Восточный ветер сбивает западную спесь

[Dart An'ian 4,440]

Восточный ветер сбивает западную спесь

Восточный ветер побеждает западный. Доколе праздный и сумеречный Запад, «международное сообщество» тех, кто все еще считает себя хозяевами мира, будет давать всему миру уроки управления и хорошего поведения? Разве не смешно видеть, как кучка интеллектуалов по призыву, солдат разбитой армии капитало-парламентаризма - нашего ободранного рая, - преподносит себя в дар прекрасным народам - тунисскому и египетскому, - дабы обучить этих дикарей азбуке «демократии»? Что за жалкое упорство колониальной спеси! Неужели не очевидно, что в том бедственном политическом положении, в каком мы находимся вот уже три десятилетия, это мы должны всему учиться у нынешних народных восстаний? Разве мы не должны как можно скорее и как можно тщательнее изучить все, что помогло коллективным действиям свергнуть олигархические коррумпированные правительства - и кроме того или даже в особенности, в ситуации унизительной зависимости от западных государств?

Да, мы должны быть учениками этих движений, а не глупыми менторами. Потому что в самой гениальности своих изобретений они дают новую жизнь нескольким давно устаревшим, как нас постоянно пытаются убедить, принципам политики. И особенно тому принципу, о котором не уставал напоминать Марат: когда речь идет о свободе, равенстве, эмансипации, мы всем обязаны народным мятежам.

Бунт - дело правое. Так же как политике наши государства и те, кто ими пользуется (партии, профсоюзы, сервильные интеллектуалы), предпочитают управление, восстанию они предпочитают оглашение требований, а любому разрыву - «постепенный переход».Египетский и тунисский народы напоминают нам о том, что единственное действие, которое соответствует общему ощущению возмутительной узурпации государственной власти, - это массовое ополчение. И в этом случае единственный лозунг, который может объединить разнородные элементы, составляющие толпу, - это слова «эй ты там, уходи!». В этом случае исключительная важность восстания, его критическая мощь в том, что этот лозунг, повторяемый миллионами, предоставляет меру того, что будет первой несомненной, непреложной победой, - уход человека, на которого было указано. И что бы ни произошло дальше, этот триумф народного действия, по природе своей незаконный, навсегда останется победой. Однако то, что восстание против государственной власти может быть безусловно победоносным, - это универсальный принцип. Эта победа всегда определяет горизонт, на котором выделяется всякое коллективное действие, неподконтрольное власти закона, который Маркс назвал «отмиранием государства».

А именно то, что когда-нибудь народы, свободно объединившись в реализации своей творческой силы, смогут обходиться без гнетущего государственного принуждения. Именно в свете этого, в свете этой конечной идеи восстание, сбрасывающее установившуюся власть, вызывает во всем мире безграничный энтузиазм.

Из искры возгорится пламя. Все начинается с огня, который поджигает человек, обреченный на безработицу, которому хотят запретить ничтожную торговлю, дающую ему средства к существованию, и которому дает пощечину женщина-полицейский, чтобы он понял, что такое наша низменная реальность. За несколько дней, несколько недель этот жест распространяется, и вот уже миллионы людей кричат от радости на далекой городской площади, а могущественные властители спешно пускаются в бега. Откуда же берется это волшебное расширение? Может быть, это распространение эпидемии свободы? Нет. По поэтичному выражению Жана-Мари Глеза, «революционное движение распространяется не путем заражения, а благодаря резонансу. Нечто формирующееся здесь резонирует с ударной волной от чего-то, что формируется в другом месте». Назовем этот резонанс событием. Событие есть внезапное создание - не новой реальности, а мириады новых возможностей.

