Поиск по сайту

Страна: США Жанр: Документальный, познавательный, научно-популярный, история Описание: История людей часто движется событиями из доисторического прошлого. Как физика, геология, биология, химия сформировали нашу историю? 1. Рассвет цивилизации / The Rise of Civilization Примерно в 8000 году до н.э. в некоторых местах люди начали экспериментировать с новыми способами накопления энергии: они стали сами сажать растения. 2. Эпоха открытий / Age of Discovery Колумб не знал, что геология и география Земли не дадут ему добраться до точки назначения, как не знал он и того, что его экспедиция станет одной из самых важных в истории. 3. Индустриальная революция и современная война / The Industrial Revolution and Modern Warfare Основы индустриальной революции и развитие современного военного дела были давно заложены в процессах, которые обогащают почву.

История древнего мира

﹆ 𝚆𝚎𝚕𝚌𝚘𝚖𝚎 𝚝𝚑𝚎 𝚜𝚘𝚞𝚕'𝚜 𝚑𝚎𝚊𝚟𝚎𝚗. ! ↲ ━━ ── ╴╴• • • • • • • • • • • ！🖇 ↷ Приветствую. Сегодня я хочу поделиться с вами прекрасными по моему мнению тайтлами, которые вы можете найти под тегом "История" в поисковике. Вообще идея о создании данного поста пришла ко мне абсолютно случайно. Дело в том, что многие из этих тайтлов действительно заслуживают вашего внимания, но остались незамеченными из-за выхода в то время других более ожидаемых произведений. Но как говорится "Ничего страшного. Всё поправимо". Могут присутствовать спойлеры. ━━ ── ╴╴• • • • • • • • • • • ┃ °₊ꜜ╰► Аниме "Юный Блэк Джек" ┃ • Год выпуска: 2015 ┃ • Первоисточник: Манга ┃ • Режиссёр: Касэ Мицуко ┃ • Количество серий: 12 ┃ • Возрастное ограничение: PG-13 (от 13-ти лет) ┃ • Жанры: История, Сэйнэн, Драма, Приключения. ━━ ── ╴╴• • • • • • • • • • • ┃ °₊ꜜ╰► Сюжетная линия ꒪ . ◍ Ситуация, когда медицина бессильна, всегда выбивает нас из коллеи. Но люди всегда находят выход, если желают этого. Если медицина бесполезна, всегда можно обратиться к знахарю. Но если и его снадобья ни на что не годные? Тогда без доли сомнения, вам поможет Блэк Джек. Он не следует никаким клятвам Гиппократа и его способы нечто странные, тем не менее его называют гениальным медиком. Но он не всегда был таким. Как и у всего на этом свете, у него есть своя история. Именно на этой истории и строится наш сюжет. ━━ ── ╴╴• • • • • • • • • • • ┃ °₊ꜜ╰► Аниме "Туманный холм пяти стихий" ┃ • Год выпуска: 2020 ┃ • Первоисточник: Оригинал ┃ • Количество серий: 3 ┃ • Возрастное ограничение: R-17+ (нецензурная лексика и/или насилие) ┃ • Жанры: Исторический, Фэнтези, Экшен, Не японское, Сверхъестественное. ━━ ── ╴╴• • • • • • • • • • • ┃ °₊ꜜ╰► Сюжетная линия ꒪ . ◍ Ходит легенда, что существует место, где обитают удивительные существа. У них есть необыкновенный дар наделять людей способностью управлять пятью стихиями. Поэтому многие хотят отыскать это место, и наш главный герой не исключение. Юношу не пугает полная опасностей туманная гора, ожидающая его на пути. Но не окажется ли его смелость простыми понтами? Сможет ли герой постичь желанные знания? ━━ ── ╴╴• • • • • • • • • • • ┃ °₊ꜜ╰► Аниме "У нашего старшего брата проблемы с головой" ┃ • Год выпуска: 2018 ┃ • Первоисточник: Манга ┃ • Количество серий: 26 ┃ • Возрастное ограничение: PG-13 (от 13-ти лет) ┃ • Жанры: Исторический, Комедия, Приключения, Не японское, Экшен, Боевые искусства, Эсекай. ━━ ── ╴╴• • • • • • • • • • • ┃ °₊ꜜ╰► Сюжетная линия ꒪ . ◍ История рассказывает нам о попаденце в альтернативный мир, который занял высокий статус старшего ученика в секте безмятежных. Ему поручено обучать других себеподобных, но чему может обучить тот, кто сам ни в чём не шарит? Правильно, ничему. Поэтому для них он бесполезен. Согласитесь, что совсем неудивительно, что единственный навык, который он оттачивает заключается в избегании смерти. Он просто прикладывает все усылия, чтобы выяснить вне сюжетной линии кто является главным герой сего повествования. ━━ ── ╴╴• • • • • • • • • • • ┃ °₊ꜜ╰► Аниме "Храбрая десятка" ┃ • Год выпуска: 2012 ┃ • Первоисточник: Манга ┃ • Режиссёр: Саяма Киёко ┃ • Количество серий: 12 ┃ • Возрастное ограничение: R-17+ (насилие и/или нецензурная лексика) ┃ • Жанры: Исторический, Суперспособности, Сражения на мечах, Самураи, Ниндзя, Фэнтези, Экшен, Сэйнэн, Приключения, Бисёнэн ━━ ── ╴╴• • • • • • • • • • • ┃ °₊ꜜ╰► Сюжетная линия ꒪ . ◍ Действия сего повествования являются частью времен “Эпохи воюющих провинций” в Японии и происходят за год до финальной Битвы при Сэкигахаре. Главного героя зовут Киригакурэ Сайдзо. Он – самурай, что находится в поиске своего жизненного пути. Искал путь, а нашёл проблему на свою голову. Данной проблемой является юная барышня, что потерпела нападение ассасинов. Наш герой спасает её и получает вознаграждение. Но нет, не такое, о котором вы могли подумать. Девушка просто рассказала парню свою историю и куда сейчас направляется. Но видите ли человек, к которому она направляется, нуждается в десятке храбрых воинов с невероятными скиллами. Ну как не поддаться такому искушению судьбы? ━━ ── ╴╴• • • • • • • • • • • ┃ °₊ꜜ╰► Аниме "Хранитель священного духа" ┃ • Год выпуска: 2007 ┃ • Первоисточник: Ранобэ (лайт-новелла) ┃ • Режиссёр: камияма Кэндзи ┃ • Количество серий: 26 ┃ • Возрастное ограничение: PG-13 (от 13-ти лет) ┃ • Жанры: Исторический, Сэйнэн, Приключения, Фэнтези, Экшен, Параллельные миры. ━━ ── ╴╴• • • • • • • • • • • ┃ °₊ꜜ╰► Сюжетная линия ꒪ . ◍ Как известно, женщины всегда способны найти приключения на пятую точку. И наша главная героиня не стала тому исключением. В основу её профессии заложено обязанности копьеносца и телохранителя. Но однажды её копье ломается и она попадает в страну Эого. Изначально она думала просто найти там себе кузнеца, но попала в одну абсурдную ситуацию. Данная ситуация поломала её беззаботную жизнь и у нее появилась подработка высокой степени тяжесть, ведь ей предстоит увести императорского приемника от распускателей слухов и звездочета. И всё бы ничего, если бы этот мальчик не был с сюрпризом. ━━ ── ╴╴• • • • • • • • • • • ┃ °₊ꜜ╰► Аниме "Тактика" ┃ • Год выпуска: 2004 ┃ • Первоисточник: Манга ┃ • Режиссёр: Ватанабэ Хироси ┃ • Количество серий: 25 ┃ • Возрастное ограничение: PG-13 (от 13-ти лет) ┃ • Жанры: История, Сёнэн, Драма, Комедия, Мистика, Сверхъестественное, Приключения, Демоны, Суперспособности, Современное фэнтези. ━━ ── ╴╴• • • • • • • • • • • ┃ °₊ꜜ╰► Сюжетная линия ꒪ . ◍ История построена на японской мифологии. Главным героем произведения является Кантаро Тиномия. Еще с рождения парень был особенным, он умел видеть духов и общаться с ними. При это парень был смелым и наивным. Услышав в детстве историю о легендарном тэнгу, превосходящего по силе японских демонов они. Он решает найти его и настроить дружеские отношения. Уже повзрослев он становится этнографом, но его всё больше и больше манит изгнание злых они. И вот посреди одного из множества таких ритуалов, он обнаруживает гробницу, где хранится тот самый тэнгу, о котором юноша наслышался еще с детства. Он освобождает этого духа, но что ему это даст? Не пожалеет ли юноша, что вообще к нему полез? Не разобъется ли в дребезги его мечта? ━━ ── ╴╴• • • • • • • • • • • ┃ °₊ꜜ╰► Аниме "Цукумогами напрокат" ┃ • Год выпуска: 2018 ┃ • Первоисточник: Новелла ┃ • Режиссёр: Мурата Масахико ┃ • Количество серий: 12 ┃ • Возрастное ограничение: PG-13 (от 13-ти лет) ┃ • Жанры: Исторический, Комедия, Демоны, Повседневность, Сверхъестественное. ━━ ── ╴╴• • • • • • • • • • • ┃ °₊ꜜ╰► Сюжетная линия ꒪ . ◍ Период Эдо, район Фукагава старого Эдо (ныне Токио). Местность здесь нередко становится жертвой пожаров или наводнений. И в первую очередь от этого страдает всякая домашняя утварь. Из-за этого местные жители не особо горят желанием что-либо себе покупать, им легче взять предмет себе напрокат на время, когда он необходим. И понятное дело, что обязательно найдутся те, которые захотят срубить на этом кэш. Такими людьми являются Сейдзи и Око. Они создали свою прокатную лавку "Идзумоя". И, честно говоря, данная лавка не является какой-то очередной, ведь в ней живут цукумогами, и даже больше скажу: они выходят на контакт с хозяевами лавки. Но вот кто это такие и чем занимаются это уже спойлер, так что выделяем свободное время и мчимся смотреть. ━━ ── ╴╴• • • • • • • • • • • ┃ °₊ꜜ╰► Аниме "Шевалье Д'Эон ┃ • Год выпуска: 2006 ┃ • Первоисточник: Оригинал ┃ • Режиссёр: Фурухаси Кадзухиро ┃ • Количество серий: 24 ┃ • Возрастное ограничение: R-17 (нецензурная лексика и/или насилие) ┃ • Жанры: История, Сэйнэн, Драма, Мистика, Экшен, Приключения, Фантастика, Магия, Сверхъестественное. ━━ ── ╴╴• • • • • • • • • • • ┃ °₊ꜜ╰► Сюжетная линия ꒪ . ◍ События разворачиваются во Франции 18 века. Для данной страны этот период отличается голодом, беззаконием и процветанием аристократии. Пока высшие чины правят баллы, на улицах орудуют преступные организации. Кажется, что ни одного утра не было, чтобы органы правохранения не нашли в каком-то закаулке изуродованные трупы граждан. Однажды в лапы этих мерзких бандюганов попадает и юная аристократка – Лия де Бомон. Её труп одним "прекрасным" утром выловили рыбаки на реке. ꒪ . ◍ Конечно, что с такой смертью обязательно кто-то да и не смирится, это же не бездомного какого-то порешать. Вот кем-то таким и стал наш главный герой Шевалье Д'Эон. Он является братом погибшей. Это мололой юноша с огромным количеством скрытых талантов, который заметив странные, я б даже сказала мистические, символы на шее у сестры, решает разобраться. Но будет ли он один идти по этому пути или может найдутся и желающие помочь юноше в его нелегкой миссии. ━━ ── ╴╴• • • • • • • • • • • ┃ °₊ꜜ╰► Аниме "Энн из зелёных крыш" ┃ • Год выпуска: 1979 ┃ • Первоисточник: Манга ┃ • Режиссёр: Исао Такахата ┃ • Количество серий: 50 ┃ • Возрастное ограничение: G (для всех возрастов) ┃ • Жанры: История, Драма, Повседневность. Не аниме, а интерпретация классического произведения: вот что вам стоит знать о данном тайтле, прежде чем начинать просмотр. Аниме построено на романе канадской писательницы Люси Мод Монтгомери "Аня из Зелёных Мезонинов". ━━ ── ╴╴• • • • • • • • • • • ┃ °₊ꜜ╰► Сюжетная линия ꒪ . ◍ История поветствует нам о юной девушке Энн. Она с детства была лишена родительской любви и заботы. При этом она постоянно фантазировала и не забывала делиться проявлениями своей фантазии с окружающими. Однажды она приобретает дом, а вместе с ним нормальную жизнь подростка: образование, друзья, семья, возможность исследить окружающий мир и тому подобнее. Таким образом нам удается наблюдать волну, вдоль какой на протяжении 6 лет плывёт главная героиня, чтобы из одиннадцатилетней малышки превратится в семнадцатилетнюю красивую барышню. Несмотря на все проблемы, она движется только вперёд, на встрече мечте. ━━ ── ╴╴• • • • • • • • • • • ┃ °₊ꜜ╰► Аниме "Таинственная библиотека Данталион" ┃ • Год выпуска: 2011 ┃ • Первоисточник: Ранобэ (лайт-новелла) ┃ • Режиссёр: Уэмура Ютака ┃ • Количество серий: 12 ┃ • Возрастное ограничение: R-17 ┃ • Жанры: История, Сэйнэн, Мистика, Приключения, Магия, Фэнтези, Сверхъестественное, Экшен. ━━ ── ╴╴• • • • • • • • • • • ┃ °₊ꜜ╰► Сюжетная линия ꒪ . ◍ Все люди рано или поздно умирают, и дедушка нашего главного героя не становится исключением. Он оставляет своему внуку Хью в наследие старое, почти повалившееся здание и коллекцию редких книг. На первый взгляд состояние имеет не лучший вид, но молодой человек решается за него поручится и идёт осматривать что же ему можно сделать в сложившейся ситуации. По пути он замечает девушку, сидящую в подвале и читающую книгу. Она была вся одета в чёрное, что усугубляло впечатление об отчуждённости девушки от мира сего. Хотя кто знает может это и так, во всяком случае знает она об происходящем вокруг гораздо больше, чем Хью. Она помогает главному герою узнать об истинном предназначении его наследия и становится его верной спутницей (увы не в романтическом плане). ━━ ── ╴╴• • • • • • • • • • • А на этом моя подборка подошла к концу. Если что пишите свое мнение, если посмотрели из этого списка, а также делитесь своими аниме в этом жанре.

Итак, что такое историческая наука? Часто можно встретить мнение, что история - наука о прошлом. Это не совсем так. Прошлое изучают и науки - астрономия, биология, геология. История изучает человека и человечество в прошлом. События, поступки, мировоззрение, социальные связи, организации... вот предмет исследования историка. Предмет несколько специфичен, но установление истины вполне возможно. Для этого используется целый набор методов исследования - от сравнения до проведения экспериментов. Непосредственную работу историк осуществляет с тем, что именуется историческим источником. исторический источник - это все, несущие на себе отпечаток человеческой деятельности. Летописи, различные механизмы, выгребные ямы лишь несколько примеров из практически безграничного перечня предметов, которые могут дать информацию о прошлом. Работают со всем этим не абы как, а по определенным правилам. В рамках историчской науки существует специальная дисциплина под названием "источниковедение", которая изучает исторические источники и определяет их достоверность.

Не без натяжек, конечно, но в целом изложено верно. весьма важна идея, что Золотая орда и шире, империя Чингисхана - это геополитический предок России, объединение русских и степных народов. Яса Чингисхана для своего времени была весьма справедливым и либеральным сводом законов, дань была необременительной, к тому же, немалая её часть оседала в кошельках русских князей. У нас часто пишут о татарских набегах, но в нормальных условиях татары не трогали субъектов своей империи, а наоборот, помогали им защищаться от внешних врагов. например, татары бок о бок сражались с русскими против крестоносцев в битве при Раковоре. Набеги же происходили, когда в Орде начиналась смута, и русским князьям приходилось выбирать между претендентами на престол, и тогда отвергнутые претенденты начинали против них боевые действия. Так, широко известная у нас Куликовская битва на самом деле была эпизодом гражданской войны между ханом Тохтамышем и узурпатором Мамаем, причём Дмитрий Донской поддерживал Тохтамыша. Правда, после его победы он попытался выбить для себя послабления в размере дани, в результате чего Тохтамыш совершил карательный поход на Москву и сжёг её. Но при всём при этом Московское княжество именно при помощи ханов смогло добиться господства над ранее раздробленной Восточной Русью. Таже оно позаимствовало у монголо-татар военную систему, тактику, финансовую систему, многие правовые принципы, систему власти типа "восточная деспотия" и ещё массу всего. Без татар не было бы России в том виде, в каком мы привыкли её видеть. А татарам скажу так: спорить о том, от кого вы происходите - от булгар, кыпчаков или монголо татар бессмысленно, так как все эти народы (а также неупомянутые иранские и финно-угорские автохтоны) приняли значительное участие в вашем этногенезе. Это всё равно что спорить, от кого происходят русские: от славян, норманнов или финно-угров. Вообще же, современный татары состоят из казанских, крымских и неупомянутых здесь сибирских татар, которые весьма разнятся между собой по происхождению, но близки по языку. Веками татары и русские жили в одной державе, вместе строили её, вместе проливали за неё кровь, и я надеюсь, братские отношения между нашими народами будут сохраняться и далее.

