Николай II

[Gensek Cherdenko 126]

Родился 6 мая 1868 года в Царском Селе.Рождение Николая II было отмечено 101 орудийным залпом.Наставником цесаревича был назначен генерал Г.Г.Данилович.Николай изучал зоологию,ботанику,военное дело,анатомию и др.Военная карьера началась в 5 лет в звании шефа лейб-гвардии.2 марта 1881 года назначен атаманом казачьих войск.С ранней юности любил бывать в театре.Сначала он увлёкся комедиями и опереттами.14 ноября 1894 года в зимнем дворце состоялась свадьба Николая II с Алисой Гессенской-Александра Фёдоровна.В 27 лет он взошёл на престол государства Российской он обещал верно служить родине.В 1904 император принял решение от которого зависела судьба императора и его семьи в дальнейшем.Россия объявила Японии войну.Война закончилась поражением России.9 января 1905 года к зимнему дворцу пришли тысячи людей что бы передать царю жалобы на тяжёлую жизнь.Впереди демонстрации шёл священик Гапон.В это время царя и его семьи не было в Петербурге они отдыхали в Царском Селе.Мирную демонстрацию расстреляли.Когда царь узнал об этом он сказал:"Тяжёлый день!В Петербурге произошли серьёзные беспорядки вследствие желание рабочих дойти до Зимнего дворца.Войска должны были стрелять в разных местах города,было много убитых и раненых.Господи как больно и тяжело!".После Кровавого воскресенье уже ничто не могло успокоить народ.17 октября 1905 года он издал манифест "Об усовершенствовании государственного порядка".

1917 год конец монархии.Конец дома Романовых

В ночь на 17 декабря 1917 года был убит Распутин.27 февраля в Могилёв доходит весть о беспорядках в столице.Власти были в шоке никто не хотел дать отпор большевикам.1 марта царский поезд подъехал к Пскову там генерал Н.В.Рузский подробно рассказал императору о ситуации в столице.После долгих обмен телеграммами и телефонных разговоров с генералами император в 3 часа утра 2 марта 1917 года император принял решение об отречении от престола.В пользу своего брата Михаила но тот не делая править такой страной отрёкся от престола.Это был конец 300 летней истории Романовых.16 июля 1918 года всю семью Николая II и его самого расстреляли.Их тела сожгли,но оказывается что дети были ещё живы их зарезали штыками и сожгли,а над пеплом развели ещё один костёр.Дом Романовых был уничтожен.Вснх остальных родных,поваров и др. убили.Великого князя Михаила убили в Екатеренбурге,а других сбросили с 20м доски.

[Парень 16]

Николай II - 14-й Император Всероссийский, 5-й Царь Польши, 5-й ВК Финляндский, он же последний император, убит 17 Июля 1918, причислен к лику святых из-за мученической смерти.

Кто он и почему заслуживает внимания?

Николай II - император, вступивший на престол 1 октября 1894 года. В эпоху его правления разгорались революционные движения стран за независимость и демократию, пала монархия в могущественной Франции, раздобыла независимость ряд стран от Турции. Политическая ситуация в мире подходила к современию, когда более 100 государств независимы и имеют демократическую форму правления. Николай II не принимал и не понимал эти изменения, он был в надежде дальнейшего продвижения самодержавия (абсолютной монархии) и именно из-за этого послужил победе коммунистической партии во главе с Лениным и образованию СССР.

Биография Николая II:

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.

События, случившиеся в следствии политики Николая II

- Начало гражданской войны, кризис в России.

- Образование СССР, независимость Финляндии, Латвии, Эстонии, Польши.

- Кардинальные перемены в политике, культуре, идеологии России.

Изменено 09.05.2013, 12:24:17 пользователем Парень

[levmisha 9]

 

Спойлер

 

Под солнцем уж ничто не ново,

И вновь лукавый слышен глас:

Что Царь отрекся от престола,

Россию предал в трудный час.

Народ, по слепоте духовной,

Во лжи уверился вполне

И, повторяя слух позорный,

Не молит Бога о Царе.