Ни одна из них не является повторением чего-то уже известного. Вот почему обскурантизм - говорить «это движение требует демократии» (подразумевая ту, которой пользуемся мы на Западе) или «это движение требует улучшения социальных условий» (подразумевая умеренное процветание нашего мелкого буржуа). Начавшись почти с нуля, резонируя повсюду, народное возмущение открывает для всего мира неизведанные возможности. Слово «демократия» в Египте почти не произносят. Там говорят о «новом Египте», о «настоящем египетском народе», об учредительном собрании, о полном переустройстве жизни, о небывалых, ранее неведомых возможностях. Речь идет о том новом, что займет место сожженного пламенем, возгоревшимся от искры восстания. Это новое грядущее находится между декларацией ниспровержения правящих сил и объявлением о возложении на себя новых задач. Между словами молодого тунисца: «Мы, сыновья рабочих и крестьян, сильнее преступников», - и словами молодого египтянина: «Начиная с сегодняшнего дня, 25 января, я беру дела моей страны в свои руки».

Творец мировой истории - народ и только он один. Удивительно, что у нас, на Западе, для правительств и СМИ повстанцы с одной каирской площади - это и есть «народ Египта». Как же так? Разве народ, единственный разумный и законный народ не сводится обычно для этих людей либо к большинству согласно опросам, либо к большинству по результатам выборов? Как так вышло, что внезапно сотни тысяч повстанцев оказались представителями народа, чья численность - восемьдесят миллионов человек? Это урок, который нельзя забыть, и мы его не забудем.

После того как пройден определенный порог решимости, упорства и храбрости, народ в самом деле может сосредоточить свое существование на одной площади, одном проспекте, нескольких заводах, в одном университете... Ведь дело в том, что весь мир будет свидетелем этой храбрости и, главное, потрясающих изобретений, которые с ней связаны. Эти изобретения будут подтверждением того, что там находится народ. Как сказал один из египетских манифестантов, «раньше я смотрел телевизор, а теперь телевидение смотрит на меня».

Решать проблемы без помощи государства

В момент события народ составляется из тех, кто умеет решать проблемы, которые ставит перед ними событие. То же и с оккупацией пространства: еда, места для сна, охрана, транспаранты, молитвы, оборонительные бои - чтобы место, в котором все происходит, которое уже стало символом, любой ценой осталось за народом. В масштабе сотен тысяч съехавшихся отовсюду людей эти проблемы кажутся нерешаемыми, тем более что на этой площади государства больше нет. Решать нерешаемые проблемы без помощи государства - это и есть судьба события. И это то, благодаря чему внезапно и на неопределенное время начинает существовать народ - там, где он решил собраться.

Без коммунистического движения нет коммунизма. Народное возмущение, о котором мы говорим, явно не имеет ни партии, ни организации-гегемона, ни признанного лидера. У нас еще будет время выяснить, является ли это силой или слабостью. В любом случае, именно благодаря этому оно обладает в очень чистой форме - вероятно, самой чистой со времен Парижской коммуны - всеми чертами того, что следует называть коммунизмом как движением. «Коммунизм» здесь означает совместное создание коллективной судьбы. Эта «совместность» имеет две отличительных черты. Во-первых, она родовая и представляет в одном месте все человечество. В этом месте собираются люди всех категорий, из которых и составляется народ, все высказывания там выслушиваются, все предложения рассматриваются, все проблемы решаются должным образом. Во-вторых, она преодолевает все главные противоречия, на уникальную роль в решении которых претендует государство, хотя на деле оно никогда не разрешает их окончательно: между работниками умственного и физического труда, мужчинами и женщинами, бедными и богатыми, мусульманами и коптами, провинциалами и столичными жителями...

Каждый миг возникают тысячи новых возможностей, связанных с этими противоречиями, - но государство - любое государство - к ним совершенно слепо. Мы видим, как молодые женщины-врачи оказывают помощь раненым и как они спят посреди кружка отчаянных молодых парней - и при этом они спокойнее, чем когда бы то ни было, они знают, что ни один волос ни упадет с их головы. Мы видим и то, как к ребятам из пригородов обращается организация инженеров и просит их удержать площадь, защитить движение своей боевой энергией. Мы видим и цепочку христиан, которые стоят на страже, охраняя склонившихся в молитве мусульман. Мы видим, как торговцы кормят безработных и бедняков. Мы видим, как каждый разговаривает с незнакомыми людьми, стоящими рядом. Мы читаем тысячи плакатов, на которых жизнь каждого естественно сливается с общей для всех великой Историей. Совокупность этих ситуаций, этих изобретений и составляет коммунизм как движение. Вот уже два века, как единственный вопрос политики звучит так: как закрепить во времени изобретения коммунизма как движения? И единственным ответом реакционера остается: «это невозможно и даже вредно. Доверимся государству». Слава тунисскому и египетскому народам, которые напоминают нам о нашем истинном и единственном политическом долге - организованной верности коммунизму как движению перед лицом государства.

