маленькими солдатскими радостями – вроде анекдотов и изображений женской натуры. За короткий срок была разработана концепция первого «Тигерфебеля». В «идеологических» черных и красных цветах были добавлены иллюстрации в стиле Баухауза, которого ранее всячески преследовали за «приверженность коммунизму».

 

не знаю можно ли ссылки на скачивание, так пдф из яндекс диска дал, не мое

 

[Shamilboroda 5,881]

Письмо в Daily Telegraph от 26 февраля 1913 года:

Сэр,

Кажется, все согласны с необходимостью положить конец бесчинствам суфражисток; но никто не знает — как именно. Есть только два способа сделать это. Любой из них будет эффективным.

1. Убейте всех женщин в Соединенном Королевстве.
2. Дайте женщинам право голоса.

С уважением,
Берта Брюстер

[Shamilboroda 5,881]

 

Интересна история происхождения термина «Латинская Америка». Его ввел в употребление Наполеон III, у которого были большие (наполеоновские) планы на расширение империи за счет заокеанских колоний. До этого, как правило, Латинская Америка называлась Испанской Америкой, а это название мешало Франции право претендовать на новые земли.
А вот термин "Латинская" был относительно нейтрален и включал в себя и Францию.

[Shamilboroda 5,881]

Интересно, что поводом для Реформации в Швейцарии послужила копченая колбаса.

500 лет назад в первое воскресенье Великого поста 1522 года цюрихский печатник Кристоф Фрошауэр пришел в таверну «Zum Weggen» и демонстративно, на глазах у всех добрых бюргеров, начал есть колбасу. Понимая и осознавая при этом, что мясо есть в Пост запрещено наистрожайше. Это было нарушение общественного благочиния и Фрошауэра арестовали и судили.

Тогда известный уже священник Цвингли выступил с пламенной речью «О свободе выбора пищи», в ней он утверждал, что истинное благочестие — в вере и любви, а запрещение той или другой пищи противно смыслу Евангелия и свободе христианина. Нарушить пост — не грех, который должен быть наказан по законам Церкви, более того, поститься или нет есть дело личной совести: «Хочешь поститься — делай это, предпочитаешь не есть мяса, так и не ешь его, оставь только добрым христианам их свободу выбора».

И дальше проповедник пустил в ход всю артиллерию новозаветных цитат, которые направлены против пищевых предписаний Моисеева закона. «Не то оскверняет человека, что входит в уста»; «пища не приближает нас к Богу: ибо, едим ли мы, ничего не приобретаем; не едим ли, ничего не теряем»; «что Бог очистил, того ты не почитай нечистым».

Потом он разоблачил и вековые правила поста как «установление человеческое», опасное соблазном самонадеянности (я соблюл Великий пост; экий я праведник!). Но этим дело не кончилось. Так как проповедь в церкви толковалась врагами Реформации порой искаженно, Цвингли решился напечатать ее в типографии Фрошауэра. Цвингли составил 67 тезисов, в которых изложил сущность своего учения. Вот некоторые из них: «Никакой христианин не обязан сделать того, что не повелено Богом; он может употреблять всякую пищу во всякое время», «Ничто так не противно Богу, как лицемерие».

А через несколько лет первая полная реформационная Библия была отпечатана именно у Фрошауэра. В самом же Цюрихе через год после легендарной «колбасной вечери» были отменены все связанные с Постом пищевые запреты. От сравнительно невинного вопроса о том, можно ли есть колбасу в пост, перешли к вольностям куда более серьезным. Например, к позволению священникам жениться. Тем самым правительство города не только фактически согласилось с цвинглианским толкованием Священного писания, но еще и совершило формальный разрыв с католическими традициями.

