Россия – это Израиль

[0wn3df1x 3,997]

Россия – это Израиль.

Ещё в XVII веке в Государстве царя Алексея Михайловича Москва и Русь назывались «Израиль», а Кремль был образом Иерусалима.

В переписке Ивана Грозного и князя Курбского и тот и другой называют Русь – «Израиль». Сохранилась старинная карта Кремля 1654 года, которая полностью повторяет Старый город Иерусалима. Тогда проводилась церемония въезда в «Иерусалим» - Кремль патриарха на осляти. Белого осла, на котором восседал патриарх, изображая Иисуса Христа, вёл под уздцы пешком сам царь Алексея Михайлович.

Само слово «Кремль» - это прочитанное по другому ивритское слово כרמל/Кармель= כרם + אל /керем + Эль – «виноградник Бога». В русском же языке есть выражение «божий виноград» - «райский город… Иерусалим».

Шествие на осляти

В. Г. Шварц. «Шествие на осляти Алексея Михайловича».

Голландская гравюра XVII в. На первом плане – Храм Василия Блаженного – на самом деле – Модель Иерусалима.

Шествие на осляти — «православный» обряд, совершавшийся в Русском государстве в праздник Вербного Воскресенья и символизировавший въезд Иисуса Христа в Иерусалим на осле.

История обряда, по видимому восходит к глубокой древности – ко временам единого государства Давида и Соломона, когда патриарх – это первосвященник, а царь – это царь. Поэтому он имеет отношение к еврейству, приведу его полностью.

История ОбрядаНажмите здесь!

 

В письменных источниках упоминается с XVI века. В XVI веке шествие совершалась только в Кремле. С XVII века шествие проходило от Успенского собора через Спасские ворота к Входоиерусалимскому приделу Покровского собора (храма Василия Блаженного). Обряд не прекращался даже в 1611 году, когда Кремль был занят польскими захватчиками.

Во второй половине XVII века церемония шествия проходила следующим образом:

Патриарх обращался к царю со специальной пригласительной речью. В день праздника после утренней обедни царь выходил в Успенский собор в праздничной одежде. Царя сопровождали бояре, окольничьи и прочие придворные чины. Из Успенского собора начинался крестный ход: две хоругви, за ними по два чернецы и дьяконы, за ними по три священники, протопопы, запрестольный образ, кресты хрустальные, иконы из разных монастырей, протопопы, певчие, икона Богородицы Влахернской. За иконой шли соборные ключари и патриарх. В 1675 году в шествии участвовало 300 священников и 200 дьяконов. Царское шествие открывалось нижними чинами по три человека в ряд. Дьяки, дворяне, стряпчие, стольники, ближние и думные люди и окольничьи. Потом шествовал царь, за ним бояре, думные и ближние люди и гости. По обе стороны шествия следовали стрелецкие полковники, вдоль дороги стояли расписанные кадушки с вербой. Царь и патриарх входили в придел Входа в Иерусалим Покровского собора. С царём входили высшие чины, остальные оставались у Лобного места. В соборе царь молился и возлагал на себя сан (царские одежды): крест, бармы, царскую шапку и т. д. Вместо посоха царю подавали царский жезл. На Лобном месте устанавливали налой с Евангелием и иконы Иоанна Предтечи и Николая Чудотворца. Путь от Спасской башни до Лобного места ограждали перегородками, обитыми красным сукном. На Красной площади стояли стрельцы и собирались толпы

народа. Недалеко от Лобного места стоял осля — накрытая каптуром (род попоны) лошадь. У осля стояли патриарший боярин и пять дьяков в золочёных кафтанах. Там же располагалась нарядная верба. На крыше одной из лавок Верхнего овощного ряда стоял капитан солдатского строя с ясачным знаменем для подавания сигналов во время церемонии.

До первой половины XVII века вербу наряжали на патриаршем дворе. На вербные сани устанавливали место для вербы. Сани устанавливали на колёса, и украшали красным сукном. На санях устраивали место для певчих. Вербу украшали изюмом, грецкими орехами, финиками. С 1634 года в украшении вербы стали постоянно употребляться яблоки. В 1636 году для украшения вербы были приобретены тысяча яблок разного размера. После праздника патриарх раздавал яблоки духовным и светским чинам, а самые крупные яблоки отправлялись во дворец — царской семье. Верба украшалась заранее и устанавливалась на месте в ночь или в утро праздника. Для украшения вербы на патриаршем дворе был построен специальный сарай.