Мы не хотим войны, но мы ее не боимся. Повсюду говорили о мирном характере и спокойствии многотысячных манифестаций, и это спокойствие связывали с идеалом избирательной демократии, который приписали движению. Отметим, однако, что сотни людей погибли и продолжают ежедневно погибать и сейчас. Во многих случаях эти жертвы были борцами и мучениками за начало движения, а затем его защитниками. Политические и символические центры восстания должны были защищаться в жестоких столкновениях с ополченцами и полицейскими поставленных под угрозу режимов. И кто же заплатил за это собственной жизнью, если не молодежь из беднейших слоев населения? Пусть «средний класс», о котором наша непредсказуемая Мишель Аллио-Мари сказала, что демократическое разрешение текущих событий зависит от него и только от него, вспомнит, что в решающий момент продолжение восстания стало возможно лишь за счет безграничной самоотверженности народных групп. Насилие в рамках самозащиты неизбежно. Оно, впрочем, продолжается в Тунисе, в сложных условиях, после того как молодые провинциальные активисты были возвращены к своему нищенскому существованию.

Можно ли всерьез думать, что основная цель этих неисчислимых инициатив и этих жертв лишь в том, чтобы подвести людей к «выбору» между Сулейманом и аль-Барадеи, так же как мы смиряемся с жалким выбором между господами Саркози и Стросс-Каном? Неужели таков должен быть урок этого великолепного эпизода?

Нет, тысячу раз нет! Народы Туниса и Египта говорят нам: подняться, выстроить публичное место коммунизма как движения, защищать его всеми доступными способами, изобретая последовательные этапы действий - это и есть реальность народной политики эмансипации. Конечно, не только арабские государства антинародны и, в сущности - неважно, есть там выборы или нет - нелегитимны. К чему бы ни привели тунисское и египетское восстание, они обладают универсальным значением. Они предписывают новые возможности, которые важны для всего мира.

19 февраля

Опубликовано в Le Monde

Перевод с французского Веры Акуловой

Ален Бадью

Взято Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы увидеть скрытое содержимое. .

[electromagic 1,025]

Когда начнете раздавать оружие для штурма Кремля - пишите в ЛС, словоблудие на форуме - увольте.

[Dart An'ian 4,440]

словоблудие на форуме - увольте.

Надо же, какие у нас тут тру-бойцы.

[electromagic 1,025]

Ага, в противовес тру интернет-балаболам. Слишком толсто троллите.

!

На форуме запрещен мат.

Изменено 06.03.2011, 22:51:50 пользователем Dart An'ian

[Dart An'ian 4,440]

Меня называют балаболом, и в тоже время это я троллю. Просто замечательно)

Так что, без меня никак сходить Кремль поштурмовать не получается?

[electromagic 1,025]

Да и с вами не получилось бы. Дальше перепечатывания чужих статеек в стиле "Капитан очевидность репорт" дело вряд ли сдвинется. Хотя куда мне тру-антернет воену судить о вас.

[Terranoid 8,073]

electromagic

Жаль что ты не того лагеря, годный тролль

[Dart An'ian 4,440]

Дальше перепечатывания чужих статеек в стиле "Капитан очевидность репорт"

Проблема в том, что если бы содержание чужих статеек, перепечатываемых мной, было бы для всех очевидным, в России было бы как минимум так же весело, как в Египте. Но увы и ах, пока все, что показывает Россия - это шествие "православных за Сталина" из КПРФ и зигующие дегенераты с Манежки. Без понимания ситуации никаких штурмов Кремля, буду я раздавать оружие, или нет, не будет.

А котик милый. Тонкий такой котик.

[electromagic 1,025]

А какого я лагеря?

[Terranoid 8,073]

А какого я лагеря?