Продолжение беседы с Максютаром maksyutar - 19.11.2017 «Нам говорят, что Россия раздробится, распадется на отдельные республики, но нам нечего бояться этого. Сколько бы ни было самостоятельных республик, мы этого страшиться не станем. Для нас важно не то, где проходит государственная граница, а то, чтобы сохранить союз между трудящимися всех наций для борьбы с буржуазией каких угодно наций… Пусть буржуазия затевает презренную жалкую грызню и торг из-за границы, рабочие же всех стран и всех наций не разойдутся на этой гнусной почве… Мы скажем украинцам: как украинцы, вы можете устраивать жизнь, как хотите…» (Ленин, том 35, стр. 115–116). Поучительно 20 ноября 2017 г. Аорс - В понедельник в 06:01 И в итоге остались без Польши, Финляндии и Прибалтики. Хорошо хоть Украину эту сожрали. maksyutar - В понедельник в 14:25 Это из-за немцев Так что интернационализм Ленина вообще не имеет к этому никакого отношения 21 ноября 2017 г. maksyutar - Во вторник в 00:45 :thinking: Ау, какое отношение имеет интернационализм Ленина к тому что в той же занятой немцами Польше было создано свое правительство? Аорс - Во вторник в 00:48 Макс, почему бы тебе не вести эти беседы где-нибудь на С***? Я как министр, могу гарантировать, что тебя не будут банить, если не будешь слишком борзеть. Просто там с тобой сможет пообщаться больше человек, а тут ты напрягаешь только меня. Тебе так важно знать моё мнение? Ленин же признал все эти пронемецкие правительства. Дал им легитимность. Потом сожрал, кого смог. А кого не смог - тех поддержала Европка. maksyutar - Во вторник в 00:53 Да, важно Аорс - Во вторник в 01:45 Чего бы им выступать одним фронтом. Большевики против независимости - и белые тоже. Если не помогут интервенты, сепарам крышка. Пойду, пожалуй, спать. maksyutar - Во вторник в 11:54 Я не знаю ни о каких таких белых. И керенский и корнилов были за независимость как минимум Польши и Финляндии, это я помню И даже если не было бы блока-союза, фронт он все равно был бы один, сплошняком от Эстонии до Урала... С точки зрения большевиков естественно Надо бы понимать что быть шовинистом в то время это сродни политическому самоубийству, тебе сразу становятся враждебными около половины населения РИ, ну то есть нерусские, и под русскими тут надо иметь ввиду тройку сам знаешь каких народцев(изменено) :weary: maksyutar - Во вторник в 12:28 YouTube RTД на Русском Внук Троцкого: Хочу восстановить историческую правду Жду комментариев :relaxed: Аорс - Во вторник в 13:00 Комментариев? Дедуля неплохо сохранился для своего возраста. Лучше моей бабушки. :slight_smile: maksyutar - В среду в 18:49 Я не знаю ни о каких таких белых. И керенский и корнилов были за независимость как минимум Польши и Финляндии, это я помню И даже если не было бы блока-союза, фронт он все равно был бы один, сплошняком от Эстонии до Урала... С точки зрения большевиков естественно Надо бы понимать что быть шовинистом в то время это сродни политическому самоубийству, тебе сразу становятся враждебными около половины населения РИ, ну то есть нерусские, и под русскими тут надо иметь ввиду тройку сам знаешь каких народцев :thinking: 25 ноября 2017 г. maksyutar - Вчера в 00:23 :weary: Куда делсо? Аорс - Вчера в 00:24 Чё надо? maksyutar - Вчера в 00:24 Мне надо знать Ты уже понял что выступать за единую неделимую это тогда было политическим самоубийствам, или ещё доходит? Аорс - Вчера в 00:25 Выступать за единую и неделимую нужно всегда. maksyutar - Вчера в 00:27 То есть ты считаешь что лучше бы большевики проиграли? Аорс - Вчера в 00:28 Они бы не проиграли. Орды унтерменшей - ничто перед мощью русского оружия. maksyutar - Вчера в 00:28 :joy: Они признали независимость считай всех желающих, но все же чуть не проиграли в ходе событий 18-19 годов Аорс - Вчера в 00:31 Так они главным образом из-за белых чуть не проиграли. Не было бы белых - нацменам п***. maksyutar - Вчера в 00:36 И что дальше? Аорс - Вчера в 00:37 Не разогнали бы Учредлиловку - может, и Гражданки бы не было. maksyutar - Вчера в 00:37 Не может, а она точно была бы Ты походу не понимаешь, но всем плевать на учредилку, это тупо повод Восстали бы ради того чтобы не было мира с немцами или чтобы не дать крестьянам землю, или там за монархию... лозунгов в наличии дочерта И да, гражданка началась ещё летом 17, когда Корнилов попробовал взять штурмом Петроград Аорс - Вчера в 00:40 За монархию и против земли крестьянам восстали бы три калеки, их бы шапками закидали. Не надо было разгонять Учредиловку, подписывать Брестский мир и разоружать казачество. maksyutar - Вчера в 00:40 То что после учредилки, это считай активная фаза Аорс - Вчера в 00:41 Корнилов бы не возникал, если бы мы не слили войну. maksyutar - Вчера в 00:41 А мне какое до этого дело? Аорс - Вчера в 00:42 Тебе никакого, а добровольцам было важно. Не проиграть войну, не развалить империю. maksyutar - Вчера в 00:44 Речь идет не об альтернативках, а об одном простом факте - после лета 17 года гражданка неизбежна А кое-кто этого упорно не понимает Аорс - Вчера в 00:45 Да, и чехословаков не надо было разоружать. Дали бы уж им спокойно доехать куда надо и убраться восвояси. Ты тупой детерминист. maksyutar - Вчера в 00:45 Речь не о детерменизме, а об классовом конфликте(изменено) Понимаешь ли после революции всегда остаются недовольные И нельзя её сделать так, чтобы все ушли счастливыми Аорс - Вчера в 00:46 А если бы не подписывали Брестский мир, чехословаки спокойно бы воевали за нас, как и добровольцы. maksyutar - Вчера в 00:46 Если бы большевики не подписали бресткий мир крестьяне бы от них отвернулись и большевиков бы смяли Аорс - Вчера в 00:47 Недовольство не всегда перерастает в активное выступление. maksyutar - Вчера в 00:47 maksyutar - В пятницу в 22:44 Речь идет не об альтернативках, а об одном простом факте - после лета 17 года гражданка неизбежна А кое-кто этого упорно не понимает :weary: Аорс - Вчера в 00:48 Крестьяне бы не рыпались особо, если бы им ГАРАНТИРОВАЛИ передел земли после войны. maksyutar - Вчера в 00:48 Ты читал какие-нибудь книжки по 17 году? Ну там джона рида например? Аорс - Вчера в 00:48 Например, Дойчера. maksyutar - Вчера в 00:49 Который о Троцком? Аорс - Вчера в 00:49 Да. maksyutar - Вчера в 00:49 Ясно. Ну ладно, крестьяне верят в гарантии Войны кончается, им ничего не дают. Они бунтуют. Помогло? Аорс - Вчера в 00:50 Но большевики бы дали. А Временное правительство даже гарантий дать не могло. maksyutar - Вчера в 00:51 Вообще, рассуждать об этом нет смысла. Время работало на беляков Если бы не выступили большевики, то выступили бы белые если бы учредилка только посмела сделать что-то радикальное, и тогда это был бы разгром Началось бы сразу лето 18, а за большевиками только Петроград и горстка ополченцев Аорс - Вчера в 00:54 Да нет же, большинство белых было просто патриотами, а не реакционерами. Стал бы защищать помещиков выходец из казачьей бедноты Корнилов? А демократ Деникин? maksyutar - Вчера в 01:03 Патриот это и есть реакционер Деникин со своим "очерки русской смуты" ну прям демократ Беляки были выразителиями помещиков и олигархов Их костяк это не рабочие и батраки, а все более-менее зажиточные слои населения Аорс - Вчера в 01:04 Ты шаблонно мыслишь. Если бы большевики на первых порах допустили бы меньше перегибов, то и недовольства бы было намного меньше. Надо было сразу НЭП вводить, а не экспериментировать. Ну и, как я уже сказал, не проигрывать войну, не давать спуска нацменам, не разгонять Учредиловку. maksyutar - Вчера в 02:16 В чем заключаются перегибы? В военном коммунизме? А ты знаешь, почему стал возможен НЭП? Потому что всех олигархов порешали в ходе гражданки. Не будь этого порешания, НЭП означал бы полную разруху. Начнем с того, что после Октября все банки отказались работать... их сохранение было неприемлемым.(изменено) И да, военный коммунизм это не эксперимент, а вообще-то вынужденные меры К 17 году войну уже невозможно было не проиграть Если не давать спуску угнетенным народам, то они будут решать большевиков вместе с белыми т.к для них и те и те будут сорта навоза(изменено) И это будет резонно Дальше, учредилка Учредилка.... это полная дрянь. Невозможно, антинародный сброд. Просто повод Беляки все равно бы восстали, аргументируя красной опасностью.... выжидать пока эта жалкая шайка не будет разогнана беляками это значит идиотизм Даже если встать на защиту и кончить как коммуна, все равно бы пришлось порешать учредилу Только тогда бы большевики проиграли, конечно же Вместо того чтобы хвалить большевиков за смелость которая позволила ошеломить белые орды и спутать им все планы, вместо этого ты укоряешь их в этом в году своих шовинистических маняфантазий, ты ничем не лучше бГгггг Нужно прямо сказать, между интересами конкретно рузке империи и интересами революции вообще ты всегда выберешь первое Вообще не понимаешь тех ситуаций.... расслаблено-позитивно(изменено) Нельзя было политическими махинациями решить коренные конфликты в обществе, гражданка была неизбежна. Единственная возможность избежать это победа в войне, но к 17 году это стало невозможным. Вот и все. Вертись сколько влезет, но раздача земли крестьянам неизбежно вызовет восстания помещиков и казаков. По остальному примерно так же(изменено) @Аорс Почему ты топишь за красных, а не за белых? Аорс - Вчера в 09:45 Я за красных, потому что мне ближе их программа. Красные выступали за социальное равенство, за сильную роль государства в экономике. В конце концов, они дали русскому народу новую великую идеологию, которая гораздо лучше, чем православие, сплотила вокруг него другие народы. А белые сами толком не знали, чего хотят. Они знали только, что против красных. Колчак был монархистом, Деникин демократом, Унгерн и Анненков вообще поехавшими. Как-то так. maksyutar - Вчера в 14:56 ты если не понял, то белые не за демократию и не за учредилку, а за частную собственность, во первых. Они "не знали что хотели" просто потому, что боялись прямо начертать этот лозунг на своем знамени(изменено) :weary: Тебе походу бесполезно объяснять, что решить вопрос труда и капитала без гражданки невозможно, что олигарх и помещик никогда не отдаст собственностью свою без боя, что работник больше рабство терпеть не хочет, что крестьянину нужна земля. Я уже не говорю о полной власти советов, против которой сплотились все белые, даже самые-самые из "демократов". А все что? Потому что полная власть советов, это значит как минимум раздел земли...Необучамый((((изменено) maksyutar - Вчера в 15:00 Не был марксистом, и никогда его не понимал Аорс - Вчера в 19:14 Макс, вот из-за такой манеры общаться, тебя все и шлют на х**. Что ни слово - то наезд. maksyutar - Вчера в 21:39 :weary: Я просто говорю как есть. К тому же я и так долго себя сдерживал maksyutar - Вчера в 22:11 :thinking: Хотя мне конечно надо бы помягче относится 26 ноября 2017 г. Аорс - Сегодня в 01:14 Большинство личного состава белых армий составляли крестьяне и казаки. Подумай об этом. maksyutar - Сегодня в 01:14 Ну да, в городе дураков мало Подумай об этом А ещё о том, что отнюдь не 100% крестьян и казаков было за раздел земли :joy: Аорс - Сегодня в 01:15 Они сражались за собственность купцов и помещиков? Были. А воевали за белых.(изменено) maksyutar - Сегодня в 01:16 Белые возвращали отобранную землю обратно помещикам Не поверю пока не увижу Аорс - Сегодня в 01:16 Даже кулаки были за раздел помещичьей земли. maksyutar - Сегодня в 01:16 Ну да, но только не через советы а через "специальные комитеты" Аорс - Сегодня в 01:17 Те солдаты, которые в 1917 году записывались в ударные части, а потом пошли за белыми - они что, так сильно хотели помочь помещикам? maksyutar - Сегодня в 01:18 Они были дураками которые считали что большевики за немцев или что-то вроде этого Ой да так везде Аорс - Сегодня в 01:18 Вот именно. maksyutar - Сегодня в 01:18 Не бывает ситуации, когда группа населения на 100% за одну партию Среди пролетариев бывают манярхисты, среди олигархов коммунисты Хватит фантазировать :weary: Аорс - Сегодня в 01:20 Надо было действиями доказать им, что большевики не хотят разваливать страну. И большевики доказали, но только году к 1920. Когда началась активная фаза войны с Польшей, белые сдулись. Потому что получалось, что красные воюют за Россию, а белые - против неё. maksyutar - Сегодня в 01:20 :weary: Где были белые, там земля возвращалась помещикам, а советы разгонялись Ты будешь это отрицать?(изменено) Аорс - Сегодня в 01:21 Буду. Гугли КОМУЧ. maksyutar - Сегодня в 01:21 Ладно погуглю Аорс - Сегодня в 01:22 Среди белых было до хрена социалистов, меньшевиков и эсеров. maksyutar - Сегодня в 01:22 Ну да, только они ряженные были, как оказалось Аорс - Сегодня в 01:23 Эсеры были партией большинства в Учред. Собрании, с хрена ли они отдадут власть большевикам просто так?

