Атеизм

[metalhead 1,941]

Атеизм...Что скрыто в сухом звучании этого слова? Сомнение в святости этого мира или превознесенная гордыня человечества? Разврат духа или новая, совершенная мораль? Ученые и философы XIX-XX веков так и не пришли к однозначному разрешению этого вопроса. Я не буду здесь рассматривать атеизм в общемировом приложении, обращусь лишь к явлению атеизма в русской душе. Безверие, сошедшее в массы сверху, прочно укрепилось в них в наше время, поощряется властью и поныне; оказывает разрушительное воздействие на русский национальный дух и ведет в бездну мировой глобализации, фактически довершая дело большевиков.

Уступаю трибуну великим:

Ф.И.Тютчев

НАШ ВЕК

Не плоть, а дух растлился в наши дни,

И человек отчаянно тоскует...

Он к свету рвется из ночной тени

И, свет обретши, ропщет и бунтует.

Безверием палим и иссушен,

Невыносимое он днесь выносит...

И сознает свою погибель он,

И жаждет веры... но о ней не просит...

Не скажет ввек, с молитвой и слезой,

Как ни скорбит перед замкнутой дверью:

"Впусти меня!- Я верю, боже мой!

Приди на помощь моему неверью!.."

Ф.М.Достоевский

...сущность религиозного чувства ни под какие рассуждения, ни под какие проступки и преступления и ни под какие атеизмы не подходит; тут что-то не то, и вечно будет не то; тут что-то такое, обо что вечно будут скользить атеизмы и вечно будут не про то говорить. Но главное то, что всего яснее и скорее на русском сердце это заметишь, и вот мое заключение! Это одно из самых первых моих убеждений, которые я из нашей России выношу.

Атеистом же так легко сделаться русскому человеку, легче чем всем остальным во всем мире! И наши не просто становятся атеистами, а непременно уверуют в атеизм, как бы в новую веру, никак и не замечая, что уверовали в нуль. Такова наша жажда! “Кто почвы под собой не имеет, тот и бога не имеет”

Откройте жаждущим и воспаленным Колумбовым спутникам берег “Нового Света”, откройте русскому человеку русский “Свет”, дайте отыскать ему это золото, это сокровище, сокрытое от него в земле! Покажите ему в будущем обновление всего человечества и воскресение его, может быть, одною только русскою мыслью, русским богом и Христом, и увидите, какой исполин могучий и правдивый, мудрый и кроткий, вырастет пред изумленным миром, изумленным и испуганным, потому что они ждут от нас одного лишь меча, меча и насилия, потому что они представить себе нас не могут, судя по себе, без варварства.

Н.Бердяев

Бога отрицают или потому, что мир так плох, или потому, что мир так хорош.

Изменено 26.12.2012, 11:24:55 пользователем metalhead

[Белый Волк 2,067]

Религия не несет ответственности за своих священнослужителей.

На это отвечу евангельским: "не может дерево доброе приносить плоды худые".

То есть до того момента русские люди либо смирялись, либо бунтовали(раскольничество) против церкви, но не против Православия. Так что мне кажется, не одни служители церкви повинны в зарождении безверия. Причем это безверие, как отмечено в одной из цитат Достоевского(см. выше) было присуще "сословиям исключительным", в противоположность значительным массам русского народа.

Боюсь, вот тут-то Достоевский и ошибся. Во всяком случае, когда отменили обязательность причастия для солдат (вполне значительная 'масса' и определённо 'из русского народа', а не всякие там аристократические умники), 9/10 солдат из церквей пропало. В любом случае, катастрофу РПЦ после 1917 г нельзя объяснить никакими происками отдельно взятых жидобольшевиков, без активного участия ширнармасс там не обошлось.

[metalhead 1,941]

На это отвечу евангельским: "не может дерево доброе приносить плоды худые".

Вы зря опустили вторую часть этого предложения. Там дальше идет:"...ни дерево худое приносить плоды добрые"А "плодов добрых" от христианской религии было принесено бесконечно много, на их фоне проступки священнослужителей(вполне простительные людям) ничтожно малы.