Тебе подобрать лагерь ? Кровавыми жидо-комиссарам это не проблема

[electromagic 1,025]

Проблема в том, что если бы содержание чужих статеек, перепечатываемых мной, было бы для всех очевидным, в России было бы как минимум так же весело, как в Египте. Но увы и ах, пока все, что показывает Россия - это шествие "православных за Сталина" из КПРФ и зигующие дегенераты с Манежки. Без понимания ситуации никаких штурмов Кремля, буду я раздавать оружие, или нет, не будет.

А котик милый. Тонкий такой котик.

А вы часто на улицу выходите? А с людьми там общаетесь? Всем на все насрать. Некоторым из-за скудоумиия ( Болодимир Болодимирович - светоч и бох, зигующие дегенераты), некоторым просто плевать, что происходит в стране и мире, у меня вся группа такая (кураторы и зог не причем, я про институтскую) - вся их жизнь - пожрать, потусить в клубе, "пожариться с телками". С чего им выходить на улицы?

Тебе подобрать лагерь ? Кровавыми жидо-комиссарам это не проблема

А я вроде не проявлял антипатии к строителям коммунизма

[Dart An'ian 4,440]

А вы часто на улицу выходите? А с людьми там общаетесь? Всем на все насрать. Некоторым из-за скудоумиия ( Болодимир Болодимирович - светоч и бох, зигующие дегенераты),

Я из Беларуси, поэтому о отношении к Медвепуту могу судить исключительно из разговоров в интернете.

некоторым просто плевать, что происходит в стране и мире, у меня вся группа такая (кураторы и зог не причем, я про институтскую) - вся их жизнь - пожрать, потусить в клубе, "пожариться с телками". С чего им выходить на улицы?

Вот, собственно, и корень проблемы. О какой раздаче оружия и штурме Кремля можно говорить без должной поддержки масс? Для начала надо эту поддежку получить, надо чтобы люди понимали, что происходит в стране, мире, есть ли альтернативы, и как эти альтернативы воплотить в жизнь. В интернете этому способствует, в частности, перепечатка разнообразных статей. На данном форуме, предположим, 15 пробегут глазами, 10 прочитают, 5 прочитают и задумаются. И в случае назревания в России революционной ситуации это уже +5 человек к революционным силам. И уже тогда можно определятся с раздачей оружия.

Изменено 06.03.2011, 23:46:15 пользователем Dart An'ian

[electromagic 1,025]

Да не будет никакой ситуации. Тихо и мирно развалят страну и слиняют за бугор - тут и статей читать не нужно, чтобы понять это. В принципе, уже практически развалили - спорт - дышит на ладан, "господа полицейские", образование во главе с ОБЖ и физкультурой. Я уже не говорю о том, что у нас в области чуть меньше, чем половина продуктов питания из Беларуси, не говоря о мебели и других вещах.

Хоть с местом проживания везет - если что, через 30 минут, буду уже или в Мало- или Белоруссии.

Изменено 07.03.2011, 00:08:53 пользователем electromagic

[misha 49]

Я уже не говорю о том, что у нас в области чуть меньше, чем половина продуктов питания из Беларуси, не говоря о мебели и других вещах.

радуйся что не из китая

[belogvardeec 19,211]

Вот, собственно, и корень проблемы. О какой раздаче оружия и штурме Кремля можно говорить без должной поддержки масс? Для начала надо эту поддежку получить, надо чтобы люди понимали, что происходит в стране, мире, есть ли альтернативы, и как эти альтернативы воплотить в жизнь. В интернете этому способствует, в частности, перепечатка разнообразных статей. На данном форуме, предположим, 15 пробегут глазами, 10 прочитают, 5 прочитают и задумаются. И в случае назревания в России революционной ситуации это уже +5 человек к революционным силам. И уже тогда можно определятся с раздачей оружия.

Да этот текст под статью 280 УК РФ попадает. Хотя мож беларусам пох. Но вы прежде чем в России революции устраивать у себя разберитесь в Бульбалистане со всякими "бацьками". Или у вас полнейшая демократия?

Изменено 09.03.2011, 09:46:46 пользователем belogvardeec

[Dart An'ian 4,440]

Да этот текст под статью 280 УК РФ попадает.

Под какую статью попадают действия заседающих в Кремле?