Снова поговорил с Максютаром в Дискорде. maksyutar - 18.11.2017 Как тебе? [Приводит большой кусок чужой переписки, из которой следует, что Фалькенхайн относится к Бухарину лучше, чем к остальным советским вождям и Ельцину] Аорс - 18.11.2017 Я б тоже Бухарина назвал. Сталин слишком кровавый, Ленин и Троцкий слишком интернационалисты, остальные - лохи. maksyutar - 18.11.2017 Ну, ты близок к большевикам, в этом нет ничего такого Но фальк, это же трад. Бухарин явно шел не по тому пути Аорс - 18.11.2017 Но он всё-таки правый уклонист. Мне тоже Штрассер нравится больше Гитлера, если выбирать из них двоих. maksyutar - 18.11.2017 Он топит за рыночек, за экономическую власть буржуазии. Бухарин не марксист хотя бы по тому, что в конце концов не надстройка рулит основой, а наоборот(изменено) Другое дело, он искреннее думал что размышляет верно Аорс - 18.11.2017 Не, Бухарин топил за эволюционный переход к социализму при диктатуре пролетариата. Типа, крестьяне будут постепенно добровольно кооперироваться, постепенно такие колхозы, поддерживаемые государством, вытеснят кулацкие хозяйства, но на первых порах кулаки будут важным подспорьем советской экономики, поэтому не надо их гнобить. maksyutar - 18.11.2017 Первая часть вполне ленинская, второе отсебятина Кулаки это сельская буржуазия, на неё по определению невозможно делать ставку Аорс - 18.11.2017 Но они были экономически эффекктивнее бедняков. Бухарин просто думал, как получить наибольший профит с села. maksyutar - 18.11.2017 Близорукий подход Кстати, как известно раскулачивание вызвано тем, что кулаки перестали продавать зерно. Но мало кто знает что они перестали его продавать из-за того что закупочные цены стали ниже себестоимости(изменено) Аорс - 18.11.2017 Ну вот и не надо было устанавливать такие цены. maksyutar - 18.11.2017 Кулаки думали что город одумается и вернет цены на место, но как оказалось на это и был расчет Аорс - 18.11.2017 Ещё бухарин подчёркивал важность личной заинтересованности крестьянина в результатах своего труда, поэтому и выдвинул лозунг "Обогащайтесь!". Кто ж будет продавать товар ниже себестоимости. Так и разориться недолго. maksyutar - 18.11.2017 Я ещё года полтора тому назад занял принципиальную позицию, что гендеров при коммунизме не будет Ну я это к чему... я до сих пор не очень понял твоей позиции по этому вопросу. Ну так вот, хотелось бы её узнать Аорс - 18.11.2017 Да я вообще не въезжаю, что такое эти гендеры. По-моему, они только трапам нужны. maksyutar - 18.11.2017 Проще говоря половое деление, т.е будет отсутствие пола Аорс - 18.11.2017 И да, ты стал на шаг ближе к сталинизму )) maksyutar - 18.11.2017 Или однополость. Называй как хочешь(изменено) @Аорс В смысле? Аорс - 18.11.2017 Ну, сталинисты же тоже не признают этой ереси. А западные троцкисты признают. maksyutar - 18.11.2017 Сталинисты топят за упразднение половых различий между людьми? А мне казалось они наоборот трады Аорс - 18.11.2017 Аааа, вот ты об чём. Нет, я считаю, что если природа дала тебе хрен, то ты с ним можешь стать даже геем, нор женщиной не станешь. maksyutar - 18.11.2017 Дело не о том чтобы сменить пол, а о том чтобы его упразднить, установить бесполость(изменено) Аорс - 18.11.2017 Упразднить пол - это всё равно что упразднить воздух или силу тяготения. Это невозможно. maksyutar - 18.11.2017 Сейчас невозможно, нет нужных технологий. Но будь уверен текущее положение временно Аорс - 18.11.2017 Но это лишит людей большой части того, что им нравится: любви, романтики, секса, семейных отношений, а также, конечно, порнухи. Кто же захочет от всего этого отказаться? maksyutar - 18.11.2017 Зато они избавятся от половой ограниченности Аорс - 18.11.2017 Зачем внедрять какую-то абстрактную идею, если всех от неё тошнит? Человек живёт для того чтобы было клёво, а без девушек будет не клёво. maksyutar - 18.11.2017 У меня нет девушек и мне клево Аорс - 18.11.2017 Значит, ты латентный. maksyutar – 18.11.2017 Асексуал? Аорс - 18.11.2017 Таких, как ты – меньшинство. maksyutar - 18.11.2017 И все же я верю что к коммунизму подобная позиция станет уделом большинства Аорс - 18.11.2017 И вообще, мозги не перестроишь. А мозг у человека так устроен, что требует разнополости. maksyutar - 18.11.2017 :thinking: Ты меня конечно озадачил Ой да ладно, я не биолог чтобы на такие вещи рассуждать Аорс - 18.11.2017 Я допускаю, что когда-нибудь научатсся выращивать детей в пробирках, я за равенство полов, но я против их отмены. Ну вот и не рассуждай. Большинство над твоими рассуждениями просто посмеётся. maksyutar - 18.11.2017 При буржуазной республики классы тоже как бы равны, но фактически никакого равенства нет... А что в них смешного?(изменено) Аорс - 18.11.2017 Смешного в них утопичность. Ну так класс - это не биологическая данность, а всего лишь место в экономических отношениях. maksyutar - 18.11.2017 Хм Как относишься к тому что кенингсберг оттяпали в пользу СССР и выгнали оттуда всех немцев? Аорс - 18.11.2017 Мы заслужили. А вот поляки и французы не заслужили. maksyutar - 18.11.2017 А, то есть если бы немцы победили бы в барбароссе, то выгнать рузке в сибирь это ничего такого? Аорс - 18.11.2017 Никто не просил их нападать на СССР. Сами виноваты. maksyutar - 18.11.2017 Не очень понимаю причем тут немцы, если войну хотела лишь нацисткая верхушка Аорс - 18.11.2017 Немцы должны крепко запомнить, что если они начинают мировую войну, за это придётся расплачиваться. maksyutar - 18.11.2017 Мировую войну начали не немцы, а Англия и Франция. Германия же всего лишь атаковала Польшу. А это не есть мировая война. Да и то нацисткая агитка все обставила так, что будто бы это просто ответ на агрессию поляков(изменено) Аорс - 18.11.2017 Угу, сначала на Польшу, потом на Данию, потом на Норвегию, потом на Люксембург, потом на Бельгию, потом на Грецию, потом на Югославию, потом на СССР, потом на США, а потом удивляются чего это их никто не любит. maksyutar - 18.11.2017 А с чего ты взял что большинство немцев это нацисты? Мне щас напомнить что НСДАП так и не смогло победить демократически? Я не знаю где надо жить чтобы в 21 веке думать что Третий Рейх это не террористическая диктатура олигархов и биржевых бандитов, а блин народное правительство :weary: Аорс - 18.11.2017 Они два раза развязывали мировые войны, стоившие всему миру огромных жертв. Немцы должны на подсознательном уровне запомнить, что нельзя поддерживать агрессивные партии. Сейчас они отказались от шовинизма, и Германия расцвела. Японцев тоже побили - и Япония переживает золотой век. Если нация не контролирует свой шовинизм, его надо выжечь калёным железом. maksyutar - 18.11.2017 Ну вот они и запомнили, спустя две мировые войны. Да и не только они.... Вообще все(изменено) @Аорс Я не думаю что откусывать нац провки это борьба с шовинизмом, это наоборот разжигает реваншизм(изменено) Поэтому войны надо заканчивать на условиях справедливых для обоих сторон Аорс - 18.11.2017 Чего ты к Калининграду прицепился? Большая часть досталась не нам, а Польше. Нет, войны нужно заканчивать так, чтобы не казалось, что можно просто так на кого-то напасть. maksyutar - 18.11.2017 Ну так никому и не кажется :weary: Не знаешь вопроса Немцы вообще вплоть до поражения не считали себя агрессорами, агитка им постоянно говорила что великую германию хотят завоевать, и это было убедительно Вон для Польши целый театр устроили, эсесовцев переодели в польске форму, набрали людей из концлагерей Отправили на пограничную радиостанцу, там их эсесовцы перебили. И вот мол это агрессия поляков. Это и стала поводом для войны. Для Норвегии и Дании - возможная близкая высадка Англии Для Бенилюкса - возможный плацдарм для высадки антанты Фра и Англия сами войну объявили СССР предподносили как превентивную войну Аорс - 18.11.2017 Тогда ты не должен осуждать СССР за Финскую войну. maksyutar - 18.11.2017 В югославии победил антигерманский военный переворот Аорс - 18.11.2017 А Путина за Крым maksyutar - 18.11.2017 @Аорс Я и не думаю осуждать советских людей за то что они считали финнов агрессорами Они такие же жертвы как и финны Аорс - 18.11.2017 Но понимаешь, какая закавыка... Вот победили мы, принесли в Германию социализм... А потом всё просрали - социализм, Германию, СССР... И только Калининград до сих пор наш. Такие дела.(изменено) maksyutar - 18.11.2017 Ой да какой к черту социализм, не было в СССР никакого социализма. Германию вообще нельзя было потерять ибо большая её часть советской марионеткой никогда и не была Вот ГДР - другое дело Ну и что с того что оттяпанный Кенингсберг не вернулся к Германии? Толку? Ты интернационалист или что? С другой стороны немцем в нем уже давным давно нет, не нужно думать что я считаю что нужно было отдать его ФРГ(изменено) Аорс - 18.11.2017 Ты не понял. Мы всё про***, понимаешь, вообще всё, и только Калининград остался. Вот тебе и аннексии с контрибуциями. maksyutar - 18.11.2017 Ты это с учетом последних 2 строк ответил, или без? Аорс - 18.11.2017 Сферы влияния - это слишком ненадёжно. Конфедерации и союзы тоже. Чтобы прочно закрепить территорию её нужно аннексировать и заселить русскими. Как Калининград, Крым и Курилы. maksyutar - 18.11.2017 Я так и не понял ты интернационалист или нет? Аорс - 18.11.2017 Я патриот. maksyutar - 18.11.2017 Так да или нет? Аорс - 18.11.2017 Да. Но я не такой интернационалист, как ты. maksyutar - 18.11.2017 Ну да, ты сломанный интернационалист. Потому что хорошие интернационалисты не мечтают оттяпывать чужие территории и колонизировать их русскими Аорс - 18.11.2017 Ради чего советские люди освобождали Европу, неся огромные потери и терпя страшные лишения? maksyutar - 18.11.2017 Ради могущества советского правящего класса И да, это не пролетарии У меня есть некоторые размышления про советское устройство, но тебе думаю будет неинтересно Аорс - 18.11.2017 Нет! Наши предки защищали свою Родину, а потом мстили разорвшему её врагу и осуществляли экспорт революции. И освобождённые народы в благодарность за избавление от нацизма 50 лет были в нашей сфере влияния, немцы в благодарность отдали Кёнигсберг, чехословаки в благодарность отдали Закарпатье, финны в благодарность отдали Петсамо, а поляки в благодарность отказались от претензий на Западную Украину и Западную Белоруссию. Вот как всё было на самом деле. И это справедливо. maksyutar - 18.11.2017 :face_palm: Это стеб такой, или что? Начнем с того что подобной "благодарности" не было все отхапали не спрашивая, а сфера влияния держалась на чем угодно но не на популярности коммунизма(изменено) Аорс - 18.11.2017 Так он и не будет никогда популярным в богатых странах. Только на штыках. maksyutar - 18.11.2017 Финляндия это вообще дрянь, там очень интересная история Можно при помощи армии помочь революционным силам в стране, вон взять того же Наполеона который раскулачивал дворян освобождать крепостных и давал власть местной буржуазии Но на собственно штыках, такого не бывает Аорс - 18.11.2017 Наполеон и аннексировал направо и налево, и марионеточные режимы устанавливал. maksyutar - 18.11.2017 Просто у него была поддержка. А вот на штыках это испания(изменено) Где нет солдат, там нет французской власти Тебя это устраивает? :thinking: Аорс - 18.11.2017 Ладненько, я спать. maksyutar - 18.11.2017 Вообще, в богатых странах больше всего капиталистических противоречий. Но что они делают? Они их "экпортируют" в менее развитые страны . И чтобы вызвать революцию в богатых странах, нужно сначала выбить буржуазную власть в странах бедных. А ещё прекратить всякую торговлю с богатыми!(изменено) Тут что-то вроде эффекта домино(изменено) 19 ноября 2017 г. maksyutar - 19.11.2017 Ленин считал, что Октябрь запустить эту цепную реакцию, но что-то пошло не так... Забавно сейчас читать в том же 19 году, что Ленин полагал будто советская Италия это вопрос времени....(изменено) maksyutar - 19.11.2017 :thinking: Ленин как-то написал в своей статье "Соединенные штаты европы" о том, что социализм победит в мире не одновременно, а сначала в нескольких странах или даже в отдельной стране Какова его мысль? Сталинизм ставит вопрос просто и понятно - социализм вполне может жить-поживать и в отдельной стране(изменено) Но не все так просто Социализм безусловно победит не односекундо во всем мире, это длительный процесс. От первой победы до самой последней, до победы социализма в мировом масштабе, до победы мирового социализма - на это уйдут года и десятилетия(изменено) Но социализм начнет побеждать и будет побеждать только тогда, когда не останется в мире лагерей контрреволюционной олигархии, словом тогда, когда весь мир будет подчинен диктатуре рабочих и крестьян. И уж тем более его построение невозможно тогда, когда эти самые лагеря имеют огромные перевес по числу мощи и площади Ленин будучи марксистом мог иметь ввиду именно это, иначе он не был бы прекрасным теоретиком(изменено) Аорс - 19.11.2017 Нужно создать такое социалистическое государство, в котором жить будет лучше, чем в капиталистических. Тогда пролетариат других стран будет стремиться сделать у себя так же, и будут происходить революции. Но реальный СССР мог привлечь к себе лишь пролетариат развивающихся стран, потому что сам был слишком бедным и отсталыv. Нужно как-то произвести первую революцию в наиболее развитой стране, например, в США или Японии. Но я не знаю, как это сделать. maksyutar - 19.11.2017 При социализме не будет государства это ясно сказано ещё в первой конституции большевиков, а "диктатура пролетариата" это банально когда государство которое как бы априори инструмент подавления трудящихся масс изгибают в немецкую свастику и заставляют карать не народ а контру(изменено) Аорс - 19.11.2017 При социализме будет государство. Его не будет при коммунизме. И ты, похоже, нифига не понял, что я хотел сказать. maksyutar - 19.11.2017 Вполне понял. Социалистическое государство это химера Чтобы привлекать симпатии рабочих и крестьян всех стран нужно(изменено) Проводить революционную внешнюю и внутренюю политику. Не более, и не менее Аорс - 19.11.2017 Ни фига. Нужно обилие потребительских товаров и услуг. maksyutar - 19.11.2017 РСФСР была где-то на уровне тогдашней индии во время гражданки, но к ней тянулись СССР условно говоря в 1956 был гораздо более развит, и товаров было больше, но чет никто уже не тянется(изменено) Аорс - 19.11.2017 Плохо тянулись. Революции произошли только в Германии и в Венгрии и быстро захлебнулись. Вот КНДР проводит революционную политику. Ты хочешь жить в КНДР? maksyutar - 19.11.2017 Чтобы пролетариат тянулся, нужно не просто обилие товаров и услуг, нужна революционная политика У тебя подход мещанина Аорс - 19.11.2017 Чё ты мне талдычишь одну и ту же мантру. Ты просто фанатик. maksyutar - 19.11.2017 Нет, я тебе говорю как есть Нищий СССР 19 год норот тянется. Развитый СССР 56 год норот уже не тянется Аорс - 19.11.2017 99% людей – мещане. maksyutar - 19.11.2017 Делай выводы, дело не в товарах :kissing_heart: Нужно как-то произвести первую революцию в наиболее развитой стране, например, в США или Японии. Но я не знаю, как это сделать. Движение революции будет идти не сверху вниз, как при буржуазной(Фра в Европе тогда самая развитая страна), а снизу вверх. Словом, революция начнет в странах третьего мира, а не первого Когда начнется в первом, это уже будет почти победа(изменено) Аорс - 19.11.2017 Ну вот, чё-то не получилось. maksyutar - 19.11.2017 Этим же вопросом я задаюсь в своем последнем вчерашнем посте И у меня есть кое-какие мысли по этому поводу... тебе может расписать? Аорс - 19.11.2017 Не, я щас спать наверно пойду. Вздремну пару часиков. Чёт меня рубит весь день... maksyutar - 19.11.2017 Правильно ли поступило правительство, что объявило войну России? <...> Нельзя ли было обойтись без войны? <...> Невозможно было обойтись без войны. Война была необходима, <...> безопаность Кенингсберга надо было обеспечить безусловно, ибо его безопаность есть безопасность нашего отечества (изменено) Правильно ли поступило правительство, что объявило войну Финляндии? <...> Нельзя ли было обойтись без войны? <...> Невозможно было обойтись без войны. Война была необходима, <...> безопаность Ленинграда надо было обеспечить безусловно, ибо его безопаность есть безопасность нашего отечества :thinking: Сталин гений, он нашел такой повод для войны, который применим вообще ко всем странам