Молчите, лживые ветии,

Да затворит вам Бог уста:

Царь не отрекся от России -

Россия предала Царя!

Гласят истории анналы:

В годину смуты роковой

Чернь из сердец его изгнала,

Пленясь свободой площадной.

Но развенчать Царя с короной

Никто бы отродясь не смог,

И духом не покинул трона,

Кого избрал на Царство Бог.

Святою кротостью Христовой

Толпе не приглянулся он,

Не стал тираном в час суровый

И был, как агнец, заколен.

Того слепцы не сознавали:

Не быть России без Царя,

И не его с позором гнали -

Презрели Господа Христа.

Измены совершилось дело,

Но справедлив Небесный суд:

Царь и Народ - живое тело,

А без Царя - смердящий труп.

И зашаталось государство,

Безславно кануло во тьму.

Все дело в том: на Небе - Царство,

А демократия - в аду...

Давно поблекли безвозвратно

Свободы лживой миражи,

И над Россией, тьмой объятой,

Вновь имя Царское звучит.

Под солнцем уж ничто не ново,

Что попустил Бог - все не зря.

Пора, расторгнув лжи оковы,

Народу вымолить Царя.

Воспряньте, истины ветии,

И Дух исполнит вам уста:

Царь молит Бога о России -

Молись, Россия, за Царя!

Нам, русским, послан Крест тяжёлый,

И мы должны его влачить,

За грех чудовищной крамолы,

За то, что не хотели чтить

В своей безсовестной гордыне,

Как непокорные сыны,

Нам Богом данные святыни

Благой и мудрой старины.

За то, что нехристям в угоду

Преступный замысел творя,

Себе мы прочили свободу

И свергли Ангела-Царя.

И тем, покрыв себя позором,

Дерзнули клятву осквернить,

За всех нас данную Собором,

Во век Романовым служить.

И вот за этот грех великий

Страдаем всюду мы теперь,

И Русью правит деспот дикий,

Безчеловечный, лютый зверь.

И долго будем мы томиться

Под нам ниспосланным Крестом,

Пока в душе не совершится

У нас великий перелом,

Пока от зол мы не очнёмся,

И, приведя наш бунт к концу,

К Царю мы, каясь, не вернёмся,

Как дети блудные к Отцу.

<20 октября 1942>,

г. Ницца

Грядущее

Гляжу спокойно в даль веков,

Без сожаленья и боязни —

Что для меня мятеж рабов,

Насилья, стоны, кровь и казни,

Ничто не но́во под луной —

Гроза пройдёт, покой настанет,

И над смирившейся волной

Сиять, как прежде, солнце станет.

Всему свой срок, своя пора,

Пургу зимы весна сменяет,

И сплав льдяного серебра

Улыбкой знойной расплавляет…

Ударит час — родной слепец

От красных бельм своих прозреет,

И всё постигнет наконец,

И козни вражии рассеет.

Крестом саже́нным осенясь,

Спокойно, вдумчиво и кротко,

Он с правдой установит связь,

И истину запишет чётко.

К Европе подлой став спиной,

И углубясь во мглу преданий,

Он вынет гордо быт родной

Из погребо́в воспоминаний.

Пройдя сквозь грозный строй невзгод

И раскусив нутром обманы,

Начнет зализывать народ

Свои дымящиеся раны.

Он вспомнит набожных Царей,

Их правду, милость и смиренье,

И проклянёт поводырей

Богопротивного движенья.

Пройдёт неистовый угар,

И жажда зверств и дикой воли,

И то, что буйный сжёг пожар,

Отстроит горб покорной голи.

Опять возьмётся Божий люд

За ржавый заступ и лопату,

Проснутся знанья, долг и труд,

И брат протянет руку брату.

И будет мир, и будет лад,

Хлеба оденут гладь пустыни,

И чернь найдёт зарытый клад

В обломках попранной святыни…

Гляжу спокойно в даль веков,

Без опасений и без страха —

И зрю Россию без оков

В державной шапке Мономаха.