После 1668 года шествие стало проводиться с особой пышностью. Убранство вербы перевели с патриаршего двора на двор боярина Никиты Ивановича Романова.

В 1670-е годы для украшения вербы в Немецкой слободе начали покупать искусственные цветы, фрукты и птиц. В 1672 году на украшение вербы было потрачено более 476 рублей. На Спасском мосту начали устанавливать ещё шесть верб.

Когда царь и патриарх выходили из собора, кресты и иконы возвращались в Успенский собор. Патриарх поднимался на украшенное Лобное место, и вручал царю пальмовую ветвь и ветки вербы, черенки которых были обшиты бархатом. Патриарх и митрополиты раздавали окружающим ветви вербы. Архидьякон, стоя лицом на запад, читал Евангелие до слов «и посла два от ученик»; с этими словами соборный протопоп и ключарь отправлялись за ослятей. Протопоп и ключарь покрывали осляти ковром и красным и зелёным сукном. Патриарх держал в одной руке Евангелие, а в другой крест, и садился на осля. Шествие вновь начиналось с младших чинов: дьяки, дворяне, стряпчие, стольники — все они были в расшитых золотом кафтанах и поэтому назывались золотчиками. За ними везли нарядную вербу. Под деревом стояли певчие дьяки в белых одеждах. За вербой шли духовенство с иконами, ближние люди, думные дьяки, окольничие и царь в большом царском наряде. Царь вёл осля за конец повода. Перед царём стольники и ближние люди несли: царский жезл, государеву вербу, государеву свечу, царское полотенце. Вместе с царём осля

вели: один из первостепенных бояр, царский и патриарший дьяки, патриарший конюший старец. По сторонам от царя с пальмовыми ветвями шли бояре, окольничьи,

думные дворяне. За патриархом шли духовные чины и замыкали шествие гости. По пути следования дети стрельцов от 10 до 15 лет устилали дорогу тканями, в основном красными и зелёными. Полотно имело размер 6 аршин в длину и 4 аршина в ширину. Каждый такой кусок держали шесть мальчиков. Поверх тканей укладывали разноцветные кафтаны и однорядки.

Во время царствования Фёдора Алексеевича количество детей, укладывающих ткани и кафтаны, достигало 1000, из них 800 укладывали ткани, а 200 кафтаны. После

праздника они получали ткани и кафтаны, или деньги. Когда шествие вступало в Спасские ворота, на всех церквях Кремля начинался колокольный звон. Звон продолжался до вступления процессии в Успенский собор. Верба оставалась у южных дверей собора. В соборе дочитывали Евангелие, царь и патриарх целовались. Царь уходил в одну из домашних церквей, патриарх завершал литургию в соборе. После литургии патриарх благословлял вербу, ключари отрезали ветви для алтаря, царской семьи и бояр. Остатки вербы, украшения вербы и саней раздавали стрельцам и народу.

Во время двоецарствия с 1684 года по 1693 год в шествии принимали участие оба царя. После 1693 года документов о проведении шествия не сохранилось.

По царскому указу с 1669 года Шествие на осляти проводилось в городах: Астрахань, Рязань, Казань и Тобольск. В шествии участвовали архиерей и воевода. Иван Феодорович Пушкин, будучи воеводой в Тобольске вёл за узцы осля, на котором сидел митрополит сибирский Киприан.

Шествия на осляти также проводились в Новогороде, и Ростове.

Соборным уложением 1678 года шествия на осляти в городах были запрещены, и проводились только в Москве.

В настоящее время в некоторых городах России (в частности, Ростове) возобновляется традиция шествия на осляти с участием местного архиерея.

[Cкрыть]

Россия, Русь, Росс

русский этнос сложился в 1 тысячелетии при слиянии славян из центральной европы, скифов, наследников арийских племен и германского племени готов, пришедшего на территорию южной россии. Факты, представленные археолингвистикой:

Слово "Славяне" означает на Святом языке – צלב הנה /цлав инэ= "вот крест", но это не крест распятия, а солнечный световой крест - свастика.

Слово "слово" означает на Святом языке – שלבו /шлаво = "Ступень его" (к Богу)

Слово "Гота" означает на Святом языке "высокопоставленные",поставленные на господство. Оно имеет связь со словом גטה - "письменные, имеющие письмо".

Слово "Ария" означает на Святом языке "Лев" (אריה) и слово "объединять" - עריה , и слово "обнажённые" - ערה (германцы сражались обнажёнными!).

Русский язык полностью состоит из корнеслов Святого языка, носителями которого явились Израильтяне из северного царства Палестины.