Это письмо лидер русских фашистов Родзаевский написал Сталину после того, как Советская Армия вторглась в Маньчжурию и окончательное поражение Оси стало очевидным для всех. Можно сказать, что покаяние было вынужденным. Однако у Родзаевского был выбор: он мог бежать в одну из нейтральных стран, где нашли прибежище многие нацистские преступники. Но он предпочёл сдаться советским властям, так как понял ошибочность всей своей антисоветской борьбы, так как не видел своего будущего без России. Сталин не простил его: вернувшиеся в СССР фашисты были расстреляны за антисоветскую деятельность. Однако мысль, к которой пришёл Родзаевский, мысль, что сталинский СССР есть подлинное продолжение исторической России, кажется мне очень важной и ради этого я хочу опубликовать здесь это письмо полностью. Вождю народов, Председателю Совета Народных Комиссаров СССР, Генералиссимусу Красной Армии Иосифу Виссарионовичу Сталину Каждый рабочий, каждый колхозник может обратиться с письмом к Вождю русского народа — Вождю народов Советского Союза — товарищу И. В. Сталину. Может быть, это будет позволено и мне, российскому эмигранту, 20 лет своей жизни убившему на борьбу, казавшуюся мне и тем, кто шел за мной, борьбой за освобождение и возрождение нашей Родины — России. Я хочу объяснить мотивы существования и деятельности т. наз. Российского фашистского союза и найти понимание мучительной драмы т. наз. российской эмиграции. Поэтому это письмо имеет не столько личное значение, сколько пытается наметить выход из тупика многим и многим русским людям, стремящимся принести посильную пользу Родине. 20 лет тому назад, окончив в Советском Союзе школу 2-й ступени, я покинул Советский Союз для продолжения образования, в котором мне было отказано дома, впервые я столкнулся с реальностью советской жизни: несмотря на то, что школьный совет рекомендовал меня в вуз. Я уехал с неясными стремлениями к справедливости, к национальной жизни нашего народа и попал в кипящий противоречиями мир харбинской эмиграции, вчерашних «белых» и сегодняшних «красных», где нашел молодежные организации, импонировавшие моим тогдашним настроениям. В среде студенчества Харбинского юридического факультета, на который я поступил в 1925 году, нашел я группу активистов Русской фашистской организации и без колебаний, порвав с семьей, оставшейся на советском берегу, вступил в ряды этой организации, чтобы бороться с коммунизмом, как мне казалось, за грядущее величие и славу России! В коммунизме для нас неприемлем тогда был интернационализм, понимаемый как презрение к России и русским, отрицание русского народа, естественнонаучный и исторический материализм, объявлявший религию опиумом для народа. Нас привлекал пример итальянского фашизма, будто бы создавшего новый строй жизни, сочетавший национализм и социальную справедливость. Движение Муссолини будто бы опиралось на широкие массы его трудового народа, — мы задались гигантской и по существу утопической задачей— создать национально-трудовое движение русского народа. Нашим лозунгом мы избрали слова «Бог, Нация, Труд», определив тем самым свою идеологию как сочетание религии с национализмом и признанием первоценности труда, умственного и физического. В дальнейшей разработке этой идеологии мы убедились, что наш русский народ всегда стремился к религиозной свободе, национальному полнокровию и социальной справедливости и что в сущности, к потенциальным стремлениям нашей нации, не нуждаемся ни в каких заграничных оформлениях, мы совершенно произвольно и напрасно приклеили итальянскую этикетку. В тот год, 1925 год, мне было 18 лет. В 1935 году я был избран главой «Всероссийской фашистской партии», как стала называться наша т. н. организация в это время. Благодаря энергичной пропаганде и непрестанным организационным усилиям из харбинского центра нам удалось организовать отделения буквально во всех странах мира — и Движение молодежи в сущности стало Движением всего актива российской эмиграции во всех странах света. Мы выдумали образ будущей — новой России, в которой не будет эксплуатации человека ни человеком, ни государством: ни капиталистов, ни коммунистов — «Не назад к капитализму, а вперед к фашизму», — кричали мы, вкладывая в слово «фашизм» совершенно произвольное толкование, не имеющее ничего общего ни с итальянским фашизмом, ни с германским национал-социализмом. В основу нашей программы мы поместили идеал свободно выбранных советов, опирающихся на объединение всего народонаселения в профессиональные и производственные национальные союзы. В своей книге «Государство российской нации», в 1941 г., я попытался набросать конкретный план этой утопической Новой России, как мы ее себе представляли: Национальные Советы и ведущая Национальная партия. Мы не замечали тогда, что функции национальной партии в настоящее - 94 - время в России, ставшей СССР, осуществляет ВКП(б) и что Советы СССР по мере роста новой, молодой русской интеллигенции становятся все более и более национальными, так что мифическое Государство российской нации» и есть в сущности Союз Советских Социалистических Республик. Лишенные правильной информации и дезинформируемые со всех сторон, мы не замечали, что в СССР шла не эволюция, не сдвиги, а более глубокий и жизненный процесс — процесс углубления революции, включавший в себя все лучшие стремления человеческого естества. Не замечали мы, что этот органический и стихийный процесс тесно связан с направляющим гением И. В. Сталина, с организованной ролью Сталинской партии, с усиливающимся значением Российской Красной Армии. Религия, когда-то использовавшаяся господствующими классами, после уничтожения этих классов, обрела свой первохристианский основной смысл — стала религией трудящегося народа. Православная церковь неизбежно должна была примириться с Советским государством, сделавшимся оплотом организованной жизни трудящегося и верующего русского народа и заключить крепкий союз церкви и государства. А мы как раз и боролись не за католическое подчинение Государства — Церкви, а за подобный свободный союз и за возглавление нашей Церкви соборно избранным Патриархом, что и осуществилось при Сталине, в 1945 году. Сталинизм, примирив коммунизм с религией, примирил коммунизм и с нацией. Еще в 1940 году прочитали мы замечательное определение нации, принадлежащее никому иному, как товарищу И. В. Сталину! Я имел смелость процитировать это определение — из журнала «Интернациональный маяк» в «Государстве российской нации». Становилось ясно, что патриотизм и национализм, бывшие орудиями прежних господствующих классов, стали мощной силой побеждающего пролетариата. Но долгое время нас смущал еврейский вопрос. В Харбине еврейские капиталисты ставили рекорды спекуляции и эксплуататорского отношения к трудящемуся люду. Евреи всех подданств, как СССР, так и буржуазных стран, составляли одну еврейскую общину, работавшую в интересах своего класса и своей нации — международной и внутренней по отношению ко всем другим народам еврейской нации. У нас не было расового подхода к евреям, но, изучив историю еврейства, мы пришли к выводу, что еврейская религия, внушающая каждому еврею мысль о божественном избранничестве, о том, что только евреи — люди, а все остальные лишь «человекообразные твари»— этот звериный талмудизм превращает каждого еврея в антисоциального врага каждой самобытной нации. Коммунизм в виде марксизма казался нам одним из орудий мирового еврейского капитала по захвату власти над миром и, предубежденные, мы выискивали в составе правящих органов СССР еврейские фамилии, доказывающие, что наша страна как бы оккупирована мировым еврейством. Только недавно мы пришли к выводу, что именно мировая социальная революция, лишая еврейских капиталистов наряду со всеми прочими средств и орудий производства, финансового капитала, одна может радикально и в общих интересах разрешить еврейский вопрос, как и многие другие невыносимые противоречия старого мира. Вместе с тем мы обнаружили, что еврейское влияние в СССР давно пошло на убыль. Кроме того, мы пришли к выводу, что, вырывая еврея из замкнутой талмудической среды, советское воспитание превращает и еврея в мирного человека советской семьи народов и что еврейскому пролетариату ближе интересы организованного пролетариата всего мира, чем еврейских банкиров, как нам, русским изгнанным, ближе интересы нашего российского пролетариата, к которому мы принадлежим, чем интересы каких-либо русских или иностранных капиталистов. Не сразу пришли мы к изложенным здесь выводам, ибо много сомнений, обманов, соблазнов и колебаний было на нашем пути. Сказав «а», приходилось говорить и «б» и все последующие буквы эмигрантского алфавита — обанкротившегося алфавита контрреволюции и реакции. Ошибочно назвав свое национально-трудовое движение «фашистским», мы были вынуждены ассоциировать многие русские понятия с понятиями фашистских движений иностранных государств. Проживая за границей и связавшись с иностранными силами, мы сделались пленниками и рабами внешних врагов России. Будучи националистами, пламенно любившими свой народ и нашу родную страну, год за годом мы превращались в оторванных от Родины фактических интернационалистов-ландскнехтов того самого капитала, который был нам ненавистен. А в это время интернационалисты превратились в националистов, развивая интернациональный марксизм в российский ленинизм и всечеловеческий сталинизм, навсегда примиривший национализм с коммунизмом. Так шли годы, тяжелые, страшные годы беспросветного эмигрантского существования. Со всех сторон мы получали удары в лоб и в спину. Нас называли «советскими», «американскими», «японскими» и «германскими» агентами. Нас травили эмигрантские реакционеры за сдержанное - 95 - отношение к идее монархии. Нас старались использовать иностранные разведки. Нас арестовывали, пытали и убивали те, с кем мы вынуждены были вместе работать. Так судьба мстила за бессознательный отход от Родины, постепенно превращавшийся в отрыв и измену. Нам приходилось говорить и действовать вовсе не так, как мы хотели. Нам приходилось славословить немцев и японцев. Но, выступая против коммунизма и ВКП(б), мы старались не выступать против Советского государства, хотя внушали себе, что СССР не Россия, а «тюрьма России», и мы всегда, везде и, невзирая на все запреты, с любовью говорили о Родине, о России, о великом русском народе. В нашей антикоммунистической работе мы исходили из ложного принципа, что «все средства хороши для освобождения России, что надо освободить Родину от евреев через свержение советской власти любой ценой», — и этот страшный аморальный тактический принцип предопределил все ошибки и преступления практической деятельности Российского фашистского союза. Мрачное заблуждение! Из любви к Родине действовать против Родины! Ложный принцип «освобождения Родины от еврейского коммунизма любой ценой» предопределил мою роковую ошибку — неправильную генеральную линию Российского фашистского союза во время германо-советской войны. Мы приветствовали Германо-советский пакт, считая, что взаимное влияние Германии и СССР приведут к ослаблению еврейского влияния в России и в мире, и к ослаблению Англии, исторического врага нашей страны. Несмотря на явную опасность таких высказываний в Маньчжурии, я опубликовал в «Нации» статью И. Т. Щелокова «Адольф Гитлер и Вячеслав Молотов». Однако мы приветствовали и поход Германии против СССР, считая, что освобождение Родины любой ценой лучше, чем продолжение се «плена», как я думал, «под игом евреев». Невзирая на сопротивление Верховного совета партии и подавляющего большинства российских фашистов, я навязал эту генеральную линию Российскому фашистскому союзу и упрямо настаивал на ней до конца. Поэтому прошу всех членов организации, построенной на диктаторских принципах, не винить за германофильскую политику, ибо за нее по справедливости должен отвечать один я, лично и единолично. Не для самооправдания, а для объяснения я считаю нужным заявить, что моя прогерманская пропаганда была основана на абсолютной дезинформации. Все источники нашего осведомления, включая японцев и беженцев из СССР, уверяли нас, что «русский народ только и ждет внешнего толчка и что положение под игом евреев невыносимо». В то же время немецкие представители утверждали, что Гитлер не имеет никаких завоевательных планов в отношении России, что война скоро кончится учреждением Русского национального правительства и заключением почетного мира с Германией... Я выпустил «Обращение к неизвестному вождю», в котором призывал сильные элементы внутри СССР для спасения государства и сохранения миллионов русских жизней, осужденных на гибель в войне, выдвинуть какого-нибудь Командарма X, «Неизвестного вождя», способного свергнуть «еврейскую власть» и создать Новую Россию. Я не замечал тогда, что таким неизвестным вождем волею судьбы, своего гения и миллионов трудящихся масс становился вождь народов товарищ И. В. Сталин. В дальнейшем немецкие представители дезинформировали нас, будто ошибки Германии в русском вопросе вызваны борьбой вокруг Гитлера разных влияний и что, в частности, Геринг представительствует течение, настаивающее на мире и союзе с Россией или СССР для общей борьбы с Англией... По моим настояниям мы продолжали прогерманскую политику до конца. Но, в сущности, еще в 1937 году мы прекратили всякую систематическую российскую работу и самостоятельную разведку и контрразведку. Тогда от нас попросту стали забирать лучших наших работников и пользоваться ими как подневольными служащими. В 1938 году власти Японии и Маньчжоу-Го закрыли нашу газету «Наш путь», а в 1940 году — центр и организации наши в Маньчжоу-Го, разрешив лишь нелегальную работу в узких масштабах и под большим контролем, в 1943 году заставили прекратить всякую работу. С 1943 года, успев перед смертью переименоваться в Союз национально-трудовой России, «Российский фашистский союз» фактически не существует. Остались лишь группы соратников в разных странах, объединенные общей идеей, любовью к своей прежней организации и верой в бескомпромиссную идейность своего руководства. Но перед смертью организации, несмотря на все строгости цензуры, среди восхвалений Германии, мы успели все-таки в 1941 году резко протестовать в «Нации» против присоединения к Румынии Одессы и т. наз. «Транснистрии» и успели в 1943 году опубликовать в Шанхае статью М. М. Спасовского 3 «Германия и Россия», где предсказали гибель Германии в результате ее ошибок в отношении к России и русским. Мы - 96 - говорили тогда об ошибках, потому что не знали преступлений, ибо власти Японии и Маньчжоу-Го в это время лишили нас общения с беженцами из СССР, советских газет, а советские представители в Маньчжоу-Го не делали никаких попыток дать нам информацию и правильную ориентировку. С 1943 года начались наши колебания и поиски новых путей. Находясь на чрезвычайно короткой цепи, мы вынуждены были славословить японцев. Однако и в этой трагической обстановке мы старались использовать каждую возможность для защиты русских интересов, русского имени, русской чести, российской эмиграции в целом и отдельного русского человека. Существует много фактов и документов, доказывающих, что это именно так. Не доверяя нам ввиду захвата нами влияния на эмигрантские массы в Маньчжурии еще в 1935 году, власти Японии и Маньчжоу-Го в том году учредили «Бюро по делам российской эмиграции в Маньчжурской империи», включив в него меня и других наших руководителей и подчинив чуждому элементу в лице настроенных крайне реакционно и своекорыстно представителей так называемых «семеновцев» (личных друзей и сообщников известного атамана Семенова). Будучи фактически русским отделом японской военной миссии и лишенное всякого контроля как со стороны эмигрантской общественности, так и со стороны властей, Бюро это за 10 лет его скандальной работы вело главным образом борьбу с фашизмом, что с точки зрения вредительства, конечно, можно поставить ему в заслугу, если бы наряду с этой борьбой Бюро н занималось бы угнетением и разорением российской эмиграции. Вместо защиты русских интересов Бюро занималось презренным лизоблюдством, отвратительным подхалимажем и прислужническом. Только в 1942 г. мне удалось покинуть Бюро, после того, как благодаря провокации начальника восточного его районного органа Б. Н. Шепунова несколько десятков честных русских людей, граждан СССР и эмигрантов, в том числе молодые руководители наших организаций на восточной линии КВЖД, после пыток и вынужденных признаний в советской работе были расстреляны японцами в Муданьцзяне. Секретарь нашего Верховного совета К. В. Арсеньев, от которого, между прочим, вымогали признание, что в советской работе была замешана якобы и моя жена, едва избежал смерти и, реализовав все связи, мы с огромным трудом через полгода добились его освобождения. Но, освободившись в 1942 году от Бюро, я был в принудительном порядке мобилизован на службу Ниппонской военной миссии, к каковой службе отнесся настолько пассивно, что вскоре мне было разрешено не являться на службу и делать что хочу. В 1943 году после очередного ареста, пятого в моей жизни, я был возвращен в состав «реорганизованного» руководства Бюро эмигрантов, причем от этой «реорганизации» работа Бюро только ухудшилась. Находясь в Бюро, мы через наших работников на правительственной службе прилагали все силы, чтобы защитить русских людей от бесконечных недоразумений и глупого произвола. Мы боролись против перевода русских эмигрантов в подданство Маньчжоу-Го, против нелепой школьной реформы, маньчжуризации русских школ. Мы боролись за сохранение в эмигрантских школах Закона Божьего, за русский язык, за объективное изучение СССР, за подчинение школы русскому начальству. Мы боролись за сохранение и развитие в Маньчжурии русской культуры, за русское искусство, оказывали незаметное, но подчас существенное содействие Православной церкви. Мы подавали властям под предлогом осведомления о настроениях и без всяких предлогов бесчисленные доклады о невыносимо тяжелом правовом, экономическом и культурном положении русских людей в «Маньчжурской империи», о недостатках продовольствия и ширпотреба, о злоупотреблениях и насилиях различных чиновников — русской и ниппонской национальности, о произвольных действиях различных ниппонских и маньчжурских учреждений. Так, в начале этого года представил в Ниппонскую военную миссию обзор недостатков Бюро и описание больных вопросов российской эмиграции, а на предсъездовском совещании Кио Ва-Кайя 4) я в июле заявил, что «российская эмиграция в Маньчжоу-Го вымирает, так как находится в невозможном правовом и экономическом положении». Широкие круги эмиграции не знали об этой работе, но документы ее и свидетели сохранились. И они скажут правду. Ни один русский человек вне зависимости от подданства не был арестован за 20 лет моей политической деятельности, несмотря на мои дружеские отношения со многими работниками полицейских и жандармских органов страны, в которой мы жили. Наоборот, многих удалось спасти. За все эти годы я не был ничьим наемником, ни немцев, ни японцев. Средства на политическую работу мы собирали среди всей российской эмиграции — через наш Фонд противокоммунистической борьбы и через коммерческие предприятия. От немцев и японцев мы временами получали гроши, абсолютно не соответствующие масштабам нашей самодеятельности. Лично я только в трехлетний период получал жалование от японцев, неизмеримо меньшее, чем мог бы зарабатывать (и зарабатывал в юности) в качестве журналиста. Ради своей идеи я порвал с родителями, оставшимися - 97 - в СССР (отец и брат потом бежали, мать и сестра были сосланы в Туруханск). Мой первый сын потом умер от недоедания. Моя первая жена покинула меня, не выдержав тяжелых условий жизни. Теперешнюю жену с двумя маленькими детьми, покидая Харбин, я оставил в Харбине, так как она предпочла с надеждой ждать прихода советских войск. Я понимаю ее и одобряю ее решение. Уверен, что за мужа и отца большевики не будут мстить молодой трудящейся женщине, искренне любящей Родину, и малым деткам. Почему же я уехал из Харбина на третий день войны СССР с Японией в зону влияния англо-американцев? Потому что не хотел участвовать в войне против нашей Родины, что казалось неизбежным... Сделав однажды эту страшную ошибку в войне Германии с СССР, мы не могли повторить ее в войне СССР с Японией, начатой СССР явно за русские национальные интересы. Не сразу, а постепенно пришли мы к этим выводам, изложенным здесь. Но пришли и решили: сталинизм это как раз то самое, что мы ошибочно называли российским фашизмом: это — наш «Российский фашизм», очищенный от крайностей, иллюзий и заблуждений. Несколько раз пытались мы найти дорогу к представителям нашего народа, обсуждали планы отрыва от Японии, но со стороны советских представителей не чувствовалось никакого доверия и даже любопытства к такого рода попыткам. Вместе с тем мы находились в такой обстановке, что малейшая неосторожность несла пытки и смерть не только нам, а многим тысячам тех, кто доверчиво шли за нами. Для характеристики отношения к нам японцев, достаточно упомянуть, что однажды через пользовавшегося полным доверием властей моего адъютанта В. Н. Мигунова при разборе одной из наших связей был пропущен электрический ток. 8 августа, в первый день войны СССР с Японией, нашим колебаниям пришел конец. В последний раз пришлось сделать вид, что я хочу принять какое-то участие в этой войне, но одновременно мы приступили к уничтожению всех архивов и антикоммунистической литературы. С совсем не свойственной мне пассивностью отнесся я к своему назначению организатором антикоммунистической пропаганды в японскую на русском языке газету «Время» и на харбинской радиостанции. Не явился я туда и на другой день. На предложение выступить с радиодокладом против СССР написал такой доклад, что цензура его не пропустила. На предложение дать антикоммунистические материалы дал старые перепечатки. На предложение уехать из Маньчжоу-Го 11 августа тотчас же дал согласие с условием, что можно будет взять с собой соратников, шедших со мной до конца. Все думали, что я спасаю их от большевиков. Это была ночь колебаний — уезжать или немедленно связаться с советским консульством или Красной Армией? Не найдя возможностей связи, я и несколько активных работников решили уехать, чтобы, выбравшись за пределы японской власти, при первой же возможности вступить в переговоры с советскими представителями и заявить о своем безоговорочном переходе на сторону СССР. Перед отъездом я отправил начальнику Главного бюро Л. Ф. Власьевскому, который уезжать не собирался, заявление на имя советских властей о принятии на себя ответственности за неправильную генеральную линию бывшего Российского фашистского союза. Мое единственное имущество — коллекцию граммофонных пластинок, среди которых немало редкостей, может быть, нигде в другом месте не сохранившихся, — я оставил с запиской о передаче советским представителям для какого-либо клуба Москвы. С тяжелым чувством отчаяния, близкий к самоубийству, садился я в поезд, увозивший от родных и близких в неизвестную даль. С минуты на минуту ожидали мы смерти, что нас прикончат в поезде. Н. П. Кипкаев 5 умолял меня не ехать, будучи твердо убежденным в подобном конце, но я решил уехать, чтобы извне в качестве свободного человека, а не случайно захваченного пленника, добровольно и безоговорочно отдавшегося советским властям для ответа на мои ошибки, для возможности их исправления энергичнейшей, жертвенной работой на благо Родины, если это возможно. Попав в Тяньцзинь, я вместе с ближайшими своими соратниками, тотчас исполнил это решение. И настоящее мое письмо — не только политическая исповедь, но и заявление о твердой решимости — идти отныне, по настоящему русскому пути, по советскому пути, по пути, которым ведет народы Сталин, Советское правительство, сталинская партия, — куда бы этот путь меня не привел: к смерти, в концлагерь или к возможности новой работы. Как блудные дети, накануне смерти нашедшие потерянную Родину-Мать, мы искренне и честно, открыто и откровенно, хотим примириться с Родиной, хотим, чтобы родные, наши русские люди и их вожди поняли бы, что вовсе не своекорыстные личные или классовые мотивы двигали нами, а пламенная любовь, любовь к Родине и к народу, национальное чувство и заблудившееся в противоречиях - 98 - среды национальное сознание обрекли нас на упорный труд, на тяжелые жертвы, на беспросветные муки и жестокий тупик. Просим Иосифа Виссарионовича Сталина и советских представителей указать нам выход из тупика. Вследствие вождистской структуры нашей организации все бывшие российские фашисты, не исключая членов руководящих органов, не должны бы нести ответственности за свои вынужденные дела. Я навязывал свою терминологию, фразеологию, тактику и генеральную линию всем остальным, я, да давившие нас и связывающие нас по рукам и ногам внешние силы. Я готов принять на себя ответственность за всю работу Российского фашистского союза, готов предстать перед любым судом, готов умереть, если нужно. Если советской власти это надо — можно меня убить — по суду или без суда. Но если в дни всеобщего ликования и радости, когда для гигантской восстановительной работы каждая человеческая единица нужна, нужна и вся работа, работа человека все-таки идейного, честного, прямолинейного и энергичного, имеющего кой-какие знания, политический опыт, ораторский, газетный, писательский и организационный талант, о, с каким бы энтузиазмом и воодушевлением отдал бы я остатки дней своих Родине, Партии и Вождю! Пять дней вагона смерти перековали меня и моих спутников — нашу жизнерадостную и самоотверженную трудовую молодежь и опытных политических бойцов — из квази «фашистов» и антикоммунистов — в национал-коммунистов, беспартийных большевиков и убежденных сталинцев. И я в 38 лет, большая половина которых была проведена вне Родины, хочу начать новую жизнь. Нам хотелось бы привести под сталинские знамена, вчера ненавистные, завтра любимые Красные знамена — знамена Новой Родины и революции, остатки нашей организации во всех странах мира— в Азии, в Европе, в Америке Северной и Южной, в Австралии, чтобы бывший Российский фашистский союз примирился бы в русло массового примирения с Родиной и Родным правительством миллионов русских людей, еще разбросанных по заграницам. Чем мы можем быть полезны нашей стране? — Прежде всего пропагандой примирения эмиграции с сегодняшней социалистической Россией, организацией массового перехода эмиграции на сторону СССР, распространением по всему миру правды о России, о ее Вожде, о ее Правительстве, о ее ведущей Партии, организацией серьезной борьбы с иностранными разведками и содействием собственной родной разведке, созданием кружков и обществ сближения с СССР в разных странах, привлечением — вслед за эмигрантскими — и национально-трудовых «фашистских» элементов каждой из стран на сторону СССР. Это — внешняя работа. Но многие из сегодняшних эмигрантов и из нас в том числе, могут быть полезны и дома, в городах и селах нашей неведомой, но манящей прекрасной Родины. Многие могут помочь освоению Советским Союзом Маньчжурии и других территорий. Бывшие российские «фашисты» в Маньчжоу-Го, как и бывшие российские «фашисты» в каждой другой стране, многое знают, многое помнят, многих знают, во многом разбираются. Трудно заранее учесть ту пользу, которую они могут принести родному делу и делу революции. Необходимо возможно большее количество честных русских людей оторвать от иностранцев и возвратить на службу России, т. е. на службу Сталину и советской власти, ведущих Россию на недосягаемую высоту. Так мы намечаем свою дальнейшую жизненную задачу, если будем живы. В интересах Родины и Революции я прошу Великого Сталина и Верховный Совет Союза Советских Социалистических Республик об издании гуманнейшего акта амнистии всем российским эмигрантам, о предоставлении каждому русскому человеку, запутавшемуся в иностранных тенетах, возможности честным трудом искупить свои ошибки. В отношении же себя лично я ничего не прошу, предлагая решить мою судьбу с точки зрения целесообразности. Не отказываясь от своих идей, тем более, что эти идеи в некоторой части совпали с ведущими идеями Советского государства, и решительно отказываясь от прошедших 20 лет моей антисоветской жизни, я вверяю себя, своих близких, своих соратников, свою организацию в руки тех, кому народ наш вверил свои исторические судьбы в эти огневые решающие годы. Смерть без Родины, жизнь без Родины или работа против Родины — ад. Мы хотим или умереть по приказу Родины или в любом месте делать для Родины любую работу. Мы хотим все силы отдать нашему народу и святому делу мира, всего мира через победу светлых сталинских идей. Позвольте в заключение процитировать слова нашего эмигрантского поэта, адресованные к Матери-Родине: Мы твое понесли на знаменах Имя. Без Тебя мы росли. — Выросли Твоими. - 99 - И дополнить их лозунгом, который сегодня звучит от Атлантического океана до Тихого, рождая надежду и радость в сердцах трудящихся всего света: Да здравствует Сталин, Вождь народов! Да здравствует непобедимая Российская Красная Армия, освободительница народов! Да здравствует Союз Советских Социалистических Республик — оплот народов! Да здравствует советская нация — Российская нация! Слава великому русскому народу! Слава России! Тяньцзинь, 22 — 08 — 1945 г. К.В. Родзаевский P. S. Это письмо написано в невозможных условиях, в обстановке вражьего и неопределенного окружения, когда малейшая неосторожность грозит смертью. Нет времени его обдумать и отточить, здесь все, что сразу же вылилось на бумагу. Прошу извинить за неизбежные ошибки, за плохую бумагу, за несоблюдение разных формальностей. Письмо отправляется в трех экземплярах тремя различными путями. Примечания 1 «Наш путь» — ежедневная газета, орган фашистской печати. Редактор В. В. Коробов. Выходила до 1938 г. (Харбин). 2 «Нация» — ежемесячный, десятидневный, потом еженедельный, двухнедельный орган фашистской печати. Выходила до 1943 г. (Шанхай). 3 Спасовский-Грот В. В., русский эмигрант, руководитель отдела РФС в Шанхае, в 1940—1943 гг. — руководитель Центрального управления РФС в Шанхае. 4 Кио Ва-Кайя, созданная и управляемая японцами в 1933 г. маньчжурская государственная организация «Общество мирного сотрудничества народов Маньчжурской империи». 5 Кипкаев Н. П., русский эмигрант, член РФС. - 100 - Отечественная история / РАН. Ин-т рос. истории. - М.: Наука, 1992. - N 3. - 224 с.