<1927>,

Старый Футог (Сербия)

Николай II

В те дни, когда мы все так низко пали,

Везде мне грезится священный Образ Твой,

С глазами, полными божественной печали,

С лицом, исполненным небесной добротой.

Тебя жалеть я не могу, не смею:

Ты для меня - по-прежнему Велик!

Перед тобой, мой Царь, я вновь благоговею,

И больно мне глядеть на Твой Державный Лик.

Слепой народ, обманутый лжецами,

За чистоту души Твоей святой,

Тебя клеймил постыдными словами

И казни требовал, над кем же... над Тобой!

Не так ли пал и Царь коварной Иудеи,

Мессия истины, народная мечта,

И Бога своего преступные евреи

Распяли на доске позорного Креста.

И Царь был осужден на пытки рабской казни,

Над Божеством глумился весь народ,

И люди-изверги убили без боязни

Того, Кто создал мир, моря и небосвод.

Но, победив в аду немые силы гроба,

Воскрес Господь и всем явился вновь;

Побеждена врагов чудовищная злоба,

И козни зла рассеяла Любовь...

Я верю в день священного возмездья!

Клятвопреступники, вас кара неба ждет!

Вас уличат в предательстве созвездья,

Над вами Солнце правды не взойдет;

И камни возопят от вашего злодейства,

Вас грозно обличит правдивая судьба

За низость ваших чувств, за гнусность фарисейства,

За клеветы восставшего раба...

Еще недавно так, пред Ним склоняя выи,

Клялися вы Его до гроба защищать

И за Царя-Вождя, Хозяина России,

Вы обещали жизнь безропотно отдать.

И что же! где слова? Где громкие обеты?

Где клятвы верности, присущие войскам?

Где ваших прадедов священные заветы?

А Он, обманутый, Он твердо верил вам!

Он, ваш исконный Царь, смиреньем благородный,

В своей душе Он могли помышлять,

Что вы готовитесь изменой всенародной

России честь навеки запятнать!

Предатели, рожденные рабами,

Свобода лживая не даст покоя вам.

Зальете вы страну кровавыми ручьями,

И пламя пробежит по вашим городам.

Не будет мира вам в блудилище разврата,

Не будет клеветам и зависти конца;

Восстанет буйный брат на страждущего брата,

И мечь поднимет сын на старого отца...

Пройдут века; но подлости народной

С страниц Истории не вычеркнут года:

Отказ Царя, прямой и благородный,

Пощечиной вам будет навсегда!

Боже, Царя сохрани

Боже, Царя сохрани

В ссылке, в изгнаньи, вдали,

Боже, продли Его дни,

Боже, продли!

Дай Ему силы сносить

Холод и голод тюрьмы;

Дай Ему власть победить

Полчища тьмы!

Да не утратит Он Сам

Веру в мятежный народ;

Да воссияет Он Сам

В мраке невзгод.

Боже, спаси, сохрани

Мать и невинных Детей!

Дай Им счастливые дни

В царстве цепей!

Пусть пред иконой Твоей,

Тихой, вечерней порой

В блеске лампадных огней,

Вку́сят страдальцы покой.

Белый, великий наш Царь,

Сирый народ не оставь;

Снова Россией, как встарь,

С славою правь!

Гнусность измены прости

Тёмной, преступной стране;

Буйную Русь возврати

К милой, родной старине…

Крёстное знамя творя,

Молит истерзанный край:

«Боже, отдай нам Царя,

Боже, отдай!»

Молитва

Пошли нам, Господи, терпенье,

В годину буйных, мрачных дней,

Сносить народное гоненье

И пытки наших палачей.

Дай крепость нам, о Боже правый,

Злодейства ближнего прощать

И крест тяжелый и кровавый

С Твоею кротостью встречать.

И в дни мятежного волненья,

Когда ограбят нас враги,

Терпеть позор и униженья

Христос, Спаситель, помоги!

Владыка мира, Бог вселенной!

