Ленин

[Vicomte 206]

Дедушка Ленин хочет рассказать о том кто планировал Гражданскую войну в России, что бы современные красные помнили и гордились.

Предоставим ему слово.

Перед нами война — империалистическая, и задача социалистов — превращать войну "национальную" в гражданскую.*

Также бонусом для тех кто считает, что большевики действовали ради своего отечества(пусть и такими методами).

Далее тов. Ленин переходит к определению понятия "отечество" с социалистической точки зрения.

Это понятие точно и ясно определено "Коммунистическим Манифестом" в блестящих страницах, которые целиком были проверены и оправданы на опыте. Ленин читает выдержку из "Коммунистического Манифеста", в которой понятие отечества рассматривается как историческая категория, отвечающая развитию общества на определенной его стадии, а затем становящаяся излишней. Пролетариат не может любить того, чего у него нет. У пролетариата нет отечества. **

Товарищ Ленин все сказал. Ура товарищи!

*В.И. Ленин. Полное Собрание Сочинений том 26 страница 31-32.

**Там же.

[Vicomte 206]

Мнение дедушки Ленина о разном:

О законности красного террора

...Суд должен не устранить террор; обещать это было бы самообманом или обманом, а обосновать и узаконить его принципиально, ясно, без фальши и без прикрас.

Ленин 17 мая 1922 г. Полн. собр. соч. Т. 45. С. 190.

О сепаратном мире с Германией

Агитаторы партии должны протестовать еще и еще против гнусной клеветы, пускаемой капиталистами, будто наша партия стоит за сепаратный мир с Германией...

Резолюция ЦК РСДРП(б) 21,04 (7,05) 1917г пункт 5. ПСС т.31

О соответствии своих реальных целей и декларируемых

Взятие власти есть дело восстания; его политическая цель выяснится после взятии

ПСС Т. 34. С. 436.

О честном крестьянском труде

...крестьяне далеко не все понимают, что свободная торговля хлебом есть государственное преступление. 'Я хлеб произвел, это мой продукт, и я имею право им торговать', - так рассуждает крестьянин, по привычке, по старине. А мы говорим, что это государственное преступление.

Ленин В.И. 19 ноября 1919 г. Полн. собр. соч. Т. 39. С. 315.

О гражданской войне

На все обвинения в гражданской войне мы говорим: да, мы открыто провозгласили то, чего ни одно правительство провозгласить не могло. Первое правительство в мире, которое может о гражданской войне говорить открыто.

Ленин В. И Полн. собр. соч. 5 изд., т. 35 стр. 268

О том как шли к успеху

Принципиально мы никогда не отказывались и не можем отказаться от террора

В 1901 году в статье 'С чего начать?', опубликованной в 4-м номере газеты 'Искра' ПСС. Т. 5. С. 7

О нравственности

В каком смысле отрицаем мы мораль, отрицаем нравственность? В том смысле, в каком проповедовала ее буржуазия, которая выводила эту нравственность из велений бога... Всякую такую нравственность, взятую из внечеловеческого, внеклассового понятия, мы отрицаем. Мы говорим, что это обман, что это надувательство и забивание умов... Мы в вечную нравственность не верим и обман всяких сказок о нравственности разоблачаем. Ленин 2 октября 1920 г. В.И. Полн. собр. соч. Т. 41. С. 309, 311, 313. 'Задачи союзов молодежи' (речь Ленина на III съезде комсомола). Мы говорим: нравственность это то, что служит разрушению старого эксплуататорского общества и объединению всех трудящихся вокруг пролетариата, созидающего новое общество коммунистов.

Коммунистическая нравственность это та, которая служит этой борьбе, которая объединяет трудящихся против всякой эксплуатации, против всякой мелкой собственности, ибо - мелкая собственность дает в руки одного лица то, что создано трудом всего общества. Земля у нас считается общей собственностью. Владимир Ильич ЛЕНИН ЗАДАЧИ СОЮЗОВ МОЛОДЕЖИ Речь на III Всероссийском съезде Российского Коммунистического Союза Молодежи 2 октября 1920 года

О лозунге "Грабь награбленное

Я перейду наконец к главным возражениям, которые со всех сторон сыпались на мою статью и речь. Попало здесь особенно лозунгу "Грабь награбленное", - лозунгу, в котором, как я к нему ни присматриваюсь, я не могу найти что-нибудь неправильное... Если мы употребляем слова "экспроприация экспроприаторов", то почему же нельзя обойтись без латинских слов? 'Об очередных задачах советской власти'.