14 лет назад произошел один из самых трагических эпизодов Второй чеченской войны, наглядно демонстрирующий всю мерзость и глубину предательства уходящей ельцинской эпохи. Но обо всем по порядку. 29 февраля 2000 года водружается российский флаг над Шатоем. Кажется, что третий этап контртеррористической операции на Кавказе успешно завершен. Федеральная группировка в радиусе 100 километров от села Шатой насчитывала свыше ста тысяч военнослужащих, имеющих в своем распоряжении и дальнобойную артиллерию, и высокоточные установки. И только одной 6-й роте 2-го батальона 104-го гвардейского парашютно-десантного полка 76-й (Псковской) дивизии ВДВ днем ранее, 28 февраля 2000г., был отдан приказ занять господствующую высоту Исты-Корд. 104-й парашютно-десантный полк прибыл в Чечню за 10 дней до боя на высоте 776, причем полк был сводный, и его укомплектовывали на месте за счет 76-й дивизии ВДВ. Командиром 6-й роты был назначен майор Сергей Молодов, который за 10 дней не успел, да и не мог успеть познакомиться с бойцами и уж тем более создать из 6-й роты боеспособное соединение. Десантники не были обучены даже азам ведения боевых действий в горах. Тем не менее 28 февраля 6-я рота отправилась в 14-километровый марш-бросок до Улус-Керте. Десантники не взяли тяжелое вооружение, а вместо него все 14 километров тащили на себе боеприпасы, воду, печки и палатки, причем тащить все это пришлось по горам, да еще и в зимнее время. Стоит ли говорить о физическом состоянии бойцов, когда они наконец добрались до высоты 776? Но это были только «цветочки». «Ягодки» начались дальше. По совершенно непонятному стечению обстоятельств армейская разведка проморгала крупную группировку боевиков (до 3000 человек), которая готовилась к прорыву через Аргунское ущелье. По крайней мере, так утверждает официальная версия. Хотя как можно было не заметить такую массу народа – непонятно. А далее произошло неизбежное: в 12:30 29 февраля разведка 6-й роты наткнулась на боевиков, и начался бой. Вернее, сначала боевики попытались вступить в переговоры, прося их пропустить, потому что «командиры обо всем договорились». О чем и кто договорился, так и осталось неизвестно, но слухи о том, что боевики заплатили «кому надо» полмиллиона долларов за выход из Аргунского ущелья, ходят до сих пор. Как бы то ни было, десантникам 6-й роты после тяжелейшего 14-километрового марш-броска пришлось вступить в бой с численно превосходящим противником. В первые же минуты боя погиб командир 6-й роты Сергей Молодов, а положение десантников с самого начала стало выглядеть безнадежным: окопаться они не успели, на высоте был густой туман. Кроме того, как было сказано выше, у солдат не было даже элементарных навыков ведения боя в условиях горной местности. Тем не менее 6-я рота отчаянно сражалась и в очередной раз обессмертила русское оружие. После гибели Молодова командование взял на себя комбат Марк Евтюхин, который просил подкреплений и поддержки авиацией. Но его просьбы о помощи остались неуслышанными. Помощь 6-й роте оказала лишь полковая артиллерия, но из-за того, что среди десантников не было артиллерийского корректировщика, снаряды часто падали не только в расположении боевиков, но и в боевых порядках 6-й роты. Самым парадоксальным выглядит тот факт, что окрестности Аргуна были буквально забиты армейскими частями. Более того, находящиеся на соседних высотах подразделения федеральных сил рвались прийти на помощь погибающей 6-й роте, но им это было запрещено. А самому Евтюхину рекомендовали «не паниковать» и уничтожить боевиков. При соотношении 25 к 1. По мнению командования, Марк Евтюхин как минимум должен был повторить подвиг легендарного спартанского царя Леонида. Правда, командование совершенно забыло, что, в отличие от Леонида, под командованием комбата Евтюхина были не 300 закаленных в боях спартанцев, а менее сотни необученных бойцов. Тем не менее ему посоветовали «держаться». К счастью, среди офицеров прогнившей ельцинской армии все еще оставались честные и порядочные люди, которые не могли безучастно смотреть, как боевики уничтожают их товарищей. 15 солдат 3-го взвода 4-й роты во главе с майором Александром Доставаловым всего за 40 минут смогли пробиться к 6-й роте и под шквальным огнем боевиков соединиться с Евтюхиным. 120 десантников под командованием начальника разведки 104-го полка Сергея Барана также самовольно снялись с позиций, форсировали реку Абазулгол и двинулись на помощь Евтюхину, но их остановил категорический приказ командования – немедленно вернуться на позиции. Командир группы морской пехоты Северного флота генерал-майор Отраковский неоднократно просил разрешения прийти на помощь десантникам, но так его и не получил. 6 марта из-за этих переживаний у генерала Отраковского остановилось сердце. Еще одна жертва боя на высоте 776… Развязка наступила утром 1 марта. В 6:11 связь с Евтюхиным прервалась. По официальной версии, он вызвал огонь артиллерии на себя, но, как рассказывают свидетели тех событий, последним, что сказал перед смертью комбат, были слова «Вы – козлы, вы нас предали, суки!». После чего замолчал навсегда, а высоту 776 заняли боевики, которые не спеша добили раненых десантников и долго глумились над телом Марка Евтюхина. Причем все это снималось на видео и выкладывалось в Интернет. Самое удивительное, что целые сутки, пока боевики хозяйничали на высоте 776, на них не упал ни один снаряд, хотя сровнять высоту с землей теперь уже ничего не мешало. 6-я рота сражалась почти сутки. За это время можно было бы перебросить подкрепления, наверное, и из Новой Зеландии, но… кому-то группировка Хаттаба, видимо, была очень нужна для дальнейшего продолжения «гешефта». Вот почему 6-ю роту принесли в жертву. Иначе как еще объяснить тот факт, что в районе, напичканном федеральными войсками, артиллерией и установками залпового огня, почти сутки шло безнаказанное уничтожение псковских десантников фактически на глазах у их товарищей? И при этом только 15 бойцов Александра Доставалова самовольно пришли им на помощь. Чем же все это время занималось российское командование? Ковыряло в носу? Или выполняло некие договоренности, о которых твердили боевики? Не менее удивительны и дальнейшие события. Спокойно добив раненых русских солдат и похоронив своих убитых (по словам боевиков, они потеряли около 70 человек, а не 500-600, как утверждает официальная версия), чеченцы «передали в плен» несколько десятков раненых подразделениям внутренних войск. Подлечившись за федеральный счет, большая их часть вскоре оказалась на свободе как «раскаявшиеся» и «решившие вернуться к мирной жизни». А примерно 1500-2000 боевиков преспокойно проследовали своим путем через дислокацию федеральных войск. Как им это удалось сделать, никто не может объяснить и по сей день. Никто не может объяснить, как вообще стала возможна гибель 6-й роты. Погибнуть практически в полном составе рота не могла просто по определению. Командование могло прийти ей на помощь в течение суток не один десяток раз, но этого не было сделано. Да что там прийти на помощь! Командование вообще могло ничего не делать: достаточно было просто не мешать тем подразделениям, которые самовольно решили помочь псковским десантникам. Но даже этого не произошло. Пока 6-я рота героически погибала на высоте 776, кто-то целенаправленно блокировал все попытки спасти десантников. Так уж получилось, что история обеих чеченских войн изобилует не только героизмом русских солдат и офицеров, но и предательством как всей армии в целом ельцинской кликой, так и отдельных подразделений, в числе которых – героическая 6-я рота. Брошенные на произвол судьбы псковские десантники своим героизмом навсегда обессмертили свои имена, в то время как имена истинных виновников этой трагедии неизвестны и спустя 14 лет. Очень жаль: Россия должна знать и своих антигероев, благодаря преступному бездействию которых в марте 2000 года сложили свои головы 84 десантника на высоте 776 под Улус-Керте... http://www.electorat.info/blog/8246.html

Зачем нужен День семьи и супружеской верности? Для поддержания традиционных ценностей, под которыми государственные мужи подразумевают большую семью? Тогда стоит вспомнить, зачем во времена царской России были нужны большие многодетные семьи. Даже в очень благополучной семье физиолога Ивана Петровича Павлова из десяти детей умерло пятеро, и все к этому относились как к норме. А до того детская смертность была, разумеется, еще более высокой. Только этим, а также отсутствием контрацептивов обуславливались раньше многодетные семьи. Потому что превратить женщину в свиноматку и употребить ее на бесконечные роды, лишив возможности делать карьеру и путешествовать, согласитесь, величайшее свинство и абсолютная подлость.А тот, кто ввел празднование Дня Петра и Февронии и назвал это Днем семьи, любви и верности, никогда не читал их так называемое житие. Желание противопоставить западному Дню святого Валентина праздник исконно русский привело к огромному конфузу. История Петра и Февронии может конкурировать только с Хеллоуином, говорящими тыквенными головами и другими ужасами.В качестве символа любви и верности выбрана очень своеобразная парочка: она — бедная деревенская девушка, знахарка, он — князь. Он заболевает тяжелой формой дерматологического заболевания, узнает об этой целительнице и едет лечиться к ней. Она, увидев, с кем имеет дело, и понимая тяжесть болезни, ставит условие: если она его вылечивает, он на ней женится. Он лицемерно соглашается, разумеется, не собираясь жениться на какой-то зачуханной крестьянке. Она, понимая, что князь, скорее всего, лжет, лечит его, но оставляет пару струпьев, что называется, на развод. Петр, разумеется, не выполняет обещания и уезжает, но, не доезжая до Мурома, покрывается струпьями вновь. Он вынужден вернуться, и она ставит вопрос еще жестче и, таким образом, выходит замуж путем шантажа.Дальше эта парочка какое-то время живет в браке, оставаясь бездетной, и отношения между ними заканчиваются разводом. Почему? Потому, что со временем они приходят к мысли о том, что неплохо было бы принять монашество, а чтобы принять монашество, необходимо прервать все земные связи и отношения. Они стригутся в монахи после развода, затем князь начинает умирать и зачем-то посылает к своей бывшей супруге-монахине гонцов с требованием умереть в тот же день, когда умрет он. За каким чертом ему это понадобилось, житие не уточняет. Не знаю, добровольно или нет, но Феврония соглашается, и они таки умирают в один день.Дальше история принимает характер фильма ужасов. Как вы понимаете, в Средневековье асфальта на дорогах не было, поэтому глухой ночью двое покойников умудряются проползти по грязи городских улиц огромное расстояние, сползтись и повалиться в один гроб. Прибегает общественность и обнаруживает монаха и монахиню в неких позах, которые нам не уточняет житие, в одном гробу. Их разъединяют, разносят по разным гробам и хоронят в разных концах города. Но следующей ночью символы любви и верности, достигнув определенной стадии трупного разложения, снова бродят по муромским улицам, роняя с себя омертвевшую плоть, и снова заваливаются в один гроб. И всего таких попыток воссоединиться у покойных было три. Любой судмедэксперт скажет, что на третью попытку они представляли из себя уже откровенно антисанитарное зрелище.Итого: парочка, заключившая брак через шантаж, бездетная, разведенная, в состоянии трупного разложения является в России символом семьи, любви и верности. Согласитесь, это чрезвычайно пикантно. Проверить эту информацию можно, например, в книге под редакцией академика Александра Михайловича Панченко, вышедшей в издательстве «Наука»: в ней есть все списки летописей и житий. Хотя, в общем-то, во всех списках житий Петра и Февронии рассказанная мною канва выглядит примерно одинаково. Я, будучи прилично подкованным в догматике, агиографии, патристике и литургике, был поражен, что именно эта парочка была избрана в качестве символа любви и верности. Подозреваю, что это феноменальная безграмотность чиновничества, которое ткнуло куда-то пальцем и избрало случайных персонажей. Александр НевзоровПодготовила Юлия Гусарова