В Палестине же находится вотчина скифов (שקף /шкеф// скиф = "удар мечом") - Скифополь- Бейт-Шеан ("Дом безмятежности"), где погребены скифы, пришедшие в Палестину в 623 г. до н.э..

Святой язык - Шемитский язык "АкКад" - "Священный сосуд" - ע"ק כד/Ак кад.

В этой связи особо стоит вопрос об этнонимах «Русь», «росс». По их поводу, как известно, существует целый ряд противоречащих друг другу теорий.

Согласно одной из них, заслуживающей несомненного интереса, данные этнонимы восходят к древнееврейскомуראש ‹рош› — «глава». Именно такое прозвище встречается в Писании применительно к колену Ефремову как главному в Северном царстве.

Например:

…Ефрем — крепость главы [«рош»] Моей… (Пс. 107, 9)

— см. также Ис. 7, 9; Пс. 59, 9.

Со словом «рош» в благословении Иакова связано имя Иосифа — предка колена Ефремова: …Благословения… да будут они на голове [ראש/«рош»] Иосифа и на темени избранного между братьями своими. (Быт. 49, 26)

Точно такая же связь наблюдается и в благословении Моисея:

…Благословение Явившегося в терновом кусте да приидет на главу [«рош»] Иосифа и на темя наилучшего из братьев своих. (Втор. 33, 16)

Однако именование «рош», указывающее на главизну, первенство этого колена, на диалекте самих ефремлян (колено Ефрема-Эфраима/Иосифа) произносилось как «росс», или «рось», так как в их выговоре нормативный звук «ш» заменялся диалектным «с»:

«И перехватили галаадитяне переправу чрез Иорданот ефремлян, и ко- гда кто из уцелевших ефремлян говорил: «Позвольте мне переправиться», то жители Галаадские говорили ему: «Не ефремлянин ли ты?» Он говорил: «Нет». Они говорили ему: «Скажи: шибболет» (שבלת= «быстрое течение»), а он говорил: «Сибболет» (סבולת = «страдание»), и не мог иначе выговорить». (Суд. 12, 5–6)

Что касается чередования «о — у» в этнонимах «русский», «Русь» — «росс», «Россия», то оно может восходить к подобному же чередованию, характерному для ряда исторических диалектов иврита.

Итак, по Щедровицкому именно колено Ефремово или многие колена израэлитов было родоначальником России-Руси.

В соответствии с Откр. 19:16, Бога называют "Господь Господствующих". Царя царей называют Господом господствующих. Это Имя можно перевести и как בעל די מר /баъль ди мар = «Хозяин, Обладатель + который, тот что + Господь, господин». Из имени Бааль ди мар впоследствии вывели и имя Владимир, и Бальдимар, и Вольдемар. Отсюда первого князя Руси и звали Владимиром Красно Солнышко, так как Красно Солнце было самим Господом, управляющим и Землёй и всем воинством небесным (звёздами и планетами).

А вот строки Пушкина из неопубликованной Х главы

«Евгений Онегин»:

V

И чем жирнее, тем тяжеле.

О русский глупый наш народ,

Скажи, зачем ты в самом деле

.....................

VI

Авось, о Шиболет народный,

Тебе б я оду посвятил,

Но стихоплет великородный

Меня уже предупредил

Авось, о Шиболет народный, тебе б я оду посвятил (А. С. Пушкин. «Евгений Онегин» )

Что это за «Шиболет»?

שבלת/шиболет – "1. колос 2. быстрина", "омут", "водоворот"

Под словом «Шиболет народный» Пушкин, по-видимому, намекал на шоблу, т.е. сборище оборванцев, бедняков, собирающих колоски с полосы, оставшейся "на шару" {שער/шаър – «ворота», т.е. на входе в поле, на крайней полосе поля, на которой по ЕВРЕЙСКОМУ ЗАКОНУ бедным дозволялось собирать остатки урожая. שער /сеар – «волосы», которые подобны колосьям}. Пушкин говорит « русский глупый наш народ» и пишет « Шиболет народный», т.е. колосья для народа. Но Пушкин намеренно связывает слово «Шиболет» с понятием «Русс, Росс, русский», так как «шиболет» играет огромное значение для… разгадки происхождения слова «Россия».