т. 36, пятое издание, стр. 269

О России

Дело не в России, на нее, господа хорошие, мне наплевать, - это только этап, через который мы проходим к мировой революции...

Соломон Г.А. Вблизи вождя; свет и тени (Ленин и его семья). 'Москвитянин'. 1991. С. 25

Об основах большевистской полемики

В 1907г Ленину на Лондонском съезде предложили отчитаться перед делегатами по поводу его привлечения незадолго до съезда к партийному суду. Он был привлечен к суду за клевету на меньшевиков, состоящих тогда в одной партии с большевиками. Ленин обвинил их в продаже кадетам думских мест. Оправдываясь, он заявил, что когда мы полемизируем с врагом, а не с членом нашей партии, мы не добиваемся выяснения истины. Мы ведем полемику, рассчитанную на то, чтобы действовать не на оппонента - он нам совершенно безразличен, как и его ухищрения. Его мы стремимся только уничтожить. Полемика наша адресована не оппоненту, а слушателям. Мы рассчитываем на то, чтобы вызвать в слушателе отвращение к нашим противникам раньше, чем слушатели поймут в чем дело. Пределы политической полемики ограничены только рамками уголовного законодательства. И в качестве примера сказал, что большевики вправе сказать для того чтобы отвлечь от Бунда рабочую массу, что вожди Бунда продались мировой еврейской буржуазии.

Изменено 28.11.2013, 12:57:27 пользователем Vicomte

[muborevich 1,076]

145-летие основателя Советского государства

145-летие со дня рождения Владимира Ленина неуемным вызовом вторгается в общественно-политическую жизнь нашей страны. Вторгается и требует ответов на проклятые вопросы.

Кто-нибудь дал себе труд осмыслить факт того, что главные русофобы мира – бандеровцы первым делом принялись за «Ленинопад», перетекший в уничтожение всех советских и российско-имперских памятников культуры по всей стране?

Бандеровцы деятельно показывают нам, что вся русская история едина и ненавистна русофобам во всей своей совокупности.

И что мы слышим в ответ? Что бандеровцы кретины и сносят памятники Ленину, который основал Украину? И это все, что люди могут сказать, видя как войну против русского духа начинают со сноса памятников Ленину?

Ведь дело даже не о том, что большевики создали Донецко-Криворожскую Советскую Республику, впоследствии переросшей в Украинскую Советскую Республику. А бандеровцы считают себя продолжателями дела Украинской Народной Республики (УНР), воевавшей против Украинской Советской Республики. Этот принципиально разные, предельно антагонистические исторические проекты.

Дело в том, что ничего не обсуждается всерьез, стоит только бесконечный ржач, очень сильно напоминающий поведение невротика, боящегося брошенного ему вызова и потому всячески убеждающегося себя в том, что ничего особенного не происходит. И так во всем.

Ленин был человеком фантастической работоспособности и железной воли. Сумев построить большевистскую партию из разрозненных марксистских кружков, Ленин создал субъект, сумевший... нет, не совершить революцию. Ее совершила либеральная буржуазия, свергнувшая царя (напомним, что церковь поддержала это свержение) и бросившая страну в хаос. Февралисты не смогли и, по-большому счету, не захотели ничего предложить России. Они занимались собой и только собой и потому погубили ВСЕ, к чему прикоснулись. И никак не Ленин виноват в том, что февралисты (они же будущие белые) растоптали монархическую Россию и не построили ничего взамен.

Большевики смогли взять власть в момент, когда она падала в грязь. А это означало не возможности пилить нефть и плавать на яхтах, а счастье сжечь себя в спасении исторической государственности нашего Отечества. Несколько десятков тысяч большевиков (на стомиллионную страну), в условиях распада государства в пыль, должны были собирать страну по кусочкам, воевать против интервентов и их белых союзников, одновременно запуская стремительное развитие страны (план ГОЭЛРО был принят и начал реализовываться еще во время гражданской войны). И все это было возможно только потому, что большевики должны были, ответив на чаяния народа, вступить в резонанс с общественными энергиями и направить их на спасение исторической государственности нашего Отечества. Вот что об этом писал Маяковский:

Этот вихрь,

от мысли до курка, и постройку,

и пожара дым прибирала

партия

к рукам, направляла,

строила в ряды.