Мне пришло в голову, что, хотя я и не большевик, однако не мог согласиться со своими родственниками и знакомыми и безоглядно клеймить все, что делается Советами только потому, что это делается Советами. Никто не спорит, они убили трех моих родных братьев, но они также спасли Россию от участи вассала союзников.Некогда я ненавидел их, и руки у меня чесались добраться до Ленина или Троцкого, но тут я стал узнавать то об одном, то о другом конструктивном шаге московского правительства и ловил себя на том, что шепчу: "Браво!". Как все те христиане, что "ни холодны, ни горячи", я не знал иного способа излечиться от ненависти, кроме как потопить ее в другой, еще более жгучей. Предмет последней мне предложили поляки.Когда ранней весной 1920-го я увидел заголовки французских газет, возвещавшие о триумфальном шествии Пилсудского по пшеничным полям Малороссии, что-то внутри меня не выдержало, и я забыл про то, что и года не прошло со дня расстрела моих братьев. Я только и думал: "Поляки вот-вот возьмут Киев! Извечные враги России вот-вот отрежут империю от ее западных рубежей!". Я не осмелился выражаться открыто, но, слушая вздорную болтовню беженцев и глядя в их лица, я всей душою желал Красной Армии победы.Не важно, что я был великий князь. Я был русский офицер, давший клятву защищать Отечество от его врагов. Я был внуком человека, который грозил распахать улицы Варшавы, если поляки еще раз посмеют нарушить единство его империи. Неожиданно на ум пришла фраза того же самого моего предка семидесятидвухлетней давности. Прямо на донесении о "возмутительных действиях" бывшего русского офицера артиллерии Бакунина, который в Саксонии повел толпы немецких революционеров на штурм крепости, император Николай I написал аршинными буквами: "Ура нашим артиллеристам!".Сходство моей и его реакции поразило меня. То же самое я чувствовал, когда красный командир Буденный разбил легионы Пилсудского и гнал его до самой Варшавы. На сей раз комплименты адресовались русским кавалеристам, но в остальном мало что изменилось со времен моего деда.- Но вы, кажется, забываете, - возразил мой верный секретарь, - что, помимо прочего, победа Буденного означает конец надеждам Белой Армии в Крыму.Справедливое его замечание не поколебало моих убеждений. Мне было ясно тогда, неспокойным летом двадцатого года, как ясно и сейчас, в спокойном тридцать третьем, что для достижения решающей победы над поляками Советское правительство сделало все, что обязано было бы сделать любое истинно народное правительство. Какой бы ни казалось иронией, что единство государства Российского приходится защищать участникам III Интернационала, фактом остается то, что с того самого дня Советы вынуждены проводить чисто национальную политику, которая есть не что иное, как многовековая политика, начатая Иваном Грозным, оформленная Петром Великим и достигшая вершины при Николае I: защищать рубежи государства любой ценой и шаг за шагом пробиваться к естественным границам на западе! Сейчас я уверен, что еще мои сыновья увидят тот день, когда придет конец не только нелепой независимости прибалтийских республик, но и Бессарабия с Польшей будут Россией отвоеваны, а картографам придется немало потрудиться над перечерчиванием границ на Дальнем Востоке.В двадцатые годы я не отваживался заглядывать столь далеко. Тогда я был озабочен сугубо личной проблемой. Я видел, что Советы выходят из затянувшейся гражданской войны победителями. Я слышал, что они все меньше говорят на темы, которые занимали их первых пророков в тихие дни в "Кафе де Лила", и все больше о том, что всегда было жизненно важно для русского народа как единого целого. И я спрашивал себя со всей серьезностью, какой можно было ожидать от человека, лишенного значительного состояния и ставшего свидетелем уничтожения большинства собратьев: "Могу ли я, продукт империи, человек, воспитанный в вере в непогрешимость государства, по-прежнему осуждать нынешних правителей России?"Ответ был и "да" и "нет". Господин Александр Романов кричал "да". Великий князь Александр говорил "нет". Первому было очевидно горько. Он обожал свои цветущие владения в Крыму и на Кавказе. Ему безумно хотелось еще раз войти в кабинет в своем дворце в С.-Петербурге, где несчетные книжные полки ломились от переплетенных в кожу томов по истории мореплавания и где он мог заполнить вечер приключениями, лелея древнегреческие монеты и вспоминая о тех годах, что ушли у него на их поиски.К счастью для великого князя, его всегда отделяла от господина Романова некая грань. Обладатель громкого титула, он знал, что ему и ему подобным не полагалось обладать широкими познаниями или упражнять воображение, и поэтому при разрешении нынешнего затруднения он не колебался, поскольку попросту обязан был положиться на свою коллекцию традиций, банальных по сути, но удивительно действенных при принятии решений. Верность родине. Пример предков. Советы равных. Оставаться верным России и следовать примеру предков Романовых, которые никогда не мнили себя больше своей империи, означало допустить, что Советскому правительству следует помогать, не препятствовать его экспериментам и желать успеха в том, в чем Романовы потерпели неудачу.Оставались еще советы равных. За одним-единственным исключением, они все считали меня сумасшедшим. Как это ни покажется невероятным, я нашел понимание и поддержку в лице одного европейского монарха, известного проницательностью своих суждений.- Окажись вы в моем положении, - спросил я его напрямик, - позволили бы вы своей личной обиде и жажде мщения заслонить заботу о будущем вашей страны?Вопрос заинтересовал его. Он все серьезно взвесил и предложил мне перефразировать вопрос.- Давайте выразим это иначе, - сказал он, словно обращался к совету министров. - Что гуще: кровь или то, что я назвал бы "имперской субстанцией". Что дороже: жизнь ваших родственников или дальнейшее воплощение имперской идеи? Мой вопрос - это ответ на ваш. Если то, что вы любили в России, сводилось единственно к вашей семье, то вы никогда не сможете простить Советы. Но если вам суждено прожить свою жизнь, подобно мне желая сохранения империи, будь то под нынешним знаменем или под красным флагом победившей революции - то зачем колебаться? Почему не найти в себе достаточно мужества и не признать достижения тех, кто сменил вас?...Еще более жаркие дебаты ожидали меня в Клубе Армии и Флота [в США]. Его руководство считало само собой разумеющимся, что я буду проклинать Советскую Россию и предскажу неминуемый крах пятилетнему плану. От этого я отказался. Ничто не претит мне больше, нежели тот спектакль, когда русский изгнанник дает жажде возмездия заглушить свою национальную гордость. В беседе с членами Клуба Армии и Флота я дал понять, что я прежде всего русский и лишь потом великий князь. Я, как мог, описал им неограниченные ресурсы России и сказал, что не сомневаюсь в успешном выполнении пятилетки.- На это может уйти, - добавил я, - еще год-другой, но если говорить о будущем, то этот план не просто будет выполнен - за ним должен последовать новый план, возможно, десятилетний или даже пятнадцатилетний. Россия больше никогда не опустится до положения мирового отстойника. Ни один царь никогда не смог бы претворить в жизнь столь грандиозную программу, потому что его действия сковывали слишком многие принципы, дипломатические и прочие. Нынешние правители России - реалисты. Они беспринципны - в том смысле, в каком был беспринципен Петр Великий. Они так же беспринципны, как ваши железнодорожные короли полвека назад или ваши банкиры сегодня, с той единственной разницей, что в их случае мы имеем дело с большей человеческой честностью и бескорыстием.Так получилось, что за столом председателя, прямо рядом со мной, сидел генерал ***, потомок знаменитого железнодорожного магната и член советов правления полсотни корпораций. Когда под звуки весьма нерешительных аплодисментов я закончил, наши глаза встретились.- Странно слышать такие речи от человека, чьих братьев расстреляли большевики, - сказал он с нескрываемым отвращением.- Вы совершенно правы, генерал, - ответил я, - но, в конце концов, мы, Романовы, вообще странная семья. Величайший из нас убил собственного сына за то, что тот попытался вмешаться в выполнение его "пятилетнего плана".Какое-то мгновение он молчал, затем попытался уйти от темы:- Но что бы вы нам посоветовали предпринять, чтобы оградить себя от этой опасности?- Честно говоря, не знаю, - сказал я. - Да и потом, генерал, это взгляд с вашей колокольни. Я русский, разве не видите.Что же до остальных членов Клуба Армии и Флота, то я должен честно признать, что, когда первое потрясение прошло, они обступили меня, жали руку и хвалили за "искренность" и "мужество".- Знаете, что вы сегодня натворили? - спросил президент клуба, когда я собрался уходить. - Вы сделали из меня почти что большевика...

Репост отсюда: http://vikond65.live....com/68846.htmlМногие помнят снятый в 1961 году Григорием Чухраем фильм "Чистое небо" о злоключениях пилота Алексея Астахова, попавшего в немецкий плен, а после возвращения столкнувшегося с хамством чиновников, унизительными проверками и допросами. В конце концов его уволили из ВВС как "запятнавшего честь советского летчика", и лишь через много лет, после смерти Сталина, он смог вернуться в авиацию. Подобные случаи действительно были, и их нередко приводят в пример "бесчеловечного отношения сталинского режима к бывшим военнопленным".В этой связи хотелось бы рассказать историю другого пленного летчика, но не вымышленного, а вполне реального - сержанта Ётутака Миядзимо из 24-го истребительного сентая японских ВВС, упомянутого в предыдущем материале о воздушном сражении над Халхин-Голом. Всего в ходе этого конфликта в плен попало шестеро японских пилотов и штурманов. Один из них покончил с собой, бросившись на штык конвоира, когда его вели на допрос, а остальных передали японцам при обмене пленными 27 сентября 1939 года.Согласно действовавшему в японской армии и флоте моральному кодексу, любой военнослужащий, побывавший в плену, был обязан совершить ритуальное самоубийство. Предусматривалось харакири, но наиболее малодушным предлагали пистолет с одним патроном. Четверо летчиков беспрекословно "исполнили свой воинский долг", а Миядзимо к всеобщему возмущению отказался лишать себя жизни. Посовещавшись, командование решило, что этот презренный трус недостоин даже смерти. Его тайно приговорили к пожизненному заключению в одиночной камере без права переписки и общения с другими узниками, а родственников официально уведомили, что их муж, сын и брат геройски погиб в воздушном бою, не посрамив честь самурая.Миядзимо шесть лет просидел в каменном мешке, чудом не сойдя с ума. И только осенью 1945 года его освободили высадившиеся в Японии американские войска. Однако на этом его мытарства не кончились. Вернувшись домой, он столкнулся с тем, что семья отказалась его принять, а бывшие друзья и знакомые, пережившие войну, объявили ему бойкот. Миядзимо несколько раз переезжал из города в город, но следом за ним шла молва о его "позорном" поступке и везде его встречало ледяное отчуждение и презрение.Бывший летчик нигде не мог найти работу, хотя Япония после войны испытывала острую нехватку рабочих рук. Узнав о прошлом Миядзимо, его тотчас же увольняли. Ему отказывались сдавать жилье, а торговцы делали вид, что не замечают его, когда он приходил за покупками. Нарушителю самурайского кодекса чести недвусмысленно давали понять, что для соотечественников он давно мертв, и они не хотят видеть его среди живых.Промаявшись так три года, Миядзимо повесился. Его трагичную судьбу через несколько десятилетий описал японский историк Икухико Хата. Эту историю надо бы знать и помнить любителям рассуждать о том, что якобы нигде в мире к бывшим военнопленным не относились столь жестоко и несправедливо, как в СССР.

Волька Костыльков вместе со своим приятелем Женей Богорадом возвращался из школы, чтобы вместе пойти на футбол. Как раз должна была играть его любимая команда «Зубило» против её принципиального противника, команды «Шайба».Стоял прекрасный майский вечер. Сумерки ещё не начали сгущаться. На небе не было ни облачка. Ветерок чуть трепал свежую нежно-зелёную листву на тополях и берёзах. Где-то на заднем плане весело щебетали неугомонные воробушки.На выходе из школы наших друзей поджидал в уговоренном месте Хоттабыч. Он должен был наколдовать три билета на сегодняшний матч, поскольку карманные деньги у Жени давно закончились, а Вольку родители и вовсе оставили на этой неделе без средств за двойку по русскому языку.Хоттабыч являл собой жалкое и удивительное зрелище. Он стоял под большим пурпурным зонтом, усыпанном звёздами и полумесяцами (Волька справедливо заподозрил, что они сделаны из самоцветов и драгоценных металлов — любви к показушничеству у старого джинна было не отнять) и смотрел матч миниатюрных футбольных команд. Матч проходил на стадионе размером с коробку из-под системного блока. Над Хоттабычем лил проливной дождь.Самое нелепое в этом зрелище заключалось в том, что дождь лил только над Хоттабычем. На всей остальной улице, как мы сказали ранее, стояла прекрасная погода. Но над Хоттабычем бушевала настоящая буря с грозой, из густых чёрных туч на землю извергались упругие нити дождя, грохотал гром, сверкали молнии. Вокруг Гассана Абдуррахмана помаленьку начинали скапливаться любопытные зеваки.- Так, Хоттабыч, давай, рассказывай, что ты опять натворил. Что это за цирк с конями? - без лишних предисловий спросил Волька.- Да будет тебе известно, о мудрейший из школьников, и ты, о достойнейший из Жень, - как обычно, витиевато начал старик, - что я только что вспомнил одну пренеприятнейшую и поистине душераздирающую вещь. Когда меня и несчастно брата моего Омара Юсуфа заточали в те проклятые сосуды, из которых вы нас освободили, великий визирь и эмир над джиннами Асахия ибн Баррахия наложил на нас страшное заклятие. Он сказал, что если когда-нибудь мы покинем эти сосуды и выйдем на свободу, он нашлёт на нас страшный потоп, и разверзнутся хляби небесный, и разразит нас громом, и смоет водой. И вот оно сбылось. О горе мне, горе! - запричитал он.Друзья на несколько секунд притихли, осмысливая новость.- Хоттабыч, начал наконец Волька. - а до того, как ты вспомнил об этом проклятии, дождя ведь не было. И идёт он почему-то только над тобою. Долго же тебя так топить будет.- Не говоря уже о том, - добавил Женя, - что громом никого разразить не может. Гром — это звук, а поражает молния — разряд атмосферного электричества.- Но и это ещё не всё, - продолжил он. - ведь Асахия ибн Баррахия давно умер. Этот визирь халифа Гаруна Ар-Рашида из династии Аббасидов был казнён им в 803 году нашей эры, что положило конец влиянию министров из династии Бармакидов при халифском дворе. Разве проклятие не рассеивается со смертью колдуна?Женя был известен как отличник по истории, а познакомившись с Хоттабычем он заинтересовался историей арабов и прочитал по ней немало книжек. Даже Хоттабыч, очевидец многих событий прошлого (он лично помнил исход евреев из Египта, нашествие Александра Македонского и битву при Кадисии), признавал, что историю Женя знает превосходно.Хоттабыч глубоко призадумался.- Вынужден признать, что вы, похоже, правы, о мудрейшие из юношества, - наконец произнёс он, - действительно, если Асахия ибн Баррахия мёртв и разжалован, он больше не имеет власти над джиннами.Дождь над его головой постепенно начал ослабевать и вскоре сошёл на нет, тучи рассеялись.Волька засмеялся.- Ты сам себе внушил, что проклят, нелепый ты старик.Затем он указал на висящий в воздухе перед Хоттабычем стадион.- А это что такое?- О гордость рода Костыльковых, - стал торопливо объяснять джинн, - вы с трижды величайшим Женей сильно задержались сегодня и матч уже начался. Вот я и решил уменьшить эти превосходные команды и перенести их сюда, чтобы вы сразу же могли насладиться матчем.- Нет, Хоттабыч, так не пойдёт, - сказал Женя, - сейчас сюда весь район соберётся твоими деяниями полюбоваться. Привлечём к себе внимание — потом от журналистов отбоя не будет или ещё что похуже.- Хоттабыч, ты же повелитель времени, - сказал Волька, - ты можешь вернуть команды, стадион и зрителей обратно, где они были, в нормальном размере, а нас перенести туда на полчаса назад, на самое начало матча? А эти, - он указал на зевак, - пусть разойдутся по своим делам и забудут обо всём, что здесь было.- Поистине, эта идея достойна величайших мудрецов! - просиял Хоттабыч. - Да, о Волька, клянусь бородой Пророка, я могу это сделать!И вскоре наши друзья уже смотрели матч на стадионе.