Библия, (Суд. 12, 5–6):

«И перехватили галаадитяне переправу чрез Иордан от ефремлян, и ко- гда кто из уцелевших ефремлян говорил: «Позвольте мне переправиться», то жители Галаадские говорили ему: «Не ефремлянин ли ты?» Он говорил: «Нет». Они говорили ему: «Скажи: шиболет» (שבלת = «быстрое течение»), а он говорил: «Сиболет» (סבולת = «страдание»), и не мог иначе выговорить».

Знал ли Пушкин Библию? Знал великолепно и даже хотел написать поэму «Иов». Тогда, на что может намекать строка из «Евгения Онегина»?

Ефремляне-самаритяне (жители столицы Израиля –Самарии-Шомрона// Самран) не выговаривали звука «Ш», от того в их губах слово ראש /рош звучало, как РОСС, а ראש הראשי /рош а роше // Росс аросси = «Царь царей» - это Господь Бог!!

Россы – это главнейшее племя в царстве израильском, т.е. это колено Ефрема-Эфраима, а своего царя, бывшего наместником Б-га на Земле, они называли בעל די מר /Баъль димаар // Бальдимар//Вольдемар /// Владимир.

Кто такие ефремляне? Ефремляне (эфраимляне) – это представители колена Исраэля – колена Эфраима из северного израильского царства, население которого составляло 10/12 евреев царства Соломона. Столицей Израиля была Самария, поэтому бибилейские пророки называют северный Израиль – «Шомрон». Пророки Исаия и Иезикииль под словом «ефрем» подразумевают всех жителей северного царства «Израиль» (самаритяне), в отличие от южного царства «Иеуда», жители которого - иудеи. Иудеи царю Иудеи, над которым власть от Б-га имел Храм иерусалимский и его первосвященник. Северные же израильтяне не имели возможность ходить в иерусалимский Храм, да и религия у них была несколько иной, чем у иудеев.

Во многих церковных источниках под «эллинами» до сих пор подразумеваются не нынешние и бывшие греки, ибо название «греки» вошло в обиход благодаря племенам италиков, проживавших на территории современной Италии («Великой Греции» - גריציא /грециа = «Храбрецы вышли» - герои Илиады – они поселились в южной Италии

– Великой Греции), а именно «евреи, называющие Бога אלהים/Элоhiм, а не телько יהוה /Яhve – "самаритяне" { не путать с поселенцами, пригнанными в Палестину ассирийцами уже после разорения древнего Израиля}.

Наконец, вплоть до 19 века евреи называли русских «ханнаэннянами - ханнаэйцами» - буквально, выходцами из территорий, расположенных к северу от Иудеи.

Варяжские наемники называют себя народом «рос», у князей которого они находились на службе. Напомним, что дело происходило на верхнем Дунае, в Ингельгейме, в тех областях, к которым относится Раффельштеттенский устав.

Словом «Рос, Росс» как раз назывался любой глава области – княжества – ראש /рош // росс – «Глава, голова». И естественно, что варяжские наёмники причисляли себя к ГЛАВЕНСТВУЮЩЕЙ верхушке любого княжества. Поэтому они и называли себя «народом «рос», т.е. «княжескими, Головными - ГЛАВНЫМИ людьми», ЛЮДЬМИ РОША (РОССА – князя земли той). Князь - קנה זה /кна зе = «Ствол, Хозяин + это» Суда, причаливавшие в Россдорфе (теперь исчезнувший город между Пассау и Линцем), платили таможенную пошлину в размере полдрахмы, т. е. один скоти (id est scoti I) 48.

В Италии была монета, называвшаяся «скузи» - но это слово не искажённое «скоти», а самостоятельный корень – [קזז] - שקוזזי /шКоззи // сКузи = «то, что уравнивает счёт мой, мне» Известно, что в Русской Правде словом «скот» обозначаются деньги, отсюда «скотник» — казначей, «скотница» — казна. Уже Болтин указал на связь русского слова «скот» с англосаксонской монетной системой. Здесь другой ивритский корень – [קטע] – שקוטע /шКотэ // сКотаъ = «то, что обрубаю, отрезаю». [כתת]

– שכתת /шъкатат // шкатт /// скат = «То, что разбиваю, толку, перековываю». (Отсюда и выражение «скатный жемчуг» - т.е. жемчужины, которые можно нанизать в ожерелье, а залог в средние века предпочитали брать именно жемчугом.) Это явная параллель с мыслеформой «Рубль» - это серебряный прут, который можно разрубить на более мелкие части. А деньгами в древности чаще всего было весовое серебро, которое взвешивали – שקל /шекель – «взвешенный». Шекель весил 14 граммов серебра, полшекеля - 7 граммов.