Именно это сделал Ленин, который будучи здоровым человеком, привыкшим к тяготам жизни, тяжелому труду и постоянному стрессу, буквально спалил себя за 6 лет, с 1917 по 1923 годы.

И оставил после себя Ленин не миллиарды в швейцарском банке, а ГОСУДАРСТВО, правопреемником которого является Российская Федерация. Ленин является основателем Советского государства, правопреемником которого является Россия.

И что обо всем этом могут сказать мещане, играющие то ли в «белых монархистов» (анекдот), то ли в «либеральных демократов», то ли еще в кого? Они могут только кривляться, рассуждая об агентах Суркова-Ахметова Великобритании-Германии и прочих «жидомасонах». Сознание впавшего в блуд мещанина не может осознать, что был в истории такой человек, как Ленин, ибо это напрочь ломает его картину мира.

Антисоветская сущность всех постсоветских государств требует принесения жертв. И потому разного рода элиты и официоз периодически осуждают Ленина и требуют «Ленинопада» в России. Сейчас, после фашистского госпереворота на Украине, суть этих заявлений явлена нам во всей их красе. В Харькове снесли памятник Ленину или Мединскому, не напомните? Анекдотическая постановка вопроса, правда? А государственный деятель Мединский, рассуждающий об «ужасном государственном деятеле Ленине», не анекдотичен?

Сталин прекрасно понимал историческую роль и масштаб личности Ленина. И именно поэтому Сталин всегда преклонялся перед Лениным, подчеркивал свою преемственность по отношению к основателю Советского государства и жестоко расправился с теми, кто воевал с Лениным в последние годы его жизни.

P.S. Никто никогда не задумывался над тем, кем был бы Маркс без Ленина? Еще одним ярким, полузабытым философом 19 века, нет? Ленин же сделал Маркса творцом истории 20 и 21 века.

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.

Изменено 22.04.2015, 18:38:51 пользователем muborevich

[Адмирал 4,721]

Развалил сам)

Ну..Читать надо историю.Финнов и Польшу царь сам отделял.Прибалтам автономию давал (Не факт что союзники отдали бы России оккупированную Прибалтику). Либералы же собирались провести Учередиловку, по итогам которой от России отходило все, включая Казаков и Украину.

[Vicomte 206]

Подсознание чует правду.

Чтобы стать ленинистом мне нужно предать веру, предать Россию, отказаться от христианской нравственности. Нет, ленинизм не по мне.

Как я не люблю все эти посты с цитатами, уж слишком часто цитаты вырывают из контекста, переделывают, а иногда даже сам автор не знает о том, что он такое говорил...

И что тут выдернули или переврали?

Изменено 28.11.2013, 16:43:11 пользователем Vicomte

[Dart An'ian 4,440]

отказаться от христианской нравственности.

Порносайты не посещаешь? Во даешь.

[Гессенский стрелок 1,075]

Мнение дедушки Ленина о разном: О законности красного террора Ленин 17 мая 1922 г. Полн. собр. соч. Т. 45. С. 190.

А что плохого в красном терроре

Мнение дедушки Ленина о разном:

О сепаратном мире с Германией Резолюция ЦК РСДРП(б) 21,04 (7,05) 1917г пункт 5. ПСС т.31

Он выступал за мир без аннексий и контрибуций

О соответствии своих реальных целей и декларируемых ПСС Т. 34. С. 436.

Ну нормально. создавать однопартийное правительство или двухпартийное

Мнение дедушки Ленина о разном:

О честном крестьянском труде Ленин В.И. 19 ноября 1919 г. Полн. собр. соч. Т. 39. С. 315.