Пару месяцев назад я заказал для себя генетический анализ. Недёшево - за 6 тысяч рублей. Но любопытство историка оказалось сильнее здравого смысла. И вот, наконец, пришли результаты. Признаться, я был ими немало удивлён, ибо узрел вот что. Ваш результат по отцовской линии Гаплогруппа R1b1-P25 Наиболее вероятно, что Ваши предки происходят из Западной Европы. В настоящее время именно там наиболее распространена данная гаплогруппа. Максимального распространения она достигает в бассейне Дуная и в провинции Париж. Далее, к Италии, Испании, югу Франции и Великобритании частоты данной гаплогруппы несколько снижаются. Однако также она встречается и в восточной Европе, волго-уральском регионе, Передней Азии, на Кавказе и в Пакистане. Однако во всех этих странах распространены разные варианты, существующие в пределах гаплогруппы Rlbl. Считается, что впервые возникла она в западной Азии приблизительно 10 тыс. лет назад. Затем произошло её разделение на несколько вариантов, один из которых проник в Европу и стал там наиболее распространенным вариантом Y-хромосомы (R1bl-M269). По частоте распространения он составляет примерно 45% от всех вариантов Y-хромосом встречае­мых в Европе. Учеными было доказано, что распространения в Западной Европе Ваша гапло-группа достигла в бронзовом веке. Последние исследования древней ДНК показали, что в бронзовом веке (5-4 тыс. лет назад) произошли значительные изменения в генофонде коренного населения Европы, вызванные миграцией пришлого населения. Этим населением в большей степени явились представители ямной культуры, которые, вероятно, принесли собой впервые в Европу языки индоевро-пейской языковой семьи (к ним относятся почти все современныеязыки Европы:от итальянского до польского). Изучение гаплогрупп у костных останков из захоронений ямной культуры в причерно­морских степях показало, что гаплогруппа Rlbl является одной, из наиболее характерных для них. Таким образом, население, которое впервые принесло в Европу индоевропейские языки, было первыми носителями гаплогруппы Rlbl там, и они сформировали современный генофонд Европы. Представители гаплогруппы Rlbl -Р25 Ареал археологической ямной культуры - «степняков-кочевников» — занимал всю южную часть Восточно-Европейской равнины от Приуралья до Подунавья с востока на запад и от Предкавказья до среднего Поволжья с юга на север. Характерными особенностями ямной культуры является то, что она была преимущественно кочевой, известна строительст­вом колесных повозок на тяжелых сплошных колесах. Свое название ямная культура получила из-за особенностей захоронения умерших: их хоронили в ямах под курганами в положении лёжа на спине, с согнутыми коленями. Телапосыпалисохрой. Помимо представителей знаменитой археологической культуры носителями Вашей гаплогруппы являлись мужчины династии Романовых, представители династии бурбонов, дома Стюартов, создатель эволюционной теории Чарльз Дарвин, первый президент США Джордж Вашингтон, 16-й президент США Авраам Линкольн, а также польский астроном и математик Николай Коперник. Характерные черты представителей гаплогруппы Rib 1-Р25 Еще одним отличительным генетическим признаком людей ямной культуры, ваших вероятных предков, является распространение у них варианта гена, связанного с толерантностью к лактозе. Наличие варианта этого гена, дает его обладателям возможность употреблять в пищу молоко. Распространение этого аллеля традиционно связывали с появлением животноводства - он обеспечивал дополнительный источник питания. Вероятно именно «ямники» распростра-нилиэтот вариант по Европе. Ваш результат по материнской линии Гаплогруппа Н Гаплогруппа Н впервые возникла в Юго-западной Азии 20-25 тысяч лет назад. Её распространение по континенту началось еще до последнего ледникового оледенения, а закончилось еще до начала эпохи голоцена. Поэтому в настоящее время она очень распространена по всей Евразии. В Европе время последнего ледникового максимума носители гаплогруппы Н пережили в Иберийском рефигиуме (территория, где климатические условия были не столь суровыми) и лишь с началом потепления климата носители гаплогруппы мигрировали дальше по континенту. В наши дни гаплогруппа Н составляет треть митохондриального пула Европы, являясь при этом самой распространенной гаплогруппой митохондриальной ДНК западной Европы (в Испании её частота составляет 60%, Австрии - 54%). В Северной Европе она также очень распространена - например, у финнов гаплогруппа Н составляет около 40% митохондриального генофонда. У восточнославянских народов частота гаплогруппы Н около 40%. Лишь у саамов (малочисленный народ Северной Европы) эта гаплогруппа присутствует с крайне невысокой частотой - её частота составляет 0-7%. Помимо Европы она часто встречается в Передней Азии и на Кавказе, куда этот вариант мтДНКтакже скорее всего проникеще до последнеголедникового максимума. Гаплогруппа Н подразделяется на большое количество дочерних вариантов, каждый из которых характерен для определенных популяций. Самыми крупными из этих вариантов являются Н1, Н2, НЗ, Н4, Н5, Н6, Н7, Н10,Н11,Н13,Н14и Н20. Вариант Н5 и многие другие варианты гаплогруппы Н часто встречается в Передней Азии, откуда во время неолита вместе с распространением технологии земледелия попали в Европу. Представители гаплогруппы Н Знаменитыми носителями гаплогруппы Н являются Мария Терезия и её многочисленные потомки. Мария Терезия была эрцгерцогиней Австрии, королевой Венгрии, королевой Богемии в XVIII в. Она входит в число представителей династии, пользовавшихся наибольшей популярностью. Среди её многочисленных детей— два императора, Иосиф II и Леопольд II, а также французская королева Мария-Антуанетта и королева Сицилии — Мария-Каролина. Царица России Александра Федоровна и другие потомки английской королевы Виктории также являются носителями гаплогруппы Н. Помимо них, известными представителями гаплогруппы Н являются император Наполеон Бонапарт и ученый Николай Коперник. Характерные черты представителей гаплогруппы Н Обладатели гаплогруппы Н имеют сниженные, по сравнению с остальными людьми, риски астенозооспермии (астенозооспермия -это снижение подвижности и скорости движения сперматозоидов в сперме). Такжеу обладателей гаплогруппы Нлегче проходит состояние сепсиса. Но при этом у обладателей гаплогруппы Н повышены риски развития болезни Альцгеймера. Обычно моя матушка ничего не рассказывала мне об отце, но когда я огорошил её своими европейскими генами, она раскололась, и призналась, что мой отец был наполовину немцем. его батя был немецким солдатом Вермахта, воевал на Восточном фронте, попал в плен. Освободившись, женился на русачке и остался жить в СССР. А после Перестройки отец и дед уехали в Германию. Вот такие пироги.То есть, по отцовской линии я - немец. Это подтверждается гаплогруппой R1a1. И получается, что единственный известный мне предок, сражавшийся на фронтах Великой Отечественной, был немцем и воевал за Гитлера Впрочем, я деда не виню. Он воевал за свою Родину.Что касается материнской линии, то она, в отличие от отцовской, мне неплохо известна. Моя прабабка родилась в деревне Кучугур, в Барабинской лесостепи, и происходила из чалдонов - сибирского субэтноса русских. Чалдоны - это потомки русских первопоселенцев, ассимилировавших или вытеснивших местное коренное население - татар, хантов и казахов. Характерно, что когда в годы Первой мировой войны в Западную Сибирь стали массове переселяться украинцы, местные чалдоны противопоставляли себя как "хохлам", так и "кацапам"-великороссам. Прабабка ещё помнила этот антагонизм. Сейчас, конечно, всё это стёрлось, и теперь западносибирские русские, чалдоны, украинцы и неуехавшие немцы различаются только по фамилиям.

Марксисты привыкли считать, что история человечества развивается линейно, и это развитие — прогрессивное. Но логика развития событий постсоветской эпохи подводит меня к другому выводу. После гибели СССР прогрессивный ход истории прекратился. И более того, она повернула вспять. Теперь происходят консервативные революции, а не социалистические. Повсеместно сворачиваются программы по освоению космоса. Появляются всё новые болезни, против которых нет лекарства. Мировая экономика стагнирует и переживает рецессию. Всё это имеет под собой глубокие экономические предпосылки. Если выразить их в двух словах, то имя им — системный кризис капитализма. В чём его суть? Капитализм основан на извлечении максимальной прибыли. Для этого нужно производить как можно больше товаров и услуг и расширять рынки их сбыта. Но это наталкивается на несколько архиглобальных препятствий: 1) Все рынки уже освоены. Кончилась эпоха колониальной экспансии. Мы живём в эпоху мировых войн, поскольку самый очевидный способ расчистить новые рынки — разрушение существующих. Это путь деградации, но ещё страшнее, что при том количестве ядерного оружия, которое накоплено в мире, Третья мировая война может оказаться последней. После неё мировое капиталистическое хозяйство погибнет вместе с большей частью населения, и человечество окажется отброшено если не в каменный век, то в средневековье. Есть и другой выход, его проанализировал блоггер Эль Мюрид. Это постепенная деградация мирового рынка с его распадом на рынки региональные. Во-первых, функционирование региональных рынков требует меньше издержек для своего функционирования. Во-вторых, смежные зоны между рынками превращаются во фронтир, где бушуют постоянные войны и восстания. Саморазрушение этих фронтирных зон даёт капиталу региональных рынков пространство для экспансии. Примером такого фронтира является современный Ближний восток — пограничная зона между формирующимися Атлантическим и Тихоокеанским рынками. Но и этот вариант развития капитализма — упадочный, он ведёт к деградации. 2) Нехватка ресурсов. Капитализм постоянно, и во всё возрастающих масштабах потребляет товары. Смысл высшей стадии капитализма, общества потребления, в том, чтобы как можно больше ресурсов перерабатывать в товары и втюхивать эти товары населению в как можно больших количествах. Но количество ресурсов на нашей планете ограничено. Научно-технический прогресс не успевает за темпами нашего потребления, и выход отсюда только один — деградация экономики вплоть до полной гибели капитализма и натурализации хозяйства. Почему я не вижу выход в построении коммунизма? Я пришёл к выводу, что коммунизм недостижим. Это утопия. Все попытки построить коммунизм закончились провалом. В лучшем случае, удавалось построить государственный капитализм. Но государственный капитализм — это тоже капитализм, и он развивается так же, как и империализм, то есть, идёт к собственной гибели. Но может быть, мы сможем пересмотреть марксистскую теорию и снова попытаться построить коммунизм, вдруг получится? - Да, но, кто будет это делать? В современном мире фактически нет сил, способных совершить социалистическую революцию в более-менее перспективной, развитой стране. Всё, что мы видим — это деструктивные силы: либералы, националисты, исламисты. Совершённые ими революции лишь отбрасывают человечество всё дальше назад, несут смерть, разрушение и деградацию. Это силы хаоса и энтропии. Вот кто задаёт тон в развитии современного мира. Многие историко-философские системы, выработанные неевропейскими цивилизациями, рассматривали историю как циклический процесс. Достигнув некой критической точки, человечество переживает катастрофу и отбрасывается назад, к истокам. И теперь я склонен считать, они правы, и это время пришло. Мы подобны последним римлянам, стоящим на грани краха античной цивилизации. Бич Божий уже завис над нами. В этих условиях все левые, коммунисты и социалисты, представляют собой консервативную силу, стремящуюся остановить ход истории, сохранить последние крупицы достижений цивилизации среди шабаша деструктивных правых сил. Но ход истории необратим. Мы будем сражаться до конца, но мы обречены.

Здесь я буду размещать понравившиеся мне статьи других авторов. В основном, на военно-историческую тематику. ________________________ добавлено 3 минуты назад Праздник сожжённых детей 16 августа в Парагвае ежегодно отмечают "День ребенка" - один из самых странных праздников, поскольку поводом для него стало событие не радостное, а крайне трагичное. В этот день в 1869 году произошло сражение при Акоста Ню - одна из последних битв Великой Парагвайской войны, в которой парагвайская армия потерпела сокрушительное поражение, потеряв убитыми от трех до четырех тысяч человек. Но самое страшное, что почти все погибшие были детьми.К середине 1869-го война "тройного альянса" Аргентины, Бразилии и Уругвая против Парагвая шла уже более четырех лет и исход ее был предрешен. Парагвайцы, проиграв ряд сражений, лишились почти всей своей армии и были вынуждены оставить столицу страны Асунсьон. Большинство мужчин призывного возраста погибли или попали в плен. Но президент-диктатор Франсиско Солано Лопес упорно отказывался признать поражение, поскольку враги ультимативно требовали его отставки и изгнания из страны. Чтобы пополнить свои войска он объявил мобилизацию стариков и детей. Запасы современных вооружений были давно исчерпаны, а оружейные заводы - потеряны, поэтому вооружать пополнение пришлось копьями и мачете, выкованными в деревенских кузницах.10 августа парагвайцы в очередной раз были разбиты в бою у Кампо Гранде и отступили, бросив обозы с провизией, архивы и ценности, вывезенные из Асунсьона. После этого боя у Лопеса оставалось около 20 тысяч изможденных и голодных солдат, многие из которых с трудом могли передвигаться из-за ранений. Враги шли за ним по пятам, надеясь уничтожить остатки парагвайской армии в следующем бою и закончить, наконец, осточертевшую войну.Отступление парагвайцев от Кампо Гранде. Справа на лошади изображен президент Лопес.Чтобы оторваться от преследования, привести войска в порядок и вылечить раненых, Лопес решил оставить на позиции у Акоста Ню арьергард под командованием генерала Бернардино Кабальеро, приказав ему сражаться до последнего и задержать противника на максимально долгое время. Фактически арьергарду предписывалось пожертвовать собой ради спасения остальных. Прекрасно осознавая это, Лопес отдал под командование Кабальеро 5000 "наименее ценных" бойцов, в том числе около 200 женщин и 3500 детей и подростков в возрасте от 9 до 15 лет. Большинство остальных составляли солдаты пожилого возраста.Все эти люди понимали, что их оставляют умирать, но фанатичная вера в вождя была столь велика, что они с радостью приняли свою участь. "Смертники" начали окапываться в поле неподалеку от опушки леса, а тем временем остальная парагвайская армия спешно уходила на север. Перед боем многие мальчики-солдаты нарисовали сажей у себя на лицах усы и бороды, чтобы издалека казаться взрослыми и произвести впечатление на врага.Утром 16 августа к Акоста Ню подошла армия альянса в составе 18 тысяч бразильцев и двух тысяч аргентинцев под командованием графа Гастона Орлеанского, зятя императора Бразилии Педро-II. Увидев перед собой наскоро отрытые окопы, граф приказал немедленно атаковать. Но парагвайцы, у которых были ружья, встретили врага огнем, а когда бразильские солдаты приблизились на расстояние картечного выстрела, артиллеристы дали залп из нескольких самодельных пушек. Атака захлебнулась, бразильцы залегли, а потом отступили, оттаскивая раненых.Командующий войсками антипарагвайской коалиции граф Гастон Орлеанский.К середине 1869 года парагвайцы потеряли почти всю свою артиллерию, и им приходилось использовать в боях вот такие "самопалы", сделанные в кустарных условиях.Разъяренный неудачей граф послал в атаку кавалерию. Парагвайцы успели выстрелить только один раз из своих капсюльных дульнозарядных ружей, прежде чем лавина всадников ворвалась на их позиции, рубя всех, кто попадался под руку. Старики и подростки пытались отбиваться штыками и копьями, но силы были слишком неравные. После недолгой схватки уцелевшие парагвайцы убежали в лес, под защиту густого кустарника, где кавалеристы не могли их достать.Дальнейшие события в бразильских и парагвайских описаниях сильно различаются. Парагвайцы пишут, что бразильские солдаты, чтобы окончательно добить врага, подожгли лес, отлично зная, что там, в основном, дети. Бразильцы же утверждают, что подобного зверства у них и в мыслях не было, а подожгли они траву в поле, чтобы за укрыться за дымовой завесой от парагвайцев, которые, спрятавшись в лесу, начали обстреливать их из-за деревьев.Как бы там ни было, а пламя, раздуваемое ветром, быстро охватило сухую растительность, и вскоре в гул огня стали вплетаться вопли сгоравших заживо. Сколько людей погибло в лесу, неизвестно. Называют разные цифры - от полутора до двух с половиной тысяч. Бразильцы собрали только те трупы, которые остались в поле, их насчитали более тысячи. Еще около 1200 парагвайцев попало в плен, фактически это были все уцелевшие в бойне. Потери бразильской армии составляли всего 46 убитых и 259 раненых, аргентинцы же находились в резерве и потерь не имели.Попутно надо заметить, что генералу Кабальеро, которому по должности полагалась лошадь, удалось сбежать, бросив своих солдат. Но через некоторое время он сдался, провел два года в Бразилии в качестве почетного пленника (ему предоставили особняк со слугами), а в 1871 году вернулся в оккупированный бразильско-аргентинскими войсками Парагвай в роли назначенного оккупантами марионеточного военного министра. Интересно, что сейчас а Парагвае его почему-то считают не трусом и коллаборационистом, а национальным героем.Слева: парагвайская пропагандистская гравюра 1868 года с изображением женщины, отправляющей своих сыновей на войну. Справа: парагвайские "солдаты" захваченные в плен аргентинцами в 1869 году. Трупы парагвайцев, собранные на поле сражения при Акоста Ню. Парагвайская банкнота с портретом генерала Кабальеро. Президент Лопес еще более полугода вел безнадежную войну, пока 1 марта 1870 года его не настигли и не убили вместе с 15-летним сыном бразильские солдаты в урочище Серро Кора.Но, вернемся к сражению у Акоста Ню. Как я уже сказал, годовщину этой битвы парагвайцы объявили "Днем ребенка" и торжественно отмечают каждый год, причем акцент делается вовсе не на ужасе и трагизме произошедшего, а на героизме и патриотизме юных солдат. Парагвайских мальчиков учат тому, что при необходимости любой из них должен радостно и без колебаний отдать жизнь за родину, как это сделали тысячи детей полтора века назад. А символом подобного воспитания являются проводимые 16 августа в городах и поселках парады школьников в военной форме времен Великой Парагвайской войны. Честно говоря, все это производит весьма странное и неоднозначное впечатление.А лес в Акоста Ню давно вырос вновь. Но, хотя со дня трагедии прошло уже почти 150 лет, местные жители до сих пор избегают этого жуткого места. Суеверные крестьяне рассказывают, что по ночам оттуда порой слышны крики и детский плач... http://www.waronline.org/fora/index.php?threads/военно-исторические-зарисовки.5172/page-3 ________________________________________________________________________________________________________________________ Мне кажется, получился бы отличный сюжет для аниме.

Что же такое история? Для чего она нужна? высказывайте сои мнения по данному вопросу.