Куда ушли израильтяне и откуда пришли россы (русины)

После завоевания северного царства Израиль Ассирией в 720 г. до н.э. (есть и другие близкие даты) израильтяне рассеялись, как пишут некоторые авторы, «неизвестно куда». Однако, если посмотреть на стратиграфию (от слова «strata - дорога») языков и культур, то во всех больших языках ЕВРазии есть корни Святого языка «иЪврит». Кроме того, именно с VIII века до н.э. начинается подъём Эллады (Греции), Великой Греции, Этрурии, Карфагена. С VI века начинается история Иверии-Грузии. Именно

в это время жили многие великие мудрецы Китая, Греции, Индии… Все эти совпадения отнюдь не случайны. В VI-V веках начинается подъём государств в Скифии и во всём Причерноморье. Поэтому история про «шиболет» показывает, что одна из дорог израильтян лежала на север – через Кавказ в степи Азии. А другая – по морю – в

северное причерноморье и призовье, где они основали «Золотой город» - הזהוב /азаов. Ефремляне – РОССЫ не выговаривали звук «Ш». Не выговаривают звук «Ш» греки, итальянцы, испанцы. Вместо звука «Ш» греки и латиняне писали «СС». Множество израильтян село на корабли своего колена Иссахара (это и были финикийцы!) и отплыли на запад, где поселились в Троаде, в Ионии, в Греции, в Великой Греции.

Но тогда слово «Россия» может быть написано на Святом языке так:

ראש יה /рош Ия // Росс Ия = «Главный, головной, Господь + Бог» или «символ колена Ефрема + Бог».

Образом Б-га у колена ефремлян был Тур - . Слово «Тур» совпадает с арамейским תורא /тора = «Бык». Слово же תורא /тора можно перевести, как «устрашись, ты бойся» ---- [ירא]. Этот корень входит в слово «יראי לו/Яри ло = «Моё устрашение + ему». Но Ярило или Ярила – это бог солнца – Даждь-бог или Митра (на арамейском языке «מתרא /митра – «дождь» {מתרע /миТраъ = «Трубящий, предупреждающий» - - жрец, трубящий в РОГ - жрецы Израиля}.

Слово «תורה/Тора», фонетически совпадающее со словом «Тур», на иврите означает «Закон, Учение», а также «ты будешь учить, преподавать; указывать, распоряжаться» Главным именем Бога синего неба у тюрок было «Тенгри» - תנגרי /тенгри – «ты прольёшь мне». Слово же «Даждь» - это דאה שדי /даа Шадай //да Шдь /// ДаЖдь = «Это (דא) летающий (דאה) + Всемогущий (שדי)».

Все имена богов и богинь т.н. «славян-русского пантеона» не могут быть осмыслены, если не знать корней Святого языка иврит:

Перун – פריון/перьон – «Плодоносный»

Сварог – «Глотающий время»; «Мудрый дух»

Стрибог – «סתרי בוא גאה/стри бо гаа = «невидимый, скрытый + входящий везде + высокопоставленный, высокий» и т.д.

ראש סיע /рош сиа // рос сиа = « Бог (главный, племя ефремлян-израильтян) + помог».

Итак, Россы – основатели государств на территории современной России, - это израильтяне из северо-израильского царства.

Именно русинам {ראש הנה /рош инэ // росс инэ = «головные, главные вот» - израильтяне из колена Ефрема или просто северные израильтяне-ханааняне} в дружинах предоставлялись должности писарей (ведь дружина без учёта просто банда), составителей договоров (существование не дошедших до нас первых болгарских договоров датируется VIII веком, а киевских – началом X века, т.е. до кириллицы).

[Bernadotte 610]

Чем дальше в лес, тем больше лулзов . Пожалуйста, только не расстреливайте его. Огромный генератор смеха .

Изменено 06.12.2011, 13:30:37 пользователем Bernadotte

[OmarBradley 1,076]

Россия - родина евреев слонов.

[0wn3df1x 3,997]

Чем дальше в лес, тем больше лулзов . Пожалуйста, только не расстреливайте его. Огромный генератор смеха .

БГ хотел расстрелять меня. Я, с первый дней на форуме, являюсь его невольным соперником. Не любят меня органы правопорядка. А я не люблю их органы. Но не будем об этом.

Таки да. Мы, с невером, будем гнуть линию дополнительных исторических концепций происхождения разных этносов. Хотели бы вы этого, или нет.

Все Арийцы станут Белорусами, а остальные люди все станут Евреям. Да будет так.

Россия - родина евреев слонов.