Благослови молитвой нас

И дай покой душе смиренной,

В невыносимый, смертный час...

И, у преддверия могилы,

Вдохни в уста Твоих рабов

Нечеловеческие силы

Молится кротко за врагов!

Жидовин

«И много понтийских Пилатов,

И много презренных Иуд

Отчизну свою распинают,

Христа своего предают!..»

Граф А.К. Толстой

По русскому вольному краю,

Верхом на двуногом осле,

Народный герой разъезжает

С проклятым клеймом на челе.

На нём пулеметные ленты,

Жидовский простой лапсерда́к,

Винтовка, ручные гранаты

И красный дурацкий колпак.

Он едет и в вёдро и в стужу,

Он едет и ночью и днём.

Болтаются красные тряпки,

Бубенчики пляшут на нём.

Куда богатырь не приедет,

Везде ему царский почёт.

Чести́т его хлебом и солью

Свободный российский народ.

Гогочут подростки и бабы,

Толпясь и вертясь вкруг него;

За штоф с самогонкой сажают

И слушают речи его.

И всюду сбирает он вече,

Сгоняя на площадь людей:

Зовёт к грабежам и насилью

Во имя свободных идей.

Пророчит им рай коммунизма,

«Товарищам» счастье сулит,

Землёй голытьбу наделяет,

Буржуям расправой грозит.

Смеётся он нагло над верой,

Кощунство с святыней творит,

Насилует совесть людскую

И Бога открыто хулит.

Он злобу в толпе распаляет,

Он алчность плодит в торгаше

И будит свирепого зверя

В юродивой, тёмной душе.

Разносятся пьяные крики;

Гудит заунывный набат;

Идут обитатели хижин

Войной на владельцев палат.

Клокочет вражда вековая;

Беснуется пьяный народ;

Сбылись предсказания Кагала —

Нет Бога, Царя и господ!

С торгов продаётся Россия;

Проклятьями дышат уста;

И вновь распинают евреи

На новой Голгофе Христа.

Хохочет злодей-самозванец,

Гарцуя на сером осле:

Теперь он хозяин всесильный

В святом златоглавом Кремле.

Колпак он бросает дурацкий,

Сломив векового врага,

И кажет бесовские знаки —

Залитые кровью рога.

И нагло кричит, издеваясь:

«Примите ж мою благодать;

Скорей батожьём добивайте

В крови́ распростертую Мать!

Ко мне, мои верные слуги,

Великая, вольная новь!

Из кубка железного пейте

Священную русскую кровь.

Забудьте величье и славу

Далёких, отживших времён,

Заветы народных героев

И память их светлых имён.»

Пирует жидовское племя,

Глумясь над святыней Креста,

Глумясь над распятой Россией,

Россией Царя и Христа!..

<1921>,

 

 

Изменено 06.04.2018, 08:09:32 пользователем Berdian
Добавил спойлер.

[war_dog 3,686]

Страстотерпец или великомученник?

Случилось так, что молодость моя совпала с безвременьем. Мечтой юности было поступить в Духовную Семинарию, закончить её... Вместо этого пришлось долго и трудно заниматься духовным самообразованием и работой над собой. Я предлагаю Вам начать с малого, друзья мои. Предлагаю обсудить кажущийся с первого взгляда незначительным, богословский вопрос. Так, давайте, помолясь, начнём. Догадываюсь, что многим из Вас будет непросто сделать этот выбор. Не пугайтесь, Господь не оставит нас, осените чело крестом, и вперёд, жмите!

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое. Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое.

великомученики

Мученики - это святые, принявшие мученическую смерть или потерпевшие гонения за Господа Иисуса Христа. Чин святых мучеников и исповедников с самого начала христианской эры исторически стал первым и наиболее почитаемым чином христианских святых. Мученики (лат. martyr — «свидетель») — это в буквальном смысле свидетели Христова Воскресения, и те, кто своими очами видел Воскресшего, и те, кто пережил Христово Воскресение на своем религиозном опыте. Претерпевшие особые жестокие страдания называются великомучениками. Замученные в сане епископа или священника называются священномучениками, а пострадавшие в иночестве (монашестве) — преподобномучениками.