При Николае II русский национализм был самой мощной силой в легальной политике, свирепо и жестко отстаивая русские интересы везде, где мы соприкасались с инородцами. Дворник Хуррамов сломал русскому школьнику челюсть, узбекская диаспора выплатила за него штраф в 50 000 рублей. Вы сломали узбекскому школьнику челюсть, кто за вас выплатит штраф? Никто. Где тот телефон, по которому современный русский может позвонить и сказать "Русского человека обижают, помогите, люди русские!"? Нигде. 120 миллионов человек, а заступиться некому. Сто лет назад таких телефонов был десяток, от Союза Русского Народа и Всероссийского Национального Союза до местных организаций, широкой сетью покрывавших всю страну. Поэтому либеральное Временное Правительство первым делом начало с разгрома национальных организаций, вплоть до массового уголовного преследования. "Ушел" Царь - пришла 282 статья. Сражу же... При Царе вы бы были защищены трехслойной броней, и не вы боялись "джигитов", а "джигиты" вас. Имелись защитные механизмы местных сообществ, включая религиозные ("церковный приход" был реально работавшей общиной, в которой состояло все местное общество. "Батюшка, вы не могли бы передать его превосходительству, что у меня во дворе абреки поселились. Из ружей стреляют, лезгинку танцуют, "Кавказ сила" кричат! Премного благодарен, батюшка!"). Имелись общеимперские политические организации. Имелась работавщая правоохранительная и судебная система с независимым судом с присяжными. С "делом Бейлиса" скандал на всю Империю был, а уж с "делом Мирзаева" там просто бы реально до организации карательной экспедиции дошло, потому что двухмиллионный возмущенный Союз Русского Народа со своими вооруженными дружинами - это реально не те люди, мнение которых можно игнорировать. В Российской Империи вы были бы в нормальном государстве (там законы про массовые манифестации были мягче, чем сейчас. Вдумайтесь только, с нормальными работающими государственными механизмами. В Империи за вами стояла вся сила и мощь русского народа, мобилизуемая как через формальные, так и неформальные организации. В Империи вы были русским не только этнично (по происхождению), но и национально (ваша русскость была субъектом, имевшим совершенно конкретное политическое, социальное и экономическое выражение). 90% нынешних проблем ("Помогите-спасите, кавказцы ножами режут-убивают, потом в Дагестан убегают, и ищи-свищи!") там в принципе не могло возникнуть. Аслана Черкесова сами горцы не могут найти? Ну значит пошлем им в помощь дивизию с полным парком горной артиллерии, в чем проблема? Защищенность и воплощенность (политических и национальных прав) -вот что у вас было бы в Империи. На этом фоне рассуждения о том, был ли Николай II хорошим или плохим монархом вообще не приемлемы. Царь там, наверху, а мы здесь, в середине - где у нас партии, объединения и клубы, через которые мы выражаем нашу волю, в том числе элитному классу. Тогда мы это могли сделать, сейчас мы можем сидеть в интернете и злиться, периодически выходя на демонстрации протеста. Вот главная разница с Империей, Да и не только в этом вопросе, таковых уйма. Вот и почему мы не приемлем советский период (где волю выражала лишь Партия, а вы могли лишь повиноваться), вот что мы хотим вернуть в Россию. У нас была национальная политика. У нас была рыночная экономика. У нас было работающее гражданское общество. Выборы. Партии. Мелкий и средний бизнес. Множество самых разных обществ, от обществ взаимного кредита до обществ гимнастических и обществ призрения. Это все у нас было, сто лет назад. Нам надо просто делать так, как делали наши достойные предки. Наша традиция не советская (владельцев бизнеса в СССР вообще не было, а советский профессионал - это полудурок, получающий меньше рабочего, перевернутая социальная пирамида), а дореволюционная."Государство рабочих и крестьян" (вы что ли крестьянин? Или рабочий? А даже если рабочий крестьянин, вы разве не хотите скопить денег и открыть свое дело, перестав быть рабочим крестьянином? То-то и оно), а надо читать хорошие дореволюционные книжки и УЧИТЬСЯ, как себя вели приличные русские люди, аккуратно списывая слова у тех, кого не мучили 70 лет гулагами, ватниками и трехчасовыми очередями за пельменями из минтая. Смотрите на суть. Какие клубы и салоны были в России? Чем в них занимались? Что такое земство? Что такое дворянское собрание? Как было устроено русское чиновничество? Что такое "гражданская честь"? Каков образ жизни русского аристократа? Дворянина? Чиновника? Военного? Буржуа? Студента? Лица духовного сословия? Какие были основные партии? Их программы? Ключевые лица? Вот что вам надо знать, вот что превратит вас из аморфного постсоветского человека в человека русского, который не вчера с дерева свалился, а имеет под собой тысячелетнюю культуру и выраженный стиль жизни для каждого сословия и каждой социальной роли. Забудьте про крестьян. Рабочих. Каких-то безумных евреев террористов-социалистов. Смотрите как жили, что делали и как себя вели подобные вам русские 100 и более лет назад.

Вышла в свет моя книга о Первой мировой, революции и русско-японской. Дмитрий Зыкин. "Как оболгали великую историю нашей страны." Все, кто говорил, что у меня в статьях нет ссылок, теперь могут проверит каждую мою цифру, ведь в книге полный ссылочный аппарат ! Люди, заинтересованные в приобретении сего творения, могут уточнить, где это можно сделать, непосредственно у автора. Стратегиум же - не форум для коммерческих объявлений, подобные темы с покупкой, не связанные с коммерческой деятельностью самого форума, приравниваются к спаму. Первое предупреждение автору и, надеюсь, последнее. Аркесс Отзывы: Андрей Фурсов, кандидат исторических наук: «Дмитрий Зыкин написал нужную книгу в нужное время ("Как оболгали великую историю нашей страны"). Сегодня мы как никогда нуждаемся в реальной картине нашей истории, отмытой от русофобской грязи и в то же время свободной от квасно-патриотических слюней. Нам нужен беспощадно-честный взгляд на самих себя и на наших исторических противников. Книга Дмитрия Зыкина работает именно в этом направлении. Разумеется, в книге есть с чем поспорить, тем более, что сам автор выступает как спорщик, исследователь-несоглашатель. Но это-то и хорошо: именно несогласие делает жизнь стоящей штукой». Андрей Паршев, писатель: «Новая книга Дмитрия Зыкина "Как оболгали великую историю нашей страны" заслуживает того, чтобы ее прочитали. Автор показывает, что история России не представляет собой чего-то необъяснимого, а мнимая необъяснимость происходит от неискренности тех, кто ее описывает. Период времени, которому посвящена эта книга, чрезвычайно важен, причем не только для понимания прошлого, но и настоящего. Отмечу, что стиль автора живой и диалогичный, Зыкин задает вопрос, и дает ответ, причем сам поиск ответа очень интересен. Это правильный и сильный ход, которым мало кто умеет пользоваться, а Зыкин как раз умеет это делать.» Сергей Волков, доктор исторических наук: «Публицистика Дмитрия Зыкина привлекательна тем, что он не боится нарушать распространенные «табу» пресловутой «политкорректности» и стремится не только видеть явления, события и людей такими, какими они реально были, но и называть вещи своими именами. Хотя его оценки тех или иных лиц могут быть субъективны, восстановление в яркой и доступной форме исторического фона событий российской истории, много способствует преодолению тех чудовищно нелепых представлений о ней, которые с советского времени прочно укоренились в сознании не только рядовых обывателей, но и интеллигентной публики». Вардан Багдасарян, доктор исторических наук, профессор: «Представленная книга "Как оболгали великую историю нашей страны" вызывает большой интерес, как аккумулированное развенчание распространенных мифов о позднем периоде существования Российской империи. Среди них – миф об усугублявшейся отсталости царской России, миф о разительном сословном неравенстве при самодержавном строе, мифы о фиаско русской армии в Крымской, Русско-японской и Первой мировой войнах, о русском военном экспансионизме. Специально исследуя историографию Крымской кампании, я пришел к тем же, что и автор выводам о сильном преувеличении масштабов поражения, технической и инфраструктурной неподготовленности крепостной России к войне, наличию у ней широких захватнических планов. Привлекаемые автором исторические источники известны, что только усиливает доверительное отношение к выдвигаемым рассуждениям. Основной прием – постановка логических вопросов и нахождение на основании их наименее противоречивого объяснения. Книга написана живым литературным языком, читается на одном дыхании. Публикация вызовет интерес как у историков, так и широкого читателя». Александр Никонов, писатель: «Отдельные материалы Дмитрия Зыкина, по сути являющиеся частями или, точнее сказать, зернами, из которых произросла книга "Как оболгали великую историю нашей страны", я когда-то публиковал на моем сайте «Без цензуры». Именно в публикации на таком беспредельном сайте они и нуждались, ибо шли наперекор общепринятой точке зрения. Хотя при всем при этом всегда были методологически корректны и логически аргументированны. Просто не любят у нас выскочек, оттого и требуется для них отдельный интеллектуальный заповедник, каковой я думающему автору с удовольствием предоставлял, несмотря на то, то его взгляды расходились с моими диаметрально. Я представлял себе автора - Дмитрия Зыкина - как въедливого желчного старичка, архивного червя. Видимо, мудрость жизни и количество знаний, содержавшиеся в материалах этого автора, непроизвольно родили в моем подсознании этот умудренный образ. Каково же было мое удивление, когда я познакомился с автором лично. Им оказался довольно молодой человек, разительно контрастировавший с моими представлениями об архивной пыли. «Что ж, - подумал я. - Бывает и такое. Причудлива жизнь!..» Андрей Савельев, доктор политических наук: «Восстановление исторической правды, правды русской истории – важнейшая задача отечественных исследователей. Тем самым мы спасаем поколения, которым вместо образования в головы вкладывают лживые мифы о России и ее историческом пути. «Белые пятна» превратились в грязные, и блестящая, великолепная наша история теперь должна быть отмыта, очищена от идеологических напластований и наглой лжи наших недругов. Этой задаче и служит книга Дмитрия Зыкина "Как оболгали великую историю нашей страны" ».

Стали присылать мне с разных сторон письма с указанием на то, что на передвижной выставке выставлена картина, оскорбляющая у многих нравственное чувство: Иоанн Грозный с убитым сыном.Сегодня я видел эту картину и не мог смотреть на нее без отвращения. Из письма К.П.Победоносцева императору Александру III от 15 февраля 1885 года Православные историки просят убрать Репина из Третьяковки Источник Что же теперь будет, сына?

Фотографии расстрела 2-х советских военнопленных на Кольском полуострове. Судя по форме, это либо осень 1941, либо весна 1942 года. Фотографии хорошо показывают силу духа человека не испугавшегося смерти перед лицом врага. История снимка "Когда разведгруппа Остерманна достигла гребня высоты 122, были слышны взрывы ручных гранат и залпы пистолетов-пулеметов. Должно быть, там состоялась короткая схватка. Затем снова стало тихо. Разведгруппу нигде не было видно. Вероятно, она попала в засаду, а видневшиеся до этого на вершине фигуры были русскими.Завязались тяжёлые рукопашные бои с противником, который оборонялся за каменными глыбами и из хорошо замаскированных позиций. Отдельные русские притворялись мертвыми в ходе боя, чтобы снова открывать огонь, но уже в спину. Поэтому из соображений собственной безопасности нельзя было брать никаких пленных, и борьба заканчивалась только полным уничтожением противника. В 6 часов 15 минут высота 122 была в руках второй роты ... Единственный выживший раненный, который спасся благодаря тому, что прыгнул со скалы в небольшое озеро, рассказал, что русские безжалостно уничтожили раненых из состава разведгруппы, добив оставшихся в живых после боя. Глубокое возмущение таким жестоким способом ведения боевых действий охватило всех. Двое пленных русских, которые участвовали в бойне, после короткого суда были расстреляны на месте преступления. Холодок пробежал по рядам егерей, как незримый предвестник предстоящей жестокой и тяжёлой борьбы против этого нового противника." 70 лет спустя Медальон, найденный в кармане шинели удалось прочитать. Фамилия Корольков Имя Сергей Отчество Макарович Дата рождения/Возраст __.__.1912 Место рождения Великолукская обл., Сережинский р-н, д. Хмелище Дата и место призыва 22.06.1941 Кировский РВК, Великолукская обл., Сережинский р-н жена Королькова Екатерина Лукична ,Сутокский с/с ,дер. Ноздрино. Вот его ведут на расстрел:

Когда я увидел, что бескрайние степи восточноевропейской равнины разработчики пытаются объединить под фантастической империей под названием Тартария, то я западозрил, что тут что- то не так. Теперь сомнения ушли в сторону- узрите истину:

Источник В русской истории есть всего лишь 227 лет. С 1690 по 1917 годы. Штука, впрочем, в том, что величие этих двухсот лет таково, что больше нам ничего и не надо. В 200 лет уместилось все: и война со всей Европой, и покорение Америки, и казаки при дворе персидского шаха, и русские кварталы в Китае, и даже авантюры в Африке и Латинской Америке. Мировая культура? Мировая экспансия? Мировое величие? Жандарм Европы? Последняя великая империя Старого Порядка? Что такое Россия до 1690-го года? Скучная полуазиатская окраина Европы, "еще одна Польша или Румыния". Что такое Россия после 1917-го года? Скучная типовая тоталитарная империя, которых затем налепят по всему миру как печенюшек по одной форме, от Китая до простигосподи Ливии. В советском периоде нет ничего уникального или интересного - от Кубы до Камбоджи коммунизм везде выглядит одинаково. В московском периоде нет ничего уникального или интересного - от Польши до Венгрии с Грецией периферийные европейские царства, подвергнувшиеся оккупации азиатами, выглядят одинаково. "Татаро-османское иго" и т.п. А вот имперский период... это да. Страшное дело. В мире было всего три Великих Континентальных Империи: Священная Римская, Османская и Российская. Священная Римская, вобравшая в себя всю мудростью и традицию Европы, проявилась сначала в Испанской империи (золотой век которой пришелся на время правления Габсбургов), затем в Австрийской (снова Габсбурги) и, наконец, Германской. Османы, пожрав Византию, вобрали в себя весь ее государственный опыт, историю, мудрость, выстроив свою государственность на плечах мертвых титанов Античности. И лишь Российская Империя возникла по сути сама собой (несмотря на все сказки про "Третий Рим" - понятно, что полтора греческих монаха, дошедших до Руси, несравнимы со всей греческой цивилизацией, доставшейся туркам), грандиозное государственное строение проросло в непроходимых русских лесах и болотах одним лишь гением русского народа, у нас не было ни тысячелетней мудрости Габсбургов и архивов Рима, ни тысячелетней мудрости Византии и архивов Константинополя, у нас лишь была русская наглость, русское упорство и русский гений. И мы их сделали. Мы сделали всех их, и Габсбургов, и Османов, и Бурбонов, и итальянцев, и греков, и китайцев, и пруссаков, и всех, всех, всех. И это настоящее чудо. И это то воплощение русской уникальности, русского гения, русского таланта, равного которому больше не было, нет и не будет. И эти 200 лет, 200 лет чуда, рассвета, нового центра силы, разгорающегося на месте очередной большой "польши" - то, что стоит больше всего любить, ценить и изучать в русской истории, наша судьба, наш рок, наша слава. Что самое крутое - проиграв в XX веке все и вся (у нас сейчас границы середины XVII века, если кто не заметил - до Переяславской рады, присоединившей Украину, это 1654 год), мы с вами - вот конкретно мы, вы и я - получили невероятный шанс повторить Русское Чудо, восстановив нашу государственность и вновь создав центр силы на месте умирающей постсоветской страны, каковой сейчас является Российская Федерация. Действительно ли русский народ самый смелый, самый сильный и самый талантливый во всем мире? Сможем ли мы второй раз за 300 лет посреди дерьма, грязи, дикости и запустения сотворить Государственное Чудо, вновь поразив весь мир величием и дерзостью нашего государственного труда? Или же тот случай с Петром лишь удача, случайность, а на самом деле мы типичные восточноевропейские бездари и наша судьба - гнаться за уровнем жизни Польши, в ожесточенном соревновании с румынами и белорусами? Это решать нам с вами, причем решать скоро - после неизбежного падения путинщины вопрос о путях развития страны, о русском таланте и русской славе из теоретических потрынделок* станет предельно практическим. Если, конечно, в нас еще остался тот Страшный Русский Гений, то огненное желание, что гнало наших предков через снега Сибири к Океану и через Океан - к снегам Аляски. Если мы - народ Петра и Екатерины, а не народ Брежнева и Путина. Все это выяснится в течении ближайших 10 лет. Готовьтесь. * убрал мат

Вы уж простите конечно. НО если такой великий КОНСТАНТИНОПОЛЬ то какого он лешего просрал половину империи за 50 лет а арабы на верблюдах и бедуины разнесли столь могучий оплот культуры и величия ? P.S Когда было основано в Иерусалиме королевство (крестоносцев это стоило Исламскому миру такой головной боли) что они не могли его снести около 100 летия (этот маленький клочёк ) по сравнению КАК вы утверждаете С ВЕЛИКИМ который что то не оправдывает свое значение. Я лично считаю что Византия не достойна звание Великая. уж кто то но только не она даже в самые лучшие годы своей империи она была лишь бледная тень той Римской империи которой правили Цезари (еще подмечу в Византии не когда небыло наследственной власти а был василевс. то есть выборочный Император здесь это не учли думал исправят в длс...)

Существует очень широко распространенное убеждение, что наука оперирует только твердо установленными фактами, которые имеют четкую материальную фиксацию – то есть их параметры отслежены, измерены и зафиксированы. Считается, что если таких фактов (в частности, доказательств) нет, то и нет предмета для научного разговора. Отклонение от этого принципа считают ненаучным подходом. Между тем, эти представления абсолютно не соответствуют реальной практике научного поиска. Метод «черного ящика», который прямо противоположен по своей сути принципу, описанному выше, не просто применяется в самый строгих научных дисциплинах, а является одним из ключевых интеллектуальных инструментов познания.