Евреи с собой слонов привезли.

Изменено 06.12.2011, 13:34:42 пользователем 0wn3df1x

[Bernadotte 610]

Действительно, это как посмотреть. Если Россия пошла от Хазарии, то все может быть .

Изменено 06.12.2011, 13:41:30 пользователем Bernadotte

[Chaos Destroyer 5,047]

Ой, я не могу. Держите меня семеро.

Столько положительных эмоций я уже довольно давно не получал.

Автор - нужно БОЛЬШЕ таких тем...

С уважением Chaos Destroyer

Изменено 06.12.2011, 14:08:27 пользователем Chaos Destroyer

[0wn3df1x 3,997]

Ой, я не могу. Держите меня семеро.

Столько положительных эмоций я уже довольно давно не получал.

Автор - нужно БОЛЬШЕ таких тем...

С уважением Chaos Destroyer

Именно. Скоро мы докажем всему миру, что человечество - это семитоязычные финоугры.

[UBooT 19,888]

Все Арийцы станут Белорусами, а остальные люди все станут Евреям. Да будет так.

Аааа...Да тут "Тордесильясский договор"...

[never-forgotten 2,262]

Таки да. Мы, с невером, будем гнуть линию дополнительных исторических концепций происхождения разных этносов. Хотели бы вы этого, или нет.

Все Арийцы станут Белорусами, а остальные люди все станут Евреям. Да будет так.

Когда я уже под таким подписывался ?

А вот в мракобесной Московии могло происходить что угодно.

Особенно что касается религии.

И да, я кеп, но «Россия» — это «Русь» по гречески.

Именно. Скоро мы докажем всему миру, что человечество - это семитоязычные финоугры.

Нужно жить не по лжи !

[No Good 3,794]

Ой таки вэй.

[Antinoh 1,232]

от-то беда, а…

Блин, я давно так не ржал)))))

Впервые это скажу, но спасибо тебе, еврейчик, за продление жизнь русского человека

[0wn3df1x 3,997]

Ой таки вэй.

Вейзмииир.

от-то беда, а…

Блин, я давно так не ржал)))))

Впервые это скажу, но спасибо тебе, еврейчик, за продление жизнь русского человека

Еврей всегда старается продлить жизнь брату по крови.

[Ермак 1,904]

Когда я уже под таким подписывался ?

А вот в мракобесной Московии могло происходить что угодно.

Особенно что касается религии.

Невер в ШОКЕ! Обычно в роли разоблачителя фину-угорско-москальской истории выступает он. Ломка шаблонов болезнена...

[Dark-Warrior 654]

Евреи с собой слонов привезли.

Не не не, слоны тоже произошли от евреев

[Ouwen 6,165]

Спасибо автору темы

Побольше бы таких людей.

По сабжу: годный пример "фоменковщины" широкого профиля в истории

[never-forgotten 2,262]

Невер в ШОКЕ! Обычно в роли разоблачителя фину-угорско-москальской истории выступает он. Ломка шаблонов болезнена...

Я не от этого в шоке.

На это мне как бы класть.

[Gfm-89 606]

C таким подходом можно доказать что Россия это и Франция и Германия, Великобритания и даже Индия...

А почему? Да потому что языковая группа одна... Даже разговаривая с индийцем ты сможешь услышать число три( не разговаривая сам бы никогда не подумал).

И такие подборки можно сделать не только с языком, конечно прославлять свою нацию это хорошо, но всегда надо знать меру.

[Imperator 176]

Россия - это Израиль?

Америка - это Украина? :D :D :D

Извиняюсь, такой вопрос возникнул когда заголовок увидел

Изменено 06.12.2011, 16:01:56 пользователем Imperator

[0wn3df1x 3,997]

C таким подходом можно доказать что Россия это и Франция и Германия, Великобритания и даже Индия...

А почему? Да потому что языковая группа одна... Даже разговаривая с индийцем ты сможешь услышать число три( не разговаривая сам бы никогда не подумал).

И такие подборки можно сделать не только с языком, конечно прославлять свою нацию это хорошо, но всегда надо знать меру.

Но-но-но! Языковая группа одна. Считаете, что русские с семитами одной языковой группы? Так-то.

Америка - это Украина?

США - это объединённое космополитическое государство содружества наций для установления нового мирового порядка.

[Gfm-89 606]

Но-но-но! Языковая группа одна. Считаете, что русские с семитами одной языковой группы? Так-то.

И такие подборки можно сделать не только с языком

видим только то что хотим?