Разница между жидом и евреем

[abyrvalg 64]

Андрей вспомнил, как ему не хотелось брать Изю в эту

экспедицию -- с его нелепым видом огородного чучела, с его

вызывающе еврейской физиономией, с его наглым хихиканьем, с его

самоочевидной непригодностью к тяжелым физическим нагрузкам.

Было совершенно ясно, что Изя будет доставлять массу хлопот, а

толку от архивариуса в походных условиях, приближенных к

боевым, будет чуть. И все оказалось не так.

То есть, так тоже оказалось. Изя первый стер ноги. Сразу

обе. Изя был невыносим на вечерних рапортах со своими

идиотскими неуместными шуточками и непрошенной фамильярностью.

На третий день пути он ухитрился провалиться в какой-то погреб,

и его пришлось вытаскивать. На пятый день он потерялся и

задержал выступление на несколько часов. Во время стычки на

триста сороковом километре он вел себя как последний кретин и

только чудом остался жив. Солдаты издевались над ним, а Кехада

с ним постоянно ссорился. Эллизауэр оказался принципиальным

юдофобом, и ему пришлось делать по поводу Изи специальное

внушение... Было. Все было.

И при всем при том довольно скоро получилось так, что Изя

сделался самой популярной в экспедиции фигурой, не считая,

может быть, полковника. А в известном смысле и более

популярной.

Во-первых, он находил воду. Геологи много и тщетно искали

источники, сверлили скалы, потели, совершали изнурительные

походы во время общих привалов. Изя просто сидел в волокуше под

уродливым самодельным зонтиком и копался в старых бумагах,

которых у него набралось уже несколько ящиков. И он четыре раза

предсказал, где искать подземные цистерны. Правда, одна

цистерна оказалась пересохшей, а в другой вода порядочно

протухла, но дважды экспедиция получила прекрасную воду,

благодаря Изе и только Изе.

Во-вторых, он нашел склад солярки, после чего антисемитизм

Эллизауэра сделался в значительной степени абстрактным. "Я

ненавижу жидов, -- объяснялся он своему главному мотористу. --

Нет ничего на свете хуже жида. Однако я никогда ничего не имел

против евреев! Возьми, скажем, Кацмана..."

Далее, Изя всех снабжал бумагой. Запасы пипифакса

кончились после первого же взрыва желудочных заболеваний, и вот

тут популярность Изи -- единственного обладателя и хранителя

бумажных богатств в стране, где не то что лопуха, пучка травы

не отыщешь, -- тут уж популярность Изи достигла

наивозможнейшего предела.

Не прошло и двух недель, как Андрей с некоторой даже

ревностью обнаружил, что Изю любят. Все. Даже солдаты, что было

совершенно уже невероятно. Во время привалов они толклись около

него и раскрывши рты слушали его трепотню. Они по собственному

почину и с удовольствием перетаскивали с места на место его

железные ящики с документацией. Они жаловались ему и

выпендривались перед ним, как школьники перед любимым учителем.

Фогеля они ненавидели, полковника -- трепетали, с научниками

дрались, а с Изей -- смеялись. Не над ним уже -- с ним!.. "Вы

знаете, Кацман, -- сказал однажды полковник. -- Я никогда не

понимал, зачем в армии нужны комиссары. У меня никогда не было

комиссара, но вас бы я, пожалуй, взял..."

[0wn3df1x 3,966]

Разница между жидом и евреем лингвистическая. Жид - это более старое слово. Еврей - более новое. Разницы между ними нет. Жид - более привычное для Польши слово. Неправильное понимание пошло оттуда же. Всё из-за сходства в слове Жид и Ид.

Жид - это еврей, ид - это вор. Отсюда слово жид некоторые стали считать оскорбительным. Но это лишь выдаёт неграмотность этих людей. Особенно неграмотность людей тех, кто хочет этим словом оскорбить еврея.

[nelsonV 4,134]

Ответ есть. Тема закрыта.