Про тех кто ни когда не сдаётся, «супер борцы» со всем и вся.

[disman3 5]

.    И на зоне, и на воле ни когда не сдаются парашники и истинные лидеры. Почему так? И животные, и люди борются за социальную иерархию. Хотя цели одних это тело с возможностью первоочередного удовлетворения его потребностей, а у других дело с диктатом идей и их решений, но сути это ни чего не меняет. Во всех случаях образуется пирамидальная иерархия, когда потребности и чаяния одних оказываются в безраздельном пользовании или же сильнейшей зависимости от других. Таким образом упираться и не сдаваться означает мешать самому себе в продвижении к лидерству, либо терять поддержку и влияние на нижестоящих – иерархически опускаться. Если же вы в самом низу, а что-то сделать толкового или смелого не способны, то остаётся обратить внимание многих других на свою персону путём «принципиального» несогласия с методами и критериями оценки личности. Вас не ценят, не внемлют слову и делу не потому, что вы не способны к чему-то нужному многим другим, а боятся и завидуют, ненавидят из-за супер крутизны паханы! Будь у вас поддержка с низу, которая появится как только «гонения на истинных патриотов и революционеров» будут сняты решением сверху, то вы тут же займёте своё наивысочайшее иерархическое социальное положение. Пока «гонения» не сняты, то вы будете упираться и не сдаваться, как и положено настоящему герою…
.    Хотя кажется, что настоящий парашник ведёт себя как какой-то герой-первооткрыватель, но это не так. Изобретя что-то по-настоящему стоящее и революционное вы вправе рассчитывать на то, что все стоящие по факту (но не в реалиях) выше или же ниже не захотят терять свою иерархию из-за отсутствия каких-то познаний и заслуг на абсолютно новом для них поприще. Таким образом революционер однозначно ненавидим сверху и до низу, поддерживаемый лишь хотящей покрутиться рядом шпаной и знающей о невозможности хоть чуть в реалиях приподняться калифом на час - настоящей парашей. Бывает и какой-то средний слой, застоявшийся в продвижении ощущает необходимость каких-то реорганизаций и изменений для возможности продвижения, но в большинстве случаев до квартальной премии или грамоты от руководства, первой серьёзной неприятности по службе. Чуть нажать вперёд или назад и «примкнувший к революции» тут же сдастся, что лишь теоретически возможно с первооткрывателем или же зацикленным на чём-то маньяком. Ведь спустя какое-то время хорошие идеи обязательно будут восприняты большинством по причине – так быстрее, лучше, экономнее и надёжнее, чем как было раньше. Единственная заковыка для революционера – доживёт ли он до «светлых времён», а так лишь памятник будет напоминать, если большинство общества и правда готовы по-настоящему бороться за социальный верх (антирантье и анитибабы, проживающие не за счёт "этого", а для нужд других и общества).

[«Воздушная тюрьма» (1997). Маньяк: «Лишь великие убийцы убивают в наслаждение». «?!» «А разве нормально вкалывать в одном и том же офисе, что бы вылететь оттуда лет через 50? И закончить жизнь в доме престарелых? Надеяться умереть до того, как начнутся  трудности с мочеиспусканием? Была девчушка. Я надевал её голову и ездил…». (А то ни как не понять, кто громко и прилюдно ржал на недавних похоронах, что за «неадекватны» бегали и стращали врага №1 Кремля на воле)].