Война же

Мнение дедушки Ленина о разном:

О гражданской войне Ленин В. И Полн. собр. соч. 5 изд., т. 35 стр. 268

Правду сказал

Мнение дедушки Ленина о разном:

О том как шли к успеху В 1901 году в статье 'С чего начать?', опубликованной в 4-м номере газеты 'Искра' ПСС. Т. 5. С. 7

И снова он предельно честен

Мнение дедушки Ленина о разном:

О лозунге "Грабь награбленное т. 36, пятое издание, стр. 269

Нормально, и вновь он честен

Мнение дедушки Ленина о разном:

О России Соломон Г.А. Вблизи вождя; свет и тени (Ленин и его семья). 'Москвитянин'. 1991. С. 25

Это приписывают ему

Мнение дедушки Ленина о разном:

Об основах большевистской полемики

Честен же

Изменено 28.11.2013, 17:32:41 пользователем Гессенский стрелок

[nelsonV 4,134]

Соломон Г.А. Вблизи вождя; свет и тени (Ленин и его семья). 'Москвитянин'. 1991. С. 25

это что? источник?

А что плохого в красном терроре

это мы его сейчас что это плохо. А в том обществе не считали. Изменено 28.11.2013, 18:01:04 пользователем nelsonV

[nelsonV 4,134]

Чтобы стать ленинистом мне нужно предать веру, предать Россию, отказаться от христианской нравственности.

о какой конкретно христианской нравственности ты говоришь? В средневековье тоже типа была христианская нравственность.

[Vicomte 206]

о какой конкретно христианской нравственности ты говоришь? В средневековье тоже типа была христианская нравственность.

1Убивать плохо, воровать плохо и т.д.

2Чем тебе не нравится средневековая русская христианская нравственность?

P.S. Коммунисты. Какие же вы...

Изменено 28.11.2013, 18:17:56 пользователем Vicomte

[nelsonV 4,134]

2Чем тебе не нравится средневековая русская христианская нравственность?

тем, что она противоречит этому

1Убивать плохо, воровать плохо и т.д.

[anarhist 587]

это мы его сейчас что это плохо. А в том обществе не считали.

В каком "том"? В обществе Швейцарца и Скелета?

[nelsonV 4,134]

О честном крестьянском труде

Цитата

...крестьяне далеко не все понимают, что свободная торговля хлебом есть государственное преступление. 'Я хлеб произвел, это мой продукт, и я имею право им торговать', - так рассуждает крестьянин, по привычке, по старине. А мы говорим, что это государственное преступление. Ленин В.И. 19 ноября 1919 г. Полн. собр. соч. Т. 39. С. 315.

тут не о труде, а о торговле.

[nelsonV 4,134]

В каком "том"? В обществе Швейцарца и Скелета?

в российском обществе начала двадцатого века. Изменено 28.11.2013, 18:21:20 пользователем nelsonV

[belogvardeec 19,183]

В каком "том"? В обществе Швейцарца и Скелета?

нет, в обществе Дарта и прочих "гессенских стрелков". А так террор считался террором и в начале 20 века и в конце 19-го. Ленин и компашка ничем не лучше Басаева.

Изменено 28.11.2013, 18:23:09 пользователем belogvardeec

[Vicomte 206]

тем, что она противоречит этому

И где же противоречие?

[Vicomte 206]

в российском обществе начала двадцатого века.

Такую фразу писать только в комплекте с вашей аватаркой.

[nelsonV 4,134]

И где же противоречие?

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.

например

А так террор считался террором

это ни о чем. Вопрос в отношении к нему. Изменено 28.11.2013, 18:32:07 пользователем nelsonV

[anarhist 587]

в российском обществе начала двадцатого века.

Если я правильно понял: в российском обществе начала двадцатого века массовые убийства и гонения не считались чем-то плохим?

[belogvardeec 19,183]

Если я правильно понял: в российском обществе начала двадцатого века массовые убийства и гонения не считались чем-то плохим?

ага, при том, что даже смертная казнь почти не применялась

[nelsonV 4,134]

Если я правильно понял: в российском обществе начала двадцатого века массовые убийства и гонения не считались чем-то плохим?

Так, чтобы всеми или подавляющим большинством - нет. Да и какая нравственная разница между массовыми убийствами и немассовыми?

ага, при том, что даже смертная казнь почти не применялась

про "столыпинский галстук" слышал? Изменено 28.11.2013, 18:38:00 пользователем nelsonV

[Dart An'ian 4,440]

1Убивать плохо, воровать плохо и т.д.

То есть в области порносайтов таки отказался от христианской нравственности?

[Гессенский стрелок 1,075]

нет, в обществе Дарта и прочих "гессенских стрелков". А так террор считался террором и в начале 20 века и в конце 19-го. Ленин и компашка ничем не лучше Басаева.

про оправдание Веры Засулич не слышал?