Боюсь, вот тут-то Достоевский и ошибся. Во всяком случае, когда отменили обязательность причастия для солдат (вполне значительная 'масса' и определённо 'из русского народа', а не всякие там аристократические умники), 9/10 солдат из церквей пропало. В любом случае, катастрофу РПЦ после 1917 г нельзя объяснить никакими происками отдельно взятых жидобольшевиков, без активного участия ширнармасс там не обошлось.

Вы не совсем правы. Основные годы творчества Достоевского выпали на 60-е—70-е девятнадцатого столетия. Тогда настроение народа относительно религии было совсем иное. В отказе от причастия сыграл свои роль не только революционный разврат и развал в армии, но и малодушие многих—ведь причастие предусматривает еще и исповедь, а это, как известно, дело непростое.

[Белый Волк 2,067]

Вы зря опустили вторую часть этого предложения. Там дальше идет:"...ни дерево худое приносить плоды добрые"А "плодов добрых" от христианской религии было принесено бесконечно много, на их фоне проступки священнослужителей(вполне простительные людям) ничтожно малы.

Вы зря мешаете в одну кучу все бесчисленные ветви громадного древа христианства=) Цветение одних едва ли оправдывает увядание других. А ветвь восточная отчего-то скупа была на плоды добрые. По замечанию Соловьёва,

"Русское богословие ничего существенного не привнесло к сокровищам духовного знания, завещанного ей Востоком, и доселе держится исключительно на определениях и формулах VII и VIII-го века, как будто с тех пор ничего не произошло, как будто со времен последних великих учителей Востока св. Максима Исповедника и Иоанна Дамаскина, ум человеческий не поднимал новых вопросов и сомнений, и как будто, наконец, новоевропейская философия и наука не представляют для современных богословов такой же умственной пищи, какую находили в древней греческой философии великие богословы прежних времен".

Вы не совсем правы. Основные годы творчества Достоевского выпали на 60-е—70-е девятнадцатого столетия. Тогда настроение народа относительно религии было совсем иное. В отказе от причастия сыграл свои роль не только революционный разврат и развал в армии, но и малодушие многих—ведь причастие предусматривает еще и исповедь, а это, как известно, дело непростое.

Давайте же сравним ветвь, представленную РПЦ, со старообрядческой. Последние, как известно, были столетиями гонимы — но к XX веку чудесным образом оказалось, что чуть ли не вся финансово-промышленная элита Империи — все эти Мамонтовы, Морозовы, Гучковы, Рябушинские и проч. — старообрядцы. Как выглядит это в сравнении с поведением прихожан РПЦ? Почему это стало возможным и кто виноват? Снова люди?

[metalhead 1,941]

Вы зря мешаете в одну кучу все бесчисленные ветви громадного древа христианства=) Цветение одних едва ли оправдывает увядание других. А ветвь восточная отчего-то скупа была на плоды добрые. По замечанию Соловьёва,

"Русское богословие ничего существенного не привнесло к сокровищам духовного знания, завещанного ей Востоком, и доселе держится исключительно на определениях и формулах VII и VIII-го века, как будто с тех пор ничего не произошло, как будто со времен последних великих учителей Востока св. Максима Исповедника и Иоанна Дамаскина, ум человеческий не поднимал новых вопросов и сомнений, и как будто, наконец, новоевропейская философия и наука не представляют для современных богословов такой же умственной пищи, какую находили в древней греческой философии великие богословы прежних времен".

Ваш Соловьев абсолютно неправ здесь. Возьмем только XIX век—и увидим множество великих деятелей, работавших в области богословия: Флоренский, Оптинский, С.Н.Булгаков, Лавров-Платонов, Бердников и другие.

Давайте же сравним ветвь, представленную РПЦ, со старообрядческой. Последние, как известно, были столетиями гонимы — но к XX веку чудесным образом оказалось, что чуть ли не вся финансово-промышленная элита Империи — все эти Мамонтовы, Морозовы, Гучковы, Рябушинские и проч. — старообрядцы. Как выглядит это в сравнении с поведением прихожан РПЦ? Почему это стало возможным и кто виноват? Снова люди?

Что вы этим хотите сказать? Я очень уважаю старообрядчество, но и не стоит тотально обличать прихожан РПЦ.

Изменено 27.12.2012, 12:46:43 пользователем metalhead