В результате с именем Цвингли связано одно из самых символичных в своей печальной наглядности событий ранней Реформации: первый Bildersturm, иконоборческий погром, в результате которого в Цюрихе было уничтожено практически все, что напоминало о декоративной стороне католической обрядности. Алтари, скульптуры, облачения, драгоценная утварь, реликварии. Примеру Цюриха на протяжении столетия не раз следовали и в других городах Европы. Было решено демонтировать всю эту «Библию для неграмотных» — учите лучше грамоту и читайте себе Библию.

[Shamilboroda 5,881]

Фотограф Игорь Гаврилов так описал тогда их встречу:

..я, как бы чего не вышло, слегка заранее, отвез жену в роддом, а сам самолетом полетел на встречу с Софией Ротару, которая, затеялась в рамках недельного гастрольного чеса, блистательным блеском блеснуть на арене гродненского цирка. Мне было поручено поймать в объектив лучи славы всесоюзной любимицы и осветить ими страницы журнала "Огонек".

Уже после первого концерта, празднуя триумфальное начало гастролей в гостиничном номере, мы перешли на "ты". Соня, её муж Толя и я. Не было никакой звездности, был коньяк и шоколад, а в совмещенном санузле лучшего люкса была полная ванна цветов, буквально до потолка. Я никогда не видел столько цветов и не понимал, куда их можно деть, если вдруг захочется принять душ. И вообще, номерок, по нынешним меркам, был так убог, что и описывать его тошно.

А гастроль удалась! И даже на рыбалку свозили!В Москве нас встретила представительная группа представителей Госконцерта. Ротару торжественно отобедала их в ресторане аэропорта "Быково" и мы поехали размещать Соню и Толю на ночлег в гостиницу "Москва", что престижно располагалась на ул. Горького практически под Кремлевскими звездами. Никто и представить не мог, что это был за мрачный мрак, гиляровщина, в натуре - гаденькая комнатушка с видом на шум и вонь и с удобствами, чуть ли не в конце длинного, темного, затхлого коридора с протертой половой дорожкой. Мне, почему-то, стало стыдно за Родину, которая "милее всех на Свете", как пела народная певица С.Ротару. А Соня топнула ножкой, включила обиженную, отказалась в таком... проживать и захотела срочно отбыть в Ялту. Но не летели в Ялту самолеты и не шли тута, в ночь, поезда! Госконцертовцы попытались было встать на уши, но поимели бледный вид и бесполезно затихли.

Ситуацию спас фотограф Гаврилов! Я предложил Соне и Толе переночевать у меня в квартире. В самом центре, на Сухаревской, с тихим двориком, в большой четырехкомнатной, со всеми раздельными удобствами внутри. Соня сразу согласилась, а чиновники облегченно выдохнули. Я продиктовал им номер своего домашнего телефона, чтобы те могли при возникновении нужды общаться с Софией Михаиловной, и мы поехали ко мне. По пути, остановившись у магазина, мы с Толиком, под Сонино ворчание, взяли коньяка и что было, чтобы его закусить. В итоге, у нас получился прекрасный вечер - не голодный и слегка пьяный, мы болтали и играли в карты. Параллельно Соня висела на моем телефоне, отвечала на звонки, и очень удивлялась когда на ее "алло" в трубке молчали. А молчали в ней, как позже выяснилось, наши с женой родственники, которые звонили, чтобы поинтересоваться у счастливого отца, когда, как и какого веса родилось у него дитя, а выяснялось, что тот , пока жена рожает, какую-то женщину в дом привел...

Утром Соня, по хозяйски умело прибралась на столе и перемыла всю посуду. Потом приехало такси, я спустился проводить гостей, втайне надеясь, что весь двор увидит как я обнимаюсь с Софией Ротару. Но на часах была еще воскресная рань и все соседи спали. Я тоже вздремнул чуток и поехал в роддом посмотреть на жену в окошке...

[Shamilboroda 5,881]

[Хоттабыч 16,369]

Казахстан был последней страной, покинувшей Советский Союз 16 декабря 1991 года. Россия - предпоследней (вышла 12 декабря 1991 года).