страстотерпцы

Исповедники - христиане, пострадавшие за Христа от гонителей православного вероучения. Например, святой Максим Исповедник. В России есть отдельный чин святых — страстотерпцы. Это праведники, погибшие от рук убийц (Князья Борис и Глеб).

Расстреел царской семьии — казнь бывшего российского императора Николая II, его семьи и убийство прислуги в подвале дома Ипатьева в Екатеринбурге в ночь с 16 на 17 июля 1918 года по постановлению Уральского Совета рабочих, крестьянских и солдатских депутат, возглавлявшегося большевиками, по другой версии, убийство было совершено «по тайному решению узкой группы лиц».

Останки членов императорской семьи и их слуг были найдены в июле 1991 года неподалеку от Екатеринбурга под насыпью Старой Коптяковской дороги. В ходе следствия по уголовному делу, которое вела Генпрокуратура России, останки были идентифицированы. 17 июля 1998 года останки членов императорской семьи были захоронены в Петропавловском соборе Санкт-Петербурга.

14 августа 2000 года Русская православная церковь причислила Николая II и членов его семьи к лику святых как страстотерпцев.

Поскольку до решения Президиума Верховного суда России от 1 октября 2008 года считалось, что Уральский облсовет не являлся судебным органом или иным органом, который имел полномочия выносить приговор, описываемые события долгое время рассматривались с юридической точки не как политические репресии, а убийство, что препятствовало посмертной реабилитации семьи бывшего императора.

Изменено 17.06.2016, 04:35:05 пользователем war_dog

[oleg_dobriy 7]

Только что, tecka сказал:

Как какие? Вы заявляете, что землю у крестьянина заберут на том основании, что у кого-то дети голодают. Ну так приведите пример.

 

Я заявляю,таки вы со Львова?

 

[tecka 368]

Только что, muborevich сказал:

что и требовалось доказать перед нами очередной б.л.

Что и требовалось доказать, мозгов нет.

[oleg_dobriy 7]

В 13.05.2013 at 1:57 PM, SCORE сказал:

Мало кто на его месте смог бы справиться с вызовом времени. Вон в Европе тоже монархии посыпались...

Скоркин,то чо ты держиморда..и прочее..кто бы сомневался

________________________________________________________________________________________________________________________________

добавлено 0 минут назад

В 13.05.2013 at 1:57 PM, SCORE сказал:

Мало кто на его месте смог бы справиться с вызовом времени. Вон в Европе тоже монархии посыпались...

Скоркин,то чо ты держиморда..и прочее..кто бы сомневался

________________________________________________________________________________________________________________________________

добавлено 0 минут назад

В 13.05.2013 at 1:57 PM, SCORE сказал:

Мало кто на его месте смог бы справиться с вызовом времени. Вон в Европе тоже монархии посыпались...

Скоркин,то чо ты держиморда..и прочее..кто бы сомневался

[tecka 368]

2 минуты назад, oleg_dobriy сказал:

Я заявляю,таки вы со Львова?

 

Нет, я из Москвы.

[oleg_dobriy 7]

3 минуты назад, tecka сказал:

Что и требовалось доказать, мозгов нет.

Тека ,вы молодец..такая самокритика.!!

[BigMek 1,929]

1 минуту назад, tecka сказал:

1. Земля общины это да, но почему я должен отказываться от лишнего дохода?

2. А доказательства его обоснованности у вас есть?

1. Потому что земля в России 19 века - это не только доход, а еще и феодальные обязанности. Вы пытаетесь сохранить доход, избегнув феодальных обязанностей. Крестьяне 19 века были ничуть не тупее вас или меня и не собирались эти обязанности тянуть за вас. Если вы избежите обязанностей, то потеряете и доход. Все просто.

2. Какие именно? Чтобы переделить землю, никакой объективной причины общине не требовалось. И при переделе ваши с соседом договоренности - последнее, что интересует остальных членов общины. Передел, как бы, тоже осуществлялся по субьективным параметрам. У вас, к примеру,  запросто могли кусок земли забрать, если у соседа родился ребенок и его семье теперь нужно больше земли. 

[oleg_dobriy 7]

3 минуты назад, BigMek сказал:

1. Потому что земля в России 19 века - это не только доход, а еще и феодальные обязанности. Вы пытаетесь сохранить доход, избегнув феодальных обязанностей. Крестьяне 19 века были ничуть не тупее вас или меня и не собирались эти обязанности тянуть за вас. Если вы избежите обязанностей, то потеряете и доход. Все просто.

2. Какие именно? Чтобы переделить землю, никакой объективной причины общине не требовалось. И при переделе ваши с соседом договоренности - последнее, что интересует остальных членов общины. Передел, как бы, тоже осуществлялся по субьективным параметрам. У вас, к примеру,  запросто могли кусок земли забрать, если у соседа родился ребенок и его семье теперь нужно больше земли. 

Чувак..феодализм,это хорошо..я бы сам не отказался что бы мне вафлю на подносе с утра преподносили...но ты не о том гонишь..

Изменено 16.08.2016, 15:41:51 пользователем oleg_dobriy

[BigMek 1,929]

2 минуты назад, oleg_dobriy сказал:

Чувак..феодализм,это хорошо..я бы сам не отказался что бы мне вафлю на подносе с утра преподносили...но ты не о том гонишь..

Я как то упустил, что общаюсь с очевидным ботом. Исправляю упущение и откланиваюсь.

[tecka 368]

 

6 минут назад, oleg_dobriy сказал:

Тека ,вы молодец..такая самокритика.!!

Ну, если у вас не хватает мозгов открыть вкладку и посмотреть что из промышленных товаров и ресурсов закупалось за рубежом и сравнить был ли потенциал развития у нашей промышленности, то у меня другого вывода нет.

Изменено 16.08.2016, 15:46:25 пользователем tecka

[oleg_dobriy 7]

7 минут назад, BigMek сказал:

Я как то упустил, что общаюсь с очевидным ботом. Исправляю упущение и откланиваюсь.

Упускай че хочешь..с ботом ты общаешься кода смотришь в зеркало..малахольный..а ты реально малахольный..

[tecka 368]

16 минут назад, BigMek сказал:

1. Потому что земля в России 19 века - это не только доход, а еще и феодальные обязанности. Вы пытаетесь сохранить доход, избегнув феодальных обязанностей. Крестьяне 19 века были ничуть не тупее вас или меня и не собирались эти обязанности тянуть за вас. Если вы избежите обязанностей, то потеряете и доход. Все просто.

2. Какие именно? Чтобы переделить землю, никакой объективной причины общине не требовалось. И при переделе ваши с соседом договоренности - последнее, что интересует остальных членов общины. Передел, как бы, тоже осуществлялся по субьективным параметрам. У вас, к примеру,  запросто могли кусок земли забрать, если у соседа родился ребенок и его семье теперь нужно больше земли. 

1. С чего вы решили, что я отвергаю обязанности, я исхожу из того, что обработав свои десятины и те немногое что осталось у дворян после 1861 года крестьянин оставшееся время искал заработки.

2. Я с этим не спорю, я говорю о том, что если я выполняю свои обязанности, плачу налоги, земля обрабатывается, то какие могут быть основания к ее отнятию? Какое кому дело живу я в деревне или в городе?

3. И вообще спор то мы начали со слов кто в город работать крестьянина отпустит, мол кто будет платить налоги, кредит за землю и прочее.

Изменено 16.08.2016, 15:55:19 пользователем tecka

[oleg_dobriy 7]

1 минуту назад, tecka сказал:

1. С чего вы решили, что я отвергаю обязанности, я исхожу из того, что обработав свои десятины и те немногое что осталось у дворян после 1861 года крестьянин оставшееся время искал заработки.

2. Я с этим не спорю, я говорю о том, что если я выполняю свои обязанности, плачу налоги, земля обрабатывается, то какие могут быть основания к ее отнятию? Какое кому дело живу я в деревне или в городе?

Оснований некаких..нок переделу..чуешь буревестника..?

реально..потуги мозга сложнее родоых схваток..

[tecka 368]

Только что, oleg_dobriy сказал:

Оснований некаких..нок переделу..чуешь буревестника..?

реально..потуги мозга сложнее родоых схваток..

Свали уже в лес.

[oleg_dobriy 7]

2 минуты назад, tecka сказал:

Свали уже в лес.

Давай ты? Или ты хошь приключений?

Знаешь..нуль..я даже тебя почти понел..

 

Изменено 16.08.2016, 16:00:26 пользователем oleg_dobriy

[tecka 368]

Только что, oleg_dobriy сказал:

Давай ты? Или ты хошь приключений?

Зачем мне валить туда откуда ты вышел троль.

[oleg_dobriy 7]

1 минуту назад, tecka сказал:

Зачем мне валить туда откуда ты вышел троль.

Я вышел от истоков..когда твои папка с мамкой на модем копили я уже был..Смекаешь?

 

[BigMek 1,929]

9 минут назад, tecka сказал:

1. С чего вы решили, что я отвергаю обязанности, я исхожу из того, что обработав свои десятины и те немногое что осталось у дворян после 1861 года крестьянин оставшееся время искал заработки.

2. Я с этим не спорю, я говорю о том, что если я выполняю свои обязанности, плачу налоги, земля обрабатывается, то какие могут быть основания к ее отнятию? Какое кому дело живу я в деревне или в городе?

1. Сезонный заработок - это вопрос другой. Мы изначально говорили о перспективах промышленности в 19 веке. Промышленный рабочий не может работать пару тройку месяцев в году, в свободное от  отбытия феодальных обязанностей время. Он или порывает с деревней насовсем, или остается в ней.

2. Основание - то, что общинники считают необходимость других людей в земле больше чем у вас. Все. Нет у вас частной собственности, а значит никаких оснований к ее защите тоже нет. У вас нет конкретного участка земли, который вы можете запустить в гражданский оборот.

Изменено 16.08.2016, 16:03:42 пользователем BigMek

[oleg_dobriy 7]

1 минуту назад, BigMek сказал:

1. Сезонный заработок - это вопрос другой. Мы изначально говорили о перспективах промышленности в 19 веке. Промышленный рабочий не может работать пару тройку месяцев в году, в свободное от  отбытия феодальных обязанностей время. Он или порывает с деревней насовсем, или остается в ней.

2. Основание - то, что общинники считают необходимость других людей в земле больше чем у вас. Все. Нет у вас частной собственности, а значит никаких оснований к ее защите тоже нет.

О чем это?Т ы сам это прочитал?))

[tecka 368]

6 минут назад, BigMek сказал:

1. Сезонный заработок - это вопрос другой. Мы изначально говорили о перспективах промышленности в 19 веке. Промышленный рабочий не может работать пару тройку месяцев в году, в свободное от  отбытия феодальных обязанностей время. Он или порывает с деревней насовсем, или остается в ней.

2. Основание - то, что общинники считают необходимость других людей в земле больше чем у вас. Все. Нет у вас частной собственности, а значит никаких оснований к ее защите тоже нет.

1. Ну как. У старинушки три сына, первый умный был детина... Отец с первым сыном землю обрабатывают, за себя и двух ушедших на заработок сыновек, остальные ищут счастье в городе.

2. Не нужно забывать, что я тоже член общины и голос имею, плюс за меня будет голос соседа. А много ли в той общине человек? Хотя ко времени Николая 2 дофига и больше наверное.

 

Как модератора призвать, чтобы троля выгнал?

 

Изменено 16.08.2016, 16:09:12 пользователем tecka

[BigMek 1,929]

4 минуты назад, oleg_dobriy сказал:

О чем это?Т ы сам это